我對「煙火」沒有什麼好感,  也不是絕對的反感, 只是覺得投放那麼多金錢來換取一剎那的視覺享受不是太值得, 有感「一剎那的光輝不代表永恆」

每當農曆年初二, 慶祝回歸日, 慶祝國慶那些特別日子的晚上, 維港上空也會出現約廿分鐘的「繽紛燦爛」, 維港兩旁會聚集不少外國及內地遊客, 及本土居民欣賞煙花匯演, 我未曾現場欣賞此匯演, 也少有地於電視機前欣賞, 真的痛心那樣「燒銀紙」!!這也難怪的, 是項匯演被視為吸引遊客旅遊之節目, 主要的目標遊客就是內地同胞, 很大部份的他們也來了香港旅遊不止一次, 傳統的景點Ocean Park, 天壇大佛, 山頂, Small-scale的Disney Theme Park, 很大可能已「玩厭」了, 或許有關人仕覺得就是每年也提供新鮮感的煙火表演會對內地遊客還有吸引力吧!!我想煙花匯演也會是年年的舉行, 年年地花一大筆納稅人的金錢, 唯一可做的是「隻眼開隻眼閉」~~

從「煙火」也能帶給人生一些啟示, 當煙火燃亮天空, 是多麼的漂亮, 多麼的壯觀, 惹來不少在場觀賞人仕的嘩然大叫, 以及他們的艷善目光, 就如一個富有, 有權力, 有成就的人惹來他人的羨慕及崇拜; 但當煙火光芒熄滅, 就如受萬人景仰的人趺入人生低谷處, 貧困, 被人嘲笑, 一切「黑仔」的事情像是追著自己而來, 躲也躲不了, 也不知該怎麼辦, 產生無助頹廢的感覺~~「煙火」的啟示便是在一個人得到空前成功, 也不要忘記為自己的可能出現的人生低潮作妥善的準備, 即所謂的「居安思危」, 「思則有備, 有備無患」,  雖然我們現在處在安定的時刻，但是仍需有居安思危的觀念，這樣才能避免潛藏的禍患~~

PS 謝謝Auntie及「他」給我的反思

彌勒佛, 又稱為笑佛, 在我first sight, 已對此佛像能下深刻的印象, 而且笑佛不時在我的日常生活出現, 在我工作裡, 在我閒來逛街時, 在我於外地旅遊時, 在我於友人或親友家時,不其然令我與笑佛似是結下一種緣份!

根據佛教史記載, 彌勒菩薩是釋迦牟尼的繼承者, 被視為未來的世界統治者, 使受統治的人民步入佛法, 彌勒, 生於南天竺婆壘門家庭, 修成正果得道後, 居於兜率天內院, 彌勒的壽命為四千歲, 即凡塵間的56億7000萬年, 結束壽命後便會繼承釋迦牟尼佛度化眾生,「彌勒」是梵語「MAITREYA」之漢音譯, 意為「慈」, 佛家的定義為「給人歡喜、希望、光明」彌勒佛是公認的快樂佛、歡喜佛、笑佛、幸運佛, 彌勒佛的慈祥面孔人見人愛, 我也被彌勒佛的歡容所感染

據佛家記載祂的鴻慈大愿是:

化混亂的世界為大同世界！
化污濁的人間為人間淨土！
化黑暗罪惡的世間為世間天國！

亦有彌勒心法的記載:

「慈容」最美, 無限妙, 最佳的待人處世之方

即以歡笑對人, 使我們:
更樂觀, 更積極, 更進取;
充滿希望與信心;
寬恕, 包容與同情;
更看得開及放下
心生感恩, 禮敬, 喜樂之心
心平氣和, 帶給自己與他人心靈上的寧靜與自在, 帶給他人和諧
消除對立, 憎恨與憤怒
消除悲傷, 憂愁與難過之心理
化除緊張, 束縛與壓力, 嫉妒與猜疑

慈行即:

「慈心」最真, 無窮圓, 最好的持心持念之法

對天地的慈心即是敬 ;
對父母的慈心即是孝 ;
對國家的慈心即是忠 ;
對師長、上司、長輩的慈心即是尊 ;
對子女、下屬、後輩的慈心即是愛 ;
對兄弟姊妹、同事、同仁、同學、朋友的慈心即是悌、即是信 ;
對飛潛動植的慈心即是仁 ;
對貧富、貴賤、智愚、美醜一視同仁的慈心即是禮 ;
對名利、富貴、權勢、地位、財富、不妄貪、不妄求、守住本份的慈心即是義 ;
不犯殺、盜、淫、妄、酒，不作出害己害人的慈心即是戒 ;

「慈行」最善，無盡覺。最究竟圓滿的行為舉止之指南：

慈行即:

事事為別人打算、設想;
一份感恩之心、慚愧之心、不忍害人之心 ;
「打不還手，罵不還口」;
帶給他人快樂、希望、光明與信心;
帶給他人樂觀、奮鬥、積極、進取;
帶給他人溫馨、祥和、融洽和歡喜;
不帶給他人怨恨與憤怒、不平與不滿 ;
不帶給他人灰心與絕望，嫉妒與猜疑 ;
不帶給他人爭鬥與計較、貪心與妄想 ;
不帶給他人恐懼與害怕、傷心與難過 ;
「皆大歡喜」乃慈行的最圓滿之表現

彌勒佛的心法,  正正影響我做人處世的態度呢...

曾看有些劇集, 講述朋友們/同事們間搶奪了A君寫給B君的私人信/電郵, 還大聲喧讀出來, 完全沒有理會B君的感受, B君表現出尷尬的樣子, 面紅紅的, 就算B君不斷懇求朋友/同事們給他/她一點兒尊重, 但也不受理會, 我也替他/她感到難受..

竟想不到是那些場面會發生在我的身上, 嘔心瀝血的心意, 的確換來他人的喜樂, 但也換來他人的興奮過度而將我內心深處的感覺, 從他的口中一字不漏讀出來, 雖不至於大庭廣眾宣讀, 他的行徑已教我異常的難堪..還反問我「面紅嗎?」..可以答有尷尬及難堪的感覺, 最重要的是沒有被尊重的感覺, 很難受..絕對的難受..或要重新釐定對他的態度吧..

我不是一個懂以說話表達自己感覺的人, 所以多以文字抒發自己的感受; 我不是一個沒喜怒哀樂的人, 所以當我被「辣著」的時侯, 會立即毫不留情表露出來; 我不是一個「硬正」的人, 不開心的時侯也須要從心的安慰...

經過此事, 我想心意都是埋於心裡, 凡事在心中吧...

每人都有「心中之花」, 而我的就是「向日葵」, 又名「大陽花」, 不僅此花是我星座之花, 也是由於此花的含意 - 崇拜, 光輝與仰慕, 向日葵天天都向著太陽, 就像「向晴朗的一天出發」吧...

於中國, 向日葵被視為忠心赤誠, 於西方國家, 向日葵的大花朵, 形似太陽, 於秘魯, 無論在神殿供奉的花或是女祭司的髮冠, 均是以向日葵的形狀而製成, 被秘魯選為國花, 亦有流傳有關向日葵的傳說, 據說有一位少女Clytie, 鐘情於太陽神Apollo, 可惜Apollow並不知情, 傷心欲絕的Clytie不分晝夜, 不理飢餓繼續等待, 渴望終有一天得到Apollo之愛, 甚至只要得到Apollo看她的一眼, Clytie以露水充飢, 經過九日九夜不眠不休的盼望, 雙腳也變為根, 瘦弱的身體變為枝葉, 蒼白的臉化為花芯, 金黃的頭髮化為花瓣, 但始終得不到Apollo的愛, Clytie的目光永遠追隨Apollo象徵的太矛, 由東至西, 日復一日不曾改變..多麼令人感動的傳說...

中國不少文人雅仕也對向日葵以優雅的詞彙歌頌~~

蘇軾: 「蕉心不展待時雨，葵葉為誰傾斜陽」;

唐代戴叔輪《嘆葵花》:　「花開能向日，花落委蒼苔，自不同凡卉，看日幾日回」

宋朝范成大作品：「杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應語莎叢；蟲絲罥近黃葉葵，極歷高花側晚風」

宋朝梅堯臣《葵花》:「此花生不背朝日，肯信眾草能翳之？真似節旄思屬國，向來零落誰能持」

蘇轍作品：「葵花開已闌，結子壓枝重；長條困風雨，倒臥枕丘壟;　憶初始放花，岌岌旌節聳；得時能幾時，狼籍成荒冗; 浮根不任雪，採剝收遣種，未忍焚枯莖，積迭牆角擁。」

晉朝陸機《園葵詩》：「種葵北園中，葵生鬱萋萋；朝葵東北傾，夕穎西南睎」

漢朝淮南王劉安《淮南子．說林訓》：「聖人之於道，猶葵之於日也，雖不能與終始哉，其鄉(向)之者誠也」

看了有關解釋「通勝」的節目,  對這本傑作只有片面認識的我, 增進了不少對「通勝」的認識..

春牛圖: 預測每年的農作收成, 對流年降雨量的預測, 「春牛圖」中的芒神穿着草鞋, 意謂該年雨水少; 若芒神赤腳表示雨水多; 若芒神赤腳且褲管束高, 該年則可能有大水災, 這是依據「黃曆」的分析, 古時朝廷專職掌管天文的, 即觀測氣象的欽天監，根據24節氣時令, 以曆法推算制定「黃曆」..

擇日: 列明了每一天宜忌之事，古代專家長期對四季, 天氣變化, 潮汐漲退的作紀錄, 宜忌不多不少也是根據這些統計而作出的建議, 制定一年每天的宜忌, 談何容易, 「通勝」可算是Statistics吧..

稱骨歌: 這是家傳戶曉的古代算命法, 運用一個人的出生八字作為Foundation來推斷生命運的大綱呢...

諸葛神數: 相傳為三國期間諸葛亮占卜方面的Innovation, 指出所占卦事情的吉凶, 起卦前心想著要問的questions, 然後隨意提出三個字, 再按照每個字的筆劃總數, 經過一輪的運算, 以大易384爻之數占出卦象, 用者便能從卦文中找出答案

皇帝占卜:又是另一古化的占卜, 以自己的生八未, 找出所屬皇帝身體的那一部份, 從而推測一生運勢..

學英語: 古時為了方便中國人與外國人溝通, 而想出以中文字併出英文的讀法..

「通勝」也出了一句諺語:「一本通書不可讀到老」..每年的「通勝」裡的內容也有所不同, 但現今的「通勝」己存在不同的版本, 有袖珍的(方便擇日擇時), 有詳細的..我也是比較喜歡閱讀詳細的那本吧...閱讀著「通勝」就如閱讀著中國的統計學...哈哈..