木星逆行水土合
木星逆行：木星將於4日21:18分在雙和合術子座境內進入逆行階段。木星代表這擴張、成長、好運、樂觀等等，一年大約會逆行4個月左右。木星的逆行會讓之前在某一領域蓬勃發展的勢頭趨緩，我們應該好好審視一下自己過去這三個月來某個方向有突飛猛進變化的領域是否存在問題，現在是時候沉澱一切，放慢腳步了。逆行總是跟一些舊人舊事有關，木星逆行也可能為你帶來曾經錯失的機遇，如果你對某個輕率的決定有遺憾，此時應該盡力感情挽回彌補。由於木星在雙子座內逆行，之前過激的言論，想法將變得平和，合約、協議也可能暴露問題或推進緩慢。人們可能決定一場計劃許久的出行，決定購買看中已久的斬桃花數碼、交通設備，或是為學習、考試招桃花做准備。
水星入天蠍：水星從代表平衡、互動的天秤座進入深邃的天蠍座境內，會讓我們剖析、探秘的欲望更加強烈，你會更加渴望看到事物的本質，思維意識清晰透徹，言行舉止更加謹慎，目標性也會合和術更加明確。人們會深入自我內心審視欲望，對靈魂滿足及精神性的引導需求更加強烈。另外這也是思考投資、收益的重要時期，我們會開始思考與合作、長期伴侶相關的資源、資金需求，並作出進一步的規劃。
水星土星合相：影響力前後六天。代表思維、溝通、意識、決策的水星同像分手挽回征責任、約束的土星在天秤座最後一度呈0度合相，對於我們的合作關系、長期伴侶關系將是意義深重的時期，社會將進入新一輪的結婚高峰期，尚未結婚的感情關系可能進入新階段，約見長輩、雙方家長會面商討婚事、籌劃訂婚等等。如果你此前感情處於混亂狀態，5日的水土合將幫你疏離清楚一切，也可能是一份意義深重的承諾，或是令人惋惜、悲傷的消息。從合作關系上來看，雖然尚處於長假期間，也有可能在互動交際中得到某些工作上的機遇或是做出某個影響長遠的決策。

財神廟上市
日前，陝西一座財神廟欲借殼上市引起熱議。據悉，這座財神廟由財神廟西安曲江文旅集團(微博)投巨資興建而成，供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神。財神廟表示，“並不是名字叫廟就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。不僅有表態，他們也正在積極行動，准備把包括財神廟在內的系列資產捆綁上市。
被供奉在廟裡的財神爺們，常年享受著世人的頂禮膜拜，只是如今他們的管理者不甘寂寞，試圖趕時髦把他們包裝一下，到資本市場撈一把。可是，等到財神廟 上市後，股民是該買股票還是拜財神？難道說拜完財神，再去買點財神廟的股票就能發財？股市投資有風險，價格波動是正常現像，可要是連財神廟的股票都不能保 證讓股民賺錢，豈不是讓財神爺們下不來台，並嚴重損害財神爺們流芳百世的好名聲？
此前國家宗教局曾表態 “反對以任何形式把寺廟捆綁上市”，那麼財神廟就屬於宗教活動場所，理應不能上市融資。然而曲江文旅卻宣稱“財神廟不是廟，而是景區”，如果這樣解釋行得 通的話，那就說明曲江文旅是在公然作假，拿不是廟的財神廟糊弄廣大信徒，公開欺詐騙錢，理應受到法律制裁。

財神廟要上市 股民虧了該信誰
日前，陝西一座財神廟欲借殼上市引起熱議。據五路財神廟悉，這座財神廟由西安曲江文旅集團投巨資興建而成，供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神。財神廟表示，“並不是名字叫廟就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。不僅有表態，他們也正在積極行動，准備把包括財神廟在內的系列資產捆綁上市。
被供奉在廟裡的財神爺們，常年享受著世人的頂禮膜拜，只是如今他們的管理者不甘寂寞，試圖趕時髦把他們包裝一下，到資本市場撈一把。可是，等到財神廟 上市後，股民是該買股票還是拜財神？難道說拜完財神，再去買點財神廟的股票就能發財？股市投資有風險，價格波動是正常現像，可要是連財神廟的股票都不能保 證讓股民賺錢，豈不是讓財神爺們下不來台，並嚴重損害財神爺們流芳百世的好名聲？
此前國家宗教局曾表態 “反對以任何形式把寺廟捆綁上市”，那麼財神廟就屬於宗教活動場所，理應不能上市融資。然而曲江文旅卻宣稱“財神廟不是廟，而是景區”，如果這樣解釋行得 通的話，那就說明曲江文旅是在公然作假，拿不是廟的財神廟糊弄廣大信徒，公開欺詐騙錢，理應受到法律制裁。可見，曲江文旅已將自己逼入自相矛盾的地步。而 無論財神廟是不是一座廟，屬不屬於宗教活動場所，它都不能上市圈錢，更不可掛羊頭賣狗肉。
財神廟如果都能順利借殼上市融資，那麼此前被輿論阻攔在股市門口外的少林寺、法門寺豈不是太冤了？會不會誘發一批跟風者，什麼龍王廟之類的都趕來上市？如果這樣，將來在股市裡開神仙大會倒也方便些。當然，這是反諷，事實上是不可能的。
曲江文旅借殼上市符合資本市場的操作，但是其不應將財神廟打包捆綁在上市裡。民俗宗教本就屬於精神文化領域，現在已經被弄得過度市場化，失去了其民俗 宗教的本質，影響到民眾的日常信仰活動。市場經濟有自身的邊界，不能無限制擴張，利用民眾的精神信仰來賺錢，本身就是一種越界行為，更遑論要將其上市了。 因此，曲江文旅可以借殼上市，但前提是先要清理資產，將財神廟、大雁塔等宗教場所剔除在上市之外。
財神廟借殼上市是一出資本市場的鬧劇，其荒誕的背後則是無底線的市場運營，也說明股市規則還有需要完善的地方。而需要警惕的是，即便財神廟這次不能捆 綁進上市裡，也不能就此結束，還應立法禁止宗教場所上市；並梳理已上市的資產構成，對於那些已經把宗教場所打包上市的，要求其在規定時間內將宗教資產退出 資本市場，還宗教界一個清靜。

財神廟去除涉及宗教元素
四大佛教名山競相上市的風聲正愈演愈烈，曾因將旗財神廟台中下一處“財神廟”景區運營業務置入上市而陷入風波的西安曲江文化旅游(集團)有限(下稱曲江文旅)，正悄然對涉及宗教痕跡的業務進行整改。“財神廟”匾牌已取下，香火、香案、功德箱……這些曾經被游客們供奉的宗教痕跡，也一並消失。“從來沒有想到(宗教元收驚素)會帶來如此巨大的爭議”，曲江文旅人士稱。在本報對“財神廟”上市進行獨家報道後，曲江文旅對本報表示，近一個月來進行了大量整改工作，目前所有場合的表述，該景點已全部易名為趙公明財神文化景區，爭議涉及到的敏感宗教元素已全部去除。
整改
在國家宗教局官員公開表態反對宗教活動場所上市後，涉及相關元素的上市以及擬上市，迅速引起了公眾關注和討論。
曲江文旅人士解釋說，“實際上，景區一開始就是作為一個文化景區來規劃、建設和運營的，從來沒有考慮過宗教活動場所的身份”。他同時也承認，由於當時考慮不充分，加之缺乏相關明晰法規條文，景區的確帶有一些宗教元素，包括燃香、功德箱等。
曲江文旅注入上市的資產主要包括大雁塔管理、城牆管理、酒店管理、旅行社等股權類資產以及景區運營管理業務等。目前，重組已進入資產交割階段，重組完成後，上市主營業務將包括景區運營管理、酒店餐飲、旅行社，以實現其所謂“歷史文化集成商”的文化旅游產業鏈。
財神文化景區是其景區運營管理業務管理的景點之一，其他景點還包括大雁塔北廣場、大明宮國家遺址公園、大唐芙蓉園等。不同的是，後者多由曲江新收驚方法區管委會等政府企事業單位投資建設，而後通過招標交與曲江文旅運營，財神文化景區是曲江文旅自主投資、建設、運營的景點，總投資約5億元。
周至縣民族宗教事務局官員稱，“財神廟”的確沒有登記為宗教活動場所。按照《中華人民共和國宗教法》，寺廟、道觀類宗教活動場所的設立，應該向縣宗教部門申請，報省宗教部門審批，並在建設完工後向縣宗教管理部門登記。
6月26日，在該景區看到，目前景區內燃香點、功德箱、教職人員等宗教元素痕跡，已影蹤全無，財神殿大殿中，幾位台中南天宮游客看著財神像前光禿禿的水泥地發愣，他們想要上香，而後被工作人員告知，“這裡是文化景區，不能像寺廟裡那樣燒香拜佛”。
曲江文旅人士說，以前的確曾出售香火，當初是將香火作為旅游商品之一，打包向旅行社推介的業務，“從38元到千余元不等，全部都是明碼標價，不存在天價香火的現像，現在發現有問題後，相關業務已經全部停止”。

南天宮龍潭大池之美
位於桃園縣龍潭鄉的南天宮，是一座結合儒、台中南天宮佛、道三教合一的廟宇，廟內主祀收驚關聖帝君及文昌帝君、觀音菩薩等等神祇，可是龍潭居民信仰與活動中心。南天宮的廟口，直接面對著遼闊的龍潭大池，潭上幾艘小船悠閑的晃蕩著，讓人不禁都放松了緊繃的神經，沉浸在龍潭的宜人景色之中
早期，每一個熱鬧的村落或地區，都是由廟宇為中心向外延伸出來，這些廟宇不收驚方法只是在地人活動集結地，更是大家的信仰中心。
位於桃園縣龍潭鄉的南天宮，是一座結合儒、佛、道三教合一的廟宇，廟內主祀關聖帝君及文昌帝財神廟台中君、觀音菩薩等等神祇，可是龍潭居民信仰與活動中心。
這座被當地居民虔誠信仰的廟宇有個極為特殊之處，有別於一般座落於陸上的廟宇，南天宮是建於龍潭大池中的一處小島上，放眼望去，廟宇四周波光粼粼五路財神廟、景色宜人。
南天宮不僅為當地人的虔誠信仰，更因美麗的風景而成為觀光勝地，為將這樣的勝景推廣給更多人欣賞，該宮管理人員正積極計劃增建各項財神廟設施，讓到此游歷的旅客不只能在此尋求信仰，還能將龍潭大池之美拍攝下，為自己留下美好的回憶！