人生就是有起有落才會更精彩
人生不如意事十常八九
所以應在快樂的時間盡情地快樂!當碰到不如意事時也不要灰心!因為希望就在離你不遠的前方!!
當生活給了你一個遠遠超過你期望的美夢,那麼,當這一切結束時,也就沒有理由再去傷心。
gapfong
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2009 年 5 月 20 日  星期三   晴天


喜歡一個是真的需要擁有他嗎? 愉快分類: 未分類

喜歡一個是真的需要擁有他嗎?
這個問題~真的很難答!!
有些人會好傻好傻地答
只要他開心就夠了
但心底話真的是這樣嗎?
他們會想只要我得到了他!我就會令他開心快樂..
對~最後的答案還是擁有他
但是!
有些人真的只要對方開心!
不留名字地為那個人默默付出!默默地等!
他們想要得到的是對方的笑容!快樂!幸福!
這些就是現實社會名乎其實的"傻瓜"!!
每個人都想找到這些人~在那能找到呢?
可能就在那些玩弄他人感情的花花公子堆中找到這些人!
你會問!為什麼呢!
因為每個人都會有感情!他們為什麼能不付出感情來玩弄他人呢
就是因為他們有想付出感情的對像或他們而經傷夠了!不想再受傷...
所以~在那些人當中!可能就有世間稱為"傻瓜"的男子><

可能!當你發現有這麼愛你的人存在時!而經太遲了!!
所以~請珍惜眼前人吧!!當失去了!後悔也來不及!!^^


 



2009 年 2 月 18 日  星期三   晴天


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2009 年 2 月 11 日  星期三   晴天


又多一篇類似文章 分類: 未分類
劉備兒子劉禪:中國五千年少有大氣政治家, 轉貼

劉備與諸葛亮的君臣關係之“和諧和美妙”(相對的),為歷代有識之士讚不絕口,被視為封建社會中最理想、最完美的君臣關係的典範。作為接任者,劉禪能從父親那�塈嗾膃a承續到這種“和諧和美妙”的君臣關係,且把這種關係發展成了“黃金搭檔”,都充分說明了劉禪的“大氣”?

史載:劉備生前,諸葛亮曾感歎劉禪“非常聰明,超過人們的期望”。劉備也謙虛地說“審能如此,吾複何憂!”諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說:“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。”《晉書.李密傳》載,李密認為劉禪作為國君,可與春秋首霸齊桓公相比,齊桓公得管仲而成霸業,劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。對於劉禪不戰而降,王隱在《蜀記》中講:劉禪之所以寧背駡名而不作辯解,乃“全國為上之策”。劉禪這樣注重國人現實利益的政治家,與“打腫臉沖胖子”的面子政治家所不能同日而語。

莎士比亞說過:“裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情,瞭解他們的身份,還得看准了時機;然後像窺伺著眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣,每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”

劉禪亡國之後,作為亡國之君,不僅自家生命,而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手�堙C自己的待遇,直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬鬆。所以,劉禪必須裝憨賣傻,處處隱藏自己才能,才能瞞天過海,養晦自保。表面的麻木和愚懦的背後,潛藏著過人的狡詐和機智。周壽昌的《三國志集解》評價阿斗說:“恐傳聞失實,不則養晦以自全耳。”所以說,後主劉禪不失為“通明智達”的一代君主。小時侯,我老子教育我時,可我總是一個耳朵聽,一個耳朵冒,聽到不順耳的地方,還想頂上兩句。我的小兒子更是門�堨X身,我的每一句話,兒子不僅不聽,而且認為句句多餘。一次,我說多了,兒子氣憤地說:“等你老熊老了,我再跟你算帳!”我之所以如此囉嗦,就是為了說明:人和人其實很難長期相處,父子尚且不行,又何況君臣關係呢?
劉備臨終前特意叮囑:“汝與丞相從事,事之如父。”而事實上,對於事無巨細,大權獨攬的諸葛亮,劉禪也基本上做到了凡事謙讓,“以父事之”。按照常規,諸葛亮本應還政與劉禪。北伐前夕,諸葛亮依舊把22歲的劉禪當作孩子,特派心腹“監管”,“後主益嚴憚之”。不僅如此,還在《前出師表》中,透露出對劉禪的種種不滿,象對待孩子一樣提耳面教劉禪的“親閑臣,遠小人”,而青年天子劉禪從大局考慮,委曲求全。

諸葛亮的違背了先主輔政的囑託,進而代政,並長期大軍在外,犯了君臣大忌。儘管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧,而劉禪也是為大局著想,克制自己。諸葛亮用人失誤後很內疚,後主安慰說:“勝負兵家常事。”諸葛亮自貶三級後不久,為了不影響諸葛亮的權威,等諸葛亮打了勝仗後,劉禪及時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來,劉禪連日傷感,不能上朝,竟哭倒于龍床之上。當靈柩運回時,劉禪率文武百官出城二十�堿菄鵅C諸葛專權對後主很有刺激。在諸葛亮死後,劉禪反對為其立廟。但在眾人的一再要求下,阿斗也沒有固執己見。

儘管如此,劉禪還是沒有丟掉諸葛亮這面旗子。如此行事,既得人心,也順民意,從而保證了政局的長期穩定。劉禪深知“君臣不和,必有內變”的道理,只要自己一時不清醒,野蠻的路線鬥爭也就不可避免。!青年帝王劉禪對此卻能從長遠著眼,如此得體地處理權臣問題,也可謂亙古未有。如此賢德的領導,在專制制度的歷史長河中,也是奇跡。南朝史學家裴松之評價“後主之賢,於是乎不可及”。

後主劉禪不僅有肚量,而且很有頭腦。諸葛亮急於北伐,青年帝王劉禪頭腦非常清楚,規勸說:“相父南征,遠涉艱難;方始回都,坐未安席;今又欲北征,恐勞神思。”儘管諸葛亮置自己的規勸與不顧,但北伐決議一旦形成,劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死後,劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。可惜大將姜維繼續在外長期用兵,討伐曹魏,蜀國的國力財�媊~續被大量被消耗在戰場上。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病,專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行,“須吳舉動,東西掎角,以乘其釁。”魏延造反,卻表奏楊儀造反。後主聽完魏延表奏,馬上提出疑問,曰:“魏延乃勇將,足可拒楊儀等眾,何故燒絕棧道?”為了防止權臣權力太重問題,劉禪以費禕為尚書令和大將軍,主官政務,以蔣琬為大司馬,主管軍事,兩人的權力相互交叉,相互牽制,但又各有側重。蔣琬死後,劉禪“乃自攝國事”,大權獨攬,徹底解決了蜀國多年“事無巨細,咸決于丞相”的政治體制。

後主劉禪不僅分析問題有頭腦,而且處理問題也很果斷,有人情味。劉琰的妻胡氏入賀太后,太后留胡氏住了一月,引起劉炎的猜疑,導致了惡性事件。劉禪接受教訓,馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節。對於薑維等人把蜀國衰落責任推給宦官黃皓時,後主並沒有委過與人,只是說:“區區一個太監,不過是一個聽喝的。”夏侯霸的父親為黃忠所殺,劉禪安撫前來投降的夏侯霸時,說:“你父親的遇害,非我先人所為。”

一語帶過之後,套近乎說:“我的兒子還是你外甥哩!”魏延叛亂被殺,後主也沒有對魏延一概否定,而是降旨曰:“既已名正其罪,仍念前功,賜棺槨葬之。”後人認為:“後主能作此語,亦非非常。”在待人接物等方面,劉禪的胸襟比他父親劉備要大氣的多,不失于第二代領導人的風範和氣質。伏鍥克說過:“英雄——就是這樣一個人,他在決定性關頭做出為人類社會的利益所需要的做的事。”同時代的領導人吳主孫皓在晉朝大兵壓境時,尚“作昭明宮,工役之費,以億萬計”。善於納諫、明于決斷調度的晉武帝,天下一統後,“怠於政事,頗事遊宴,選吳孫皓宮女五千入宮,掖庭殆將萬人。嘗乘羊車,恣其所之,至便晏寢,宮人競以竹葉插戶,鹽汁撒地,以引帝車。”

作為三國中最弱的一方,劉禪能領導蜀國41年,既避免了班子內部互相傾軋,也沒有隔幾年發動一次大的運動,而政權穩固。在國家人民去留之際,後主看重的是人民的現實利益,擯棄了面子政治,減少了生命財產的無謂犧牲。

在危難關頭,當斷則斷,使國家人民得以保全。如此決策,與“為了自己一己私利,而不斷地鼓動老百姓為自己賣命”的劉備來比,不知進化了多少代。跟同時代領導人吳王孫皓和晉朝開國皇帝武帝相比,劉禪也不乏仁德名主。如此大氣國家領導人在中國歷史上並不多見。
龐永認為:“殘暴之君在位,臣民頌他為救星;仁德之君在位,百姓視他為贅疣。”孟德斯鳩說:“那種歷史記錄讀來乏味的國家是幸福的。”王學泰說:“統治者的招撫政策能使更多老百姓活下來,無論在當時老百姓來看,還是從當代歷史學的角度來看,都應該是一件好事。因為被招安的老百姓不必再用生命的代價去換得一日之果腹;從歷史的發展角度來看,少破壞一些社會財富也有利於社會的進步。為什麼有的歷史學家認為招安比鎮壓還壞呢他們的邏輯是:鎮壓使得階級矛盾更為尖銳、階級鬥爭更為激烈,階級鬥爭越激烈越能促進社會的發展。從歷史事實看這顯然是荒謬的。幾十年的戰亂造成的‘白骨露於野,千里無雞鳴’,社會財富、人口幾乎是一掃而空,‘激烈’到這種程度還能‘促進社會的發展’,真是令人百思不得其解。”

“世界兩千年,中國五千年”,才出了一個大氣的阿斗,我們還罵人家扶不起,到底是誰扶不起?!是阿斗,還是我們,還是我們不健康的文化?!以成敗論英雄,以統治需要論是非,是我們歷史和現實最大的劣根。
(來源: 凱迪)


今日上網見到的一篇野 分類: 未分類

|誰說劉禪是一事無成?劉禪其實對守住劉備打下個江山,比起曹操同孫權的繼任人就不知好了幾多。


 

劉禪有以下幾個優點:


 

1. 人有自知,任用賢臣


 

人人說諸葛亮如何英明神勇,但很多人都忘記任用諸葛亮的人都應記一功。人人都記得劉備三顧草蘆請諸葛亮出山,記得他將劉禪託孤予諸葛亮,卻忘記了,身為皇帝的劉禪,若他不放手諸葛亮掌軍政大權,諸葛亮那個有七擒七縱南蠻孟獲,那有六出岐山與司馬懿惡鬥?你可能認為聰從諸葛亮是劉禪父親劉備的遺訓,劉禪不得不從?廢話!自古以來有多少皇帝視先帝的遺訓是耳邊風,不少像諸葛亮一般的顧命大臣都被新君諸殺,劉禪將軍政大權委託諸葛亮全權處理,不是很多皇帝可以做得到。


 

而且劉禪信任諸葛亮,是敬而不懼,如果有懼怕,作為君主的劉禪會對諸葛亮動殺機,這種情況在中國歷史常有發生,但偏偏沒有在劉禪與諸葛亮之間出現;而且諸葛亮並非沒有過錯,例如六出岐山北伐而不功而還,劉禪大條道理責備諸葛亮,但劉禪反過來安慰諸葛亮。後來諸葛亮死後,他仍依諸葛亮的遺訓用人,如蔣琬、費煒等,可見劉禪並非一昏君。


 

有時會替劉禪不值,春秋時代首個霸主齊桓公將軍政大權委託他信任的管仲處理,被後世稱頌,劉禪只不過是委仕一個他即敬重又有能力的諸葛亮處理政事,就被譏為『扶不起的阿斗』,實在歷史上,對國家為害最大的多是自以為事,自作聰明的皇帝,很多明君,都像劉禪一樣懂得任用一個有能力又信得過的賢臣輔政。


 

2. 維持蜀國政治穩定


 

劉禪當上蜀漢皇帝達四十年,不是一個短時間,而且他在諸葛亮死後還做了廿九年皇帝蜀漢才被魏所滅。在這四十年間,北方曹魏的政權漸漸落入司馬懿家族手中,司馬家更發動多次政變剷除異已並廢立君主;東吳方面,孫權死後宗族爭權,也發生過多次流血政變。唯有蜀漢,在劉禪任皇帝的四十年間是三國中政局最穩定的,甚至蜀漢的政治是在三國後期是三國中清明的,最多是最後期一個叫黃皓的宦官作威作福而已。比起曹魏及東吳多次政變血流成河,蜀漢政治仍較可取。


 

還有,劉禪委以重任予諸葛亮,以及後來的蔣琬費煒,以至之後的姜維,但他仍穩坐江山,但曹魏皇帝委以重任予司馬懿,就連江山帝位都交予司馬家族。在此看來,劉禪在控制手下的能力比曹操的子孫高班。


 

3. 樂不思蜀


 

很多人認為劉禪的不濟,是因為他亡國後向司馬昭提出在洛陽快樂到不會思念蜀國。但試想,當時劉禪已被俘,隨時成為階下囚甚至被殺害,而對方是以兇恨奸惡見稱的司馬昭,劉禪不這樣講,恐怕立即被司馬昭所害,那裡可以在亡國後平安地活多七年才自然病死呢!


 

其實在南北朝時已有不少評論讚許過劉禪,可能後來三國演義的渲染下,劉禪才被人批評為一事無成的阿斗。



2009 年 2 月 9 日  星期一   晴天


返學的一天!! 分類: 未分類

今日終於放完成個學年度ge最後一個長假啦!!
琴晚好早就訓左
今朝一早起身!!^^
之後發覺放左咁奈假~原來返學都係一件好事!^^!!

今日d堂過得幾快!!
好快就放左學!
之後~過左去人地屋企教人電腦~
但係~教教下~變做鋤大d!@^^!!

玩到10點幾就返屋企啦!@@

天日要默中文~今晚唔知幾時先溫啦!><!!!