以前我曾說,追求自由的人是要有覺悟,是要付出代價的
在追求的過程中,你會失去很多事物,不單只是時間,金錢這些簡單的東西
甚至你追求的理念本身,就已經不如想像中那麼好
正如馬克思主義實行後,我們可以見到共產主義並不完美
自由主義也不比想像之中完美
正如馬克思主義一樣,因為人並不是完美,擁有權力的人會腐敗
而人民也不是完美,大部份人民都是羊群,牆頭草,當人民並不能夠達到最基本的素質的時候
自由主義實行之後也只是由一班腐敗的官員,變成一班暴民去主導這個社會
我覺得莊子朝三暮四的故事中的猴子很能反映不少香港人的現況
以我舉燭解讀,就是猴子們「只注重眼前利益」
正如人們會為玩樂而放棄讀書
或者像部份人一樣為眼前的少少金錢利益,就去變成親政府份子去暴力遊行示威
(事實上從母親口中聽見,他們覺得有錢收去支持政府的遊行根本沒問題)
他們不會去嘗試思考背後原因,又或者怎樣才可以根本解決問題
即便讓他們得到自由,主導這個社會,最後我不覺得會有甚麼好結果
更別提這班人根本不覺得自由重要,收賣一下就不要了
因為他們看不到眼前利益的背後有甚麼,不用腦思考
而我相信,沒有最基本的素質的人民在香港佔大多數,要對抗政府,人民的支持很重要
哪個政治運動中,反對政府的人會佔少數?
沒有受到人民支持,反對政府的人只是會被稱為恐怖份子而已.
====================================================================================
或許我們失去最基本的條件,但我認為這樣不會輕易就沒救
這並非完全影響我們的勝敗,畢竟比較有常識,有原則,有理念的人仍不少
但要爭取自由,餘下的這些人必須要有相當的覺悟,破釜沈舟
有人說:『要是我們也做這些激進,暴力的行動,那麼我們就和這些人沒甚麼分別』
之後鼓吹要和平理性非暴力,我覺得相當不現實
試想像一下,當有殺人犯拿著把刀打算斬你,你不是嘗試去反擊打暈或者殺死他
而是想『要是我打或者殺他,那麼我就和這個殺人犯沒甚麼分別』
生死關頭,還抱著不實際的原則,何況對方不是拿刀,是拿手槍,機關槍
我們手上有的只是一把小刀,而對方全心全意想殺人,
我們還在說不切實際的和平理性,而不是想怎樣用有限的資源,犧牲去用暴力制服對方?
那麼請各位警察以後不用帶防暴工具了
不過,最糟的還在後頭,當我們一整群人被對方射個半死,有人死有人重傷
然後我們當中還有人宣布:『只要我們繼續和平理性抗爭,總有一天會反勝』
而大部份人還真的這樣相信了,抱著不切實際的希望,不正視現實
而我在其中,只看到全滅結局
我想這不是堅持甚麼原則的時候,現實不是完美
為了達成目標,人要放下原則,放下世俗的眼光,放下一切去爭取理念,才有一絲希望去成功
而不是空口說:「We never give up, they can't kill us all」
The true is:「We all die」
====================================================================================
或者從另一個角度想,部份人之所以在這個時候提倡和平理性
是因為希望得到大眾市民認同,而藉此聚集人民的力量
但這樣做的時機早就過了,要是在曾生時代時做還不遲,但面對689
我們早就錯過這樣做的時機,我們沒有時間
要是台灣服貿一事,他們還慢慢「聚集人民的力量」的話
服貿早就通過了,台灣早就完了
或許他們不是聚集到很多人反對,也不是很多人知道這個消息
但他們清楚時機的重要性,清楚不是再介意世俗眼光,原則之時
即使有可能被稱為暴民,他們仍然明白此刻沒行動就沒有將來
他們有覺悟,肯付出代價,即使未必成功,但此刻,仍然發揮到作用,仍有一絲希望
而我們香港,在未日不斷到來之前,不斷錯失一個又一個的機會,終有一天
去到「We all die」的時候,我們只能逃走或者無條件投降
又或者繼續我們的和平理性自由之夢,然後躲在一邊等著被殺
====================================================================================
追求自由的人是要有覺悟,是要付出代價的
因為我們沒有力量,不是天才,沒甚麼可以選擇的餘地
別堅持在這些無謂的原則或者意見不和
或者有分歧可以之後慢慢討論,但眼下我們需要行動
|