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世界與種族起源
如同人類起源一樣眾說紛紜。不過一般人是這樣相信的：遠古時代，世界尚未分裂，是為一個整體。魔界、天界等等的「世界」還沒出現。當時的世界只有一個，名為「混沌」。這個世界存在兩大國家（種族），分別為光界（神族），以及闇界（魔族）。後來兩國爆發戰爭，戰爭使世界的結構受到極大的破壞。由於兩大族群使用的力量太過強大，使空間完全破裂，分散成無數的小型空間。魔界（拉希布爾多）、天使界（維佐柏絲）、下界（人類世界）、冥界（奈洛）、妖精界（塞布爾茲）、精靈界（嘉德麗雅）這些世界，就是在那個時候形成的。之後，在這些空間漸漸出現了擁有超群智力的生物，他們在各自的平行世界上，發展出自己的一套文明。接下來簡介一下本故事中的主要種族：
一、 神族：最古老的種族之一，起源於光界（天界的前身），在經歷過物種退化（沒錯是退化）後，演變成目前的唯型者形態。（始祖：？）
二、 魔族：最古老的種族之一，起源於闇界（魔界的前身）。他們是第一個整理出操縱及改變元素粒子的方法系統的種族（也就是所謂的魔法），對異世界貢獻良多。（始祖：？）
三、 精靈：繼神族及魔族，在新世界形成之後出現的第一個物種。曾有一段時期臣服於神族，後來在戰爭中取得自主權。（始祖：？）
四、 天使：由最後一個古神族耶和華（非唯型者）產生的新物種，一對純白且帶著光點的羽翼是此物種獨有的生理特徵。歷史很短，只比人類稍長二千年，不過因為承繼了古神族的力量，所以很強大。另外，墮落天使是指被從天界驅逐出來的天使，通常原因是由於背叛父親大人，這些天使翅膀上的榮光會消失，並染上血紅色。著名的墮落天使是路西法，又稱撒旦。（始祖：耶和華）
五、 妖族：神族跟精靈的後代，是第一個由不同物種交合而生，並自成一族的種族。在神族的古語中，「妖」這個字帶有「混血、不純正」的貶義。可能是因為這個原因，妖族起源的傳說是最多姿多采的。（始祖：？）
六、 人類：最後生且經歷了無數次進化才生成的種族。（始祖：亞當與夏娃）
七、 血族：通稱吸血鬼，歷史最短，與人類同源，由早期智人分化形成的物種，為了生存而必須定期吸食鮮血，但並不是常常（所以基本上你不會看見小蓓因為要吸血而攻擊人）。有部分吸血鬼在無需吸血的時間會狂啃巧克力之類的甜食（小蓓？），這種情況就叫做「嗜好品」。因力量過於強大而無法再與人類共同生存，遠古時舉族遷移至魔界。經歷了不斷鬥爭，與魔族化敵為友而共存於世。（始祖：莉莉絲）
阿斯科特羅斯學園
眾多貴族及商人弟子（因為學費很貴，所以平民不普及）在此研習魔法與各種知識，為異世界培育國家精英的重要機構。不少來自妖精界、精靈界和魔界的學生於此就讀。
世界語
其實就是中文與英文。阿斯科特羅斯學園的教學語言。普世的語言，用來促進異世界和平及國際了解。
阿斯科特羅斯學園學業成績評等
共分為七級：A-F級，外加U級。在A-F級中，A級是代表最優秀，F級是代表最差劣。其中E級為合格線，最差的等級是U級。U級與F級同為不合格，但兩者有分別。F級代表的是「接近合格」；U級則代表「不予置評」。
五月祭
阿斯科特羅斯學園一年一度的盛事。五月祭會在迷幻森林舉行，每個參加者跟著自己預先找來的異性拍擋一起在森林裡完成野外求生的考試，然後再進去結晶湖底尋找「五月結晶石」，而最先找到結晶石及到達終點的就算勝出。
銀晶
阿斯科特羅斯的法定貨幣。不過，這種貨幣在其他國家，好像魔界、天界、妖界等亦一樣通行。銀晶這種貨幣，是由一種名叫「托帕」的稀有礦物鑄造而成，普遍可以作為異世界的交易媒介，又或者作為延遲支付的標準，等等。簡單點來說，銀晶就是異世界之間唯一的通行貨幣嚕（類似歐元或美金）。一般而言，個位數字的幣值，會以礦物形式的銀晶代表，例如一、二和五等；至於十位數字或以上的幣值，好像十、一百、一千，甚至一萬，則會以紙幣形式來代表，取代礦物貨幣。發行紙幣的目的，就是為了方面異世界之間進行交易。所有紙幣與礦物貨幣的發行，都由各國的政府獨家負責；至於發放及回收，則由各國的中央銀行負責。
在阿斯科特羅斯學園，銀晶有著其另一項功能，那就是用之以換取校內服務。每上完一節課，或完成一次任務，學生都可以獲得指定數目的銀晶。而銀晶是會自動存入學生證的，這種持有銀晶的形式，就像我們的「電子貨幣」一樣，也因為這樣，在這所學校，學生證其實也等同錢包或存摺。
國際貸幣匯兌表
1 銀晶 = 0.5 天幣
= 10 精靈界「園」(Yuen)
= 0.82 拉希布爾多新幣 = 60 舊幣
= 1000 妖精界銅幣
白銀晶
代表5個幣值單位的圓形銀晶。
花、火
白銀晶的正反印有的圖案。
空間火車
顧名思義即是「可以通往另一個空間的火車」，它是異世界常見的交通工具之一，外形與於人類世界二十世紀出現的電氣化火車差不多。異世界的居民，透過乘搭空間火車，便能穿越一扇名為「空間之屝」的東西，通往其他世界。
黑鬼
是一種非法獵人，他們主要是狩獵一些擁有強大妖力的妖力使用者，得手後把他們幹掉，以吸食其靈魂來得取強大妖力。部份黑鬼會把那些靈魂封鎖在靈壓箱並把它出售，多數也可以賣得一百萬銀晶以上。
李家
天界的名門望族，目前正在從事見不得光的業務；經營黑鬼集團，非法捕殺高等妖力使用者圖利。上任當家是真神．李，在他被撒旦處死後由其姊妹接手領導。與撒旦曾經合作過一段頗長的日子（正確一點說，並不是李家與撒旦合作，而是李家受控於撒旦），不過，在真神．李去世後，這段合作關係便沒再維持下去了。這或多或少與撒旦後來的失勢有關。據說其他黑道組織對李家曾經替撒旦辦事非常感冒。（這就是所謂的「黑道也有黑道的尊嚴」？）
黑手黨
此處狹指維佐柏絲黑手黨（在其他地方都存在著黑手黨組織，不過並不是叫做黑手黨，又或者發展不及維佐柏絲的黑手黨。這些組織面對來勢洶洶的維佐柏絲黑手黨，很有可能會遭到合併，或者被消滅），最令人髮指的黑幫組織之一，於天界的影響力瓦解後崛起，借社會秩序轉變之機，維佐柏絲黑手黨滋生蔓延，暗殺、搶劫、走私、販毒、收取保護費、販賣人口等等惡跡累累，臭名遠播，造成社會動盪不安。藉著非法捕捉擁有強大妖力的妖力使用者，並出售其靈魂之勾當，維佐柏絲黑手黨在十餘年間累積了大量財富，並開始向各國政治、經濟領域滲透，或明或暗，控制各平行世界之經濟命脈，可說是發展斐然。凡是威脅維佐柏絲黑手黨利益者，一律慘遭報復，許多政商名流被暗殺的事件，即為出於此組織之手。維佐柏絲黑手黨目前已向國外滲透，與妖精界、阿斯科特羅斯等地的犯罪組織聯盟，串起龐大的有組織犯罪網，並在精靈界建立分支機構。
《異世界共同憲法》
由「聯盟」（The Union，一個類似「聯合國」的組織，但影響力只跟「國際聯盟」相約，成立於第六次世界大戰後）所制訂，各平行世界的最基本法律。從理論上講，憲法的效力高於本國其他法律和法規，而由於這是異世界「共同」的「基本法」，所以它的效力遠高於各國自己的基本法。但在現實裡，此部憲法並不是在所有國家中都具有權威性（例如冥界）。為保證憲法的權威性，需要相應的一套體系來確保憲法沒有被違背。
妖力使用者
顧名思義，即是懂得使用妖力的傢伙。
魊魑
生物HP值（生命值）的量度單位。1魊魑=1垓妖力點。
使僕魔
其實是一隻跟隨主人的妖精，它可以是你收服的，又或是它自願跟隨你都可以，而且一個人只可以擁有一隻使僕魔。
獸化
指妖族或獸族等，從人形變回原本的野獸形態。
「讓我進你心扉」
徨的父親送予妻子的訂情信物。那是一條吊墜呈心形，且會閃閃發光的項鍊。
Melancholy Sea
「憂鬱的海」，后冠一個。價值銀晶2000萬，但不及十二星飾貴。
魅惑十二星飾
十二星座的飾物，只要將他們人化，就可以成人態；然後再注入種族液苗，以決定種族，這一點就隨擁有者喜愛。每一個星飾均內藏五十萬點妖力，而他們的飾物狀態卻是價值連城。以下是關於他們成人態時的一些描述：
一、 白羊：其實是所有星飾中年紀最大的（也就是第一個被製造出來的），卻是最沒有攻擊力的一員。常常幫忙做東做西，替其他星飾操心，因而獲得同伴們互照的尊重。
二、 金牛：作性感打扮，好強且愛邀功的少女，其實有著細心的一面，會注意到事情的端倪。
三、 雙子：分別是哥哥Gemi和弟弟Geni。撒旦之女凌娜的專屬觀音兵。二人均擅長體術。
四、 巨蟹：渾身肌肉的力量型女性，天生有著強烈的妒忌心。
五、 獅子：當機立斷的領導人型人物，能使出強力的「聖賢之界」。
六、 處女：穿著甚有氣質，喜歡華麗唐服，頭上插著N多髮飾的少女。與奸妃般的外表不乎，對主人出奇地忠心，會將「在我們心中只能有一個主人」掛在口邊。擁有詛咒能力。
七、 天秤：實事求是，個性跟魅惑摩羯差不多，但感覺上較前者親切得多。對主人挺忠心的，但心態與模式與魅惑處女並不一樣。
八、 天蠍：身上充滿妖味，衣著頗暴露的少女，額前有花朵圖案，左肩膀上有紋身。
九、 射手：外表是個正太。深信「執輸行頭，慘過敗家」這句話。總是喜形於色，時更手舞足蹈，基本上煩死人。
十、 摩羯：「乍看來很有技巧」的傢伙，外表冷靜木訥，不了解的人可能會誤會他跟魅惑雙魚是同類人。對他人反應中的細微差異非常敏感，會特別回應。跟魅惑獅子很聊得來。
十一、水瓶：穿著野性的少女。似乎認識伊希斯，這於第一部第二十九章故事中有透露。
十二、雙魚：天然呆，不斷受到其他星飾的照顧，特別是魅惑獅子，二人的關係甚至到了曖昧的程度。
魅惑十二星飾的發源地在妖精界，為飛鳥時代（注意：不是日本歷史上的「飛鳥時代」）的女皇翠鶯所有。但在某一天，有一群盜賊往皇宮盜取，這群盜賊後來因為這些飾物不和，他們互相殘殺，後來死剩一人。這人發現飾物內有妖力，並知道內裡的秘密……他利用這些飾物破壞了天使界的和平，並殺害了數以萬計的天使。但這人死後，這些飾物不知去向，直到落入沙彌的手上。
靈壓箱
是一種可以封鎖靈魂的箱子，是魔族的秘傳手工。
靈隱藥
一種能令時間改變的藥，包括變快、變早，使日常生活變得顛倒的藥。可以無限次使用，但需要配合手槍。
機械鎧（參見 鋼之鍊金術師）
Auto Mail，指用鋼鐵等硬質金屬合金製造的、用以替代人體四肢正常運動功能的機械義肢。由於機械鎧的製作需要嫻熟高超的機械工藝，所以製成品基本上都有良好的性能，甚至每一個關節均可由身體控製而隨意活動，也因為如此，安裝時部分機械部件需要與人體神經相接，繼而產生非一般人所能承受的巨大痛楚。且潮濕的天氣（如：雨天或大霧）也會給裝備者帶來不適。
擒魂釘
一種撒旦自己發明的刑具。用法是把釘子插入受刑者的身體內，釘子與受刑者的皮膚接觸後，會產生大量熱力，從而使受刑者的身體，以至五臟六腑融化掉。受刑者除了會感到比產子更嚴重的痛苦外，靈魂最後更會被釘子吸收掉。
靈化爐（參見 煉丹爐）
是用以生產一些精奇的東東的爐子。正面的使用，可生產出使僕魔；負面的使用，則可生產出怨靈、殭屍等怪物。
鍼
異體字的「針」。這裡指漢醫學的針灸術。
百子櫃
在中藥房入面，多數都會陳設著一套俗稱「百子櫃」的藥斗，配藥員從這一堆抽屜中走來走去，巧手地拉開抽屜，拿出各種藥物配給病人，百發百中。
吸靈袋
收集靈魂的工具，只有生死使才可擁有。
腐手
指手臂上的肉泡過烏鴉的血。是一種用以保護手部主要血脈的方法。
噪音喪偶
一個能把聲音擴大的裝置，最多能夠擴大至400分貝。可作攻擊性武器。
靈燿鏡
天界聖物，可反映出在任何地點、任何時間發生的事。別名「三生鏡」，因為它也可以反映出使用者的前世、現世與來世。（當然，既然是「可反映出在任何地點、任何時間發生的事」，就不只有「三生」了。）
萬蓮魂
美身上的其中一種香氣，嗅得多會使人開始陷入妄想。
七重紗之舞
Dance of the seven veils，人類世界東方的一種舞蹈，起源於巴比倫神話中伊斯塔爾（Ishtar，或譯作伊絲塔）為了要追隨死亡的丈夫，而前往地獄的故事。在巴比倫諸神中，伊斯塔爾的地位至為尊貴，她是戰爭與愛情女神，也是大地女神，傳說她是月亮的女兒，美豔能令妖魔也為之傾倒。
篁龍土
意即最好的東西，或稱讚人聰明絕頂，乃精靈界的專有名詞。
腥妹
形容極度血腥的女子，唯獨凌娜享有之稱。
艾藤花
萬年難以一見的奇花，多用來作藥材。艾藤花具有美顏作用，但用在妖精貴族如公主的身上則會有相反的效果，不但不能美顏，還會加速衰老，直到老死。除非有艾藤花的宿敵五色青椒作藥引，方可解除艾藤花的藥效，但五色青椒也是很難找的。
蔓陀羅華（參見 新暗行御史）
一種含有麻醉劑成分的草藥。曼陀羅花是茄科野生直立木質一年生草本植物，在低緯度地區可長成亞灌木，生於荒地、旱地、宅旁、向陽山坡、林緣、草地。株高一般都在50公分到200公分之間，根部已經木質化。曼陀羅花單葉互生，上部呈對生狀，葉片卵形或寬卵形，先端尖，基部兩側不對稱，全緣或者破轉，波狀鋸齒。曼陀羅花的花蕾蔭發於葉叉間，花呈喇叭型，大多數花色為白色，長度約在4公分到10公分之間。曼陀羅花的果實呈球形，外殼表面有棘刺，果實成熟時裂成4瓣，種子為寬三角形，扁平，淡褐色。曼陀羅花靠種子繁殖。它整株有毒，種子毒性最大。花的主要成份為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品，而起麻醉作用的主要成份是東莨菪鹼。它的作用是使肌肉鬆馳，汗腺分泌受抑制。服用適當的藥劑能夠使病人馬上恢復精神，加倍藥劑便會開始使人產生幻想，如果服下三倍的藥量的話，則會使人發瘋。
薔薇聖母（參見 薔薇少女）
Rosa Mystica，一種不可思議的薔薇，同一朵花分別長有黑、橙、綠、藍、紅、粉紅、白七種顏色的花瓣。億年一見的奇花，傳說可以提煉出「第五實體」。此事在第二部故事中被踢爆為一個煉丹術的騙局。
神農草
一種有著神奇回復能力的藥草，單單食用都有很大的效果。據說由古代妖精界藥師神農氏（中國古代傳說中的農業和醫藥的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。被世人尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」等，為掌管醫藥及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。）嘗遍百草所發現。相傳於上古神魔大戰，神族將藥草溶合成一種強力的藥水使用。這種藥水又被稱為「聖水」，而根據神農氏留下的典籍說明，這種藥水加上魔法陣的幫助，可以擴大「聖潔風暴」（一種還原秘術）的影響範圍，並對暗黑妖魔造成巨大的傷害。
俄羅斯
全名俄羅斯聯邦，簡稱俄羅斯或俄國。是人類世界上面積最大的國家，地域跨越歐亞兩個大洲。
紅菜湯
俄羅斯的一種菜餚。此種湯中一般要放入甜菜、白菜、土豆、蘿蔔、肉、蒜、蔥、桂皮、茴香以及油、鹽等佐料。
惑之堡
被譽為世上最神秘的地方之一。現時只知道它位於阿斯科特羅斯學園鄰近水域下，但卻沒有人見過它，而且一般打撈方法是不能找到它的。至於如何令它升上水面，也沒什麼人知道。不過是以暗語形式，記載在一本叫《魔聖錄》的魔界聖典中就是了。
斯加城
與「惑之堡」相對存在的地方。「斯加城」位於阿斯科特羅斯學園鄰近的上空，其位置與「惑之堡」連成一直線，尤如實物與其在鏡中的反映一般。跟「惑之堡」一樣，沒有人見過「斯加城」，因為它跟「惑之堡」一樣隱形了。「惑之堡」與「斯加城」兩者必須同時被「喚醒」。當七個印記引起「共鳴」時，所構成的「慕尼黑之陣」，可以使這兩座城在同一時間接近地平線。
藍月之夜
每隔兩或三年就會出現一次。所謂的「藍月」是指出現在一個月中的第二個滿月。在大部分的年度中只有十二個滿月，即大約是每月有一次滿月。藍月之夜被傳說為二城短暫出現的日子。據說，真的有人曾經在月光之下看見「惑之堡」和「斯加城」連成一線的光景。
塔艾菲山
魔界（拉希布爾多）著名山峰。
鷲都
Zeo，妖精界（塞布爾茲）國都，位於大陸西北方，北海（又名「菠蘿麵包的海」）沿岸。中央空間火車站的所在地，是全國的交通樞紐，連接著中介站阿斯科特羅斯。
夏娜村（作按：在此向夏娜致敬）
Shana-mura，位於「菠蘿麵包的海」中心，維爾多斯島上的村落，從鷲都出發，船程約半小時。產業為漁業（特產：鯡魚、鱈魚、鰈魚），另外菠蘿麵包也很有名。於第二部中被選為阿斯科特羅斯學園學生外修的地點。
隼都
Falcon，與阿斯科特羅斯接壤的天使界城市，位於第一重天邊境。
伊甸
Eden，天使界首都，位於第七重天。
維吉尼亞
Virginia，位於北方的精靈界（嘉德麗雅）首都，是全國第一大城，皇城的所在地。
斯德哥爾摩街
Stockholm，位於精靈界首都的一條商業街，亦是全國最繁榮的街道。
架爾克里夫山
橫跨整個精靈界首都南方的摺曲山脈。最高山峰高度為四千三百六十五米，外形像一個駝背的老人（佝僂丈人）。
空中花園
Hanging Garden，是一片漂浮大陸，著名的精靈界旅遊勝地，名產為鮮美的紫葡萄，當然還有葡萄酒。昔日十分美麗，甚至有人稱之「真實之桃花源」，但目前卻已在撒旦的蹂躪下變得面目全非。
仙竹海
精靈界首都南部地區的旅遊勝地，位於架爾克里夫山區，海拔高度約在600到1000米之間，是以竹類資源著稱的旅遊景點。景區竹海連綿，品種繁多；空氣清新，冬暖夏涼；雨後聽筍，回歸天然。
炎之湯
又名「血池地獄」，位於仙竹海的池塘景點，因富含酸化鐵、矽酸、酸化鈣和酸化鎂等成分，整個池塘都呈現紅色，好似一池翻滾的血漿，夾雜著巨大的轟鳴聲，溫度達攝氏78度，被古人認為是來自幽冥地獄中的激流，也有不怕死的傢伙到此修煉，藉以提高妖力值。
桃源鄉
傳說中位於架爾克里夫山北簏，寧靜太平的隱秘聚落。晉陶淵明之《桃花源記》如是說：「緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。……林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。」可達度所以如此之低，而不為人道，是由於被鋪設了結界的緣故。此外，「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。」根據描述，桃花源是一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，也是除了天界第七重天外，存在於精靈界，少數清淨，沒有染污的地方，此地的靈氣與泉水能夠淨化妖怪的瘴氣。據說桃花源的人的祖先為了躲避戰亂，帶領著自己的妻兒及鄉鄰來到這與世隔絕的地方，不再出去了，於是就與外界的人斷絕了來往。
阿瓦隆（參見 The Matter of Britain）
位於桃源鄉的水底城郭，可達度比桃源鄉更低。傳說中，阿瓦隆四周為沼澤和迷霧所籠罩，被喻為來世與身後之地，彼世中神秘的極樂仙境，是「遺世後塵的理想鄉」。
永無市
Neverland，精靈界南方城市。是除維吉尼亞以外的經濟、文化、科技和交通中心之一。
三條美人魚
The Three Sirens，是一家位於精靈界永無市內城區，頗受歡迎的酒館暨食堂，晚上來光顧的話更可以欣賞歌舞表演。
水土不服
由於個體遷移，自然環境和生活習慣改變，暫時不能適應而引起病變，身體與環境產生的不良反應如高原反應。據說如果桃花源的人來到外界生活就會出現此情形，另外的具體例子就如細．飛兒每次轉換世界身體都會出現不良反應。
魔仙界
相當於佛教中的「欲界六天」或中國民間信仰中的仙界。魔仙界是擁有魔力的仙人居住的世界，所謂的魔力，是指召喚魔精靈的力量。生於此界者均有色身（物質身），亦有男女飲食之欲。魔仙界眾生以須彌山或其上而居。欲界六欲天，從最下層起：四大天王、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
須彌山
華譯妙高山，因此山是由金、銀、琉璃、水晶四寶所成，所以稱妙，諸山不能與之相比，所以稱高。又高有八萬四千由旬，闊有八萬四千由旬（1由旬可能約13公里，即110萬公里、85個現時地球大），為諸山之王，故得名妙高。此山為魔仙界的中心，山形上下皆大，中央獨小，四王天居山腰四面，忉利天在山頂，山根有七重金山，七重香水海環繞之，在金山之外有鹹海，鹹海之外有大鐵圍山，四大部洲即在此鹹海的四方（北為北俱盧洲、東為東勝神洲、西為西牛賀洲、南為南贍部洲）。
第六天魔王
第六天，即魔仙界最高的他化自在天。欲界神祇之首，此神不須自己行樂，而愛下天化作，以他人之樂事而自在遊戲，故曰「他化自在天」。
弧線翼
分成白、金、灰三色，是音線仙人的特徵。音線仙人即是能召喚白金魔精靈的仙人。
冥俚
體內有其他生命或是靈體的人類（其他種族也可）。
異變者
雖然也是指體內有其他生命或是靈體的傢伙，但和冥俚不同。冥俚不能操控那生命或是靈體，但異變者則可以，而且在異變者體內的生命或是靈體是由異變者的血所產生的。而異變者體內的生命或是靈體則通稱為異變魔物。
十獸家
十大異變者家族。
薔薇十字團
魔界（拉希布爾多）當地的一個偵探團，要說他們是情報販子也可以。
STT
一個超讚的暗殺組織。組員多為阿斯科特羅斯學園出身。
銜尾蛇協會
一個跨國的煉金術師公會。（銜尾蛇，早就被指是象徵著「無限」或者「一切」，在古代的印象中銜尾蛇具有「自我摧毀」及「轉化為循環模式」的含意，這對很多敏銳的煉金術士來說是清楚不過的訊息，他們理解煉金術的基礎是「第一元素 Prima materia」。他們認為銜尾蛇是一個戲劇性的標誌，既能統合又能同化對立面；而經過這個自我統合同化的過程所得到的回饋，就是永生。因為銜尾蛇一方面在消滅自己，同時又在給予自己生機，牠孕育著自己，從而令自己得到生命。因此，銜尾蛇象徵著一個透過與對立面發生衝突而存在的原則，這正是構成第一元素的最佳演繹。
柏拉圖形容銜尾蛇為一頭處於自我吞食狀態的宇宙始祖生物，牠是不死之身，並擁有完美的生物結構。「這頭生物並不擁有眼睛，因為在牠的外圍已經沒有任何需要觀望的東西存在；牠亦沒有耳朵，因為外圍沒有任何需要聆聽的事物；外圍沒有任何的氣息，所以牠不用呼吸；牠沒有任何的器官，因為在牠身邊沒有任何東西會被牠吸進或由牠排泄，所以不需要進行任何消化。在牠被生育出來的時候，牠的排泄物就安排成為牠的食糧，牠的行為及其行為之影響都源於牠，亦受之於牠。造物者構想出這頭能夠自給自足的生物，這比其它缺乏一切東西的生物來得完滿。另外，牠不需要向任何對象採取任何防衛的措施，造物者認為沒有必要給予任何獻牲到牠的手上。牠亦沒有足與腳，牠的整體本來就是一種移動的手段。牠雖然擁有無上的心靈與智慧，但牠對移動的概念卻相當模糊，因為牠只在同一個位置上存在，所以牠的移動軌跡有如圓球；可是隨著牠本身的局限，牠只能不住地環狀旋轉著。」）
煉金術（參見 鋼之鍊金術師）
理解物質內在的法則（流動）、分解、再構築（創造）事物的技術，需依循「質量不滅法則」及「自然道理法則」。煉金術的能量來源是地殼變動（如地震或火山爆發）的龐大能量。
煉丹術（參見 鋼之鍊金術師）
竹林賢者之間口耳相傳的秘術，發源於妖精界，後來傳入精靈界等地，並被廣泛應用在醫療方面（e.g.,漢醫學理論），終極目標是製作出長生不老的丹藥，即「第五實體」。煉丹術其實就是煉金術。煉丹術的能量來源是地底的「龍脈」，也就是大地之中流動的力量（「氣」）。只要理解大地流動力量的出、入口，即使在距離較遠的地方亦可進行煉成。
「世上一切都由一產生，一切都會回歸一，即是一為全；一中有全、全中有一，如一中無全，全即則無。」不論煉金術或煉丹術均奉為圭臬的思想。認為你我只是世界巨大洪流之中、一個渺小的部份，此為「一」；對於「全」的解釋，兩者卻有差別：
煉金術：只知渺小的部份聚集起來為「全」，世界因循巨大的法則而流動，理解這趨勢進行分解及再構築。
煉丹術：渺小的部份聚集起來，則會創造出這世界巨大的流動，此為「全」。（原子構成萬物，有形的物質形成時，無形的能量靈體也就同時形成，所以如果只從有形物質空間認識物質，那麼就出現類似現代科學對物質的認識，有很大的局限性，這也是煉金術師研究人體煉成所面對的無法踰越的鴻溝。）
竹林賢者（參見 竹林七賢）
或稱「竹中賢者」，以大自然為崇敬對象的一種修道者，古時妖精界竹林文化的產物。這些賢者在生活上不拘禮法，清靜無為，奉行道家思想，修練氣功（內丹）及煉丹術（外丹）。
等價交換（參見 鋼之鍊金術師）
不只有鍊金術，而是所有術法的基本原則（當然煉金術者更會奉之為圭臬）。為獲得某種東西，必須付出同等的代價。不能無中生有，需依循以下法則：
第一，質量不滅法則：原材料（付出）與鍊成物（成果）質量相同不變，不會增加也不會減少。
第二，自然道理法則：只能鍊成相同性質的東西。例如原材料具有水的性質，其鍊成物也應具水之屬性，不能將水鍊成石頭。
第五實體（參見 鋼之鍊金術師）
Fifth Entity，一種存在於傳說或神話中的物質。它被認為是可以無視「等價交換」原則的術法增幅器，至少需多位活人才能鍊成含有靈魂的高能量物體；煉金術師所追求的具體化了的「原質」（存在之力），魔界聖典《魔聖錄》對「第五實體」記載如下：「『第五實體』，別稱『大奇蹟』、『偉大的創造』、『薔薇聖母』、『天上之石』、『大煉丹靈藥』、『赤之究極物質』等。予苦難以歡喜，予戰鬥以勝利，予死者以再生，這是如血般鮮紅的石頭所做的承諾，人們滿懷敬意地稱之為『賢者之石』。」第五實體被認為能拿來製造讓人長生不老的萬能藥，或者醫治百病。
國土煉成陣
在妖精界、精靈界國土上，所構築的巨大賢者之石（第五實體）鍊成陣。妖精界的鍊成陣設於首都，其面積比精靈界的鍊成陣要小許多。相對於將要發生在精靈界的一次煉成，妖精界的鍊成只是實驗。
精靈界國土煉成陣
與塞布爾茲的鍊成陣不一樣，此煉成陣之範圍涵蓋整個精靈界，它實際上是嘉德麗雅國土上的鐵路網，是為了將全體國民，包括拉希布爾多族裔，鍊成賢者之石。
人造人
泛指一切人工生命，包括復生傀儡及血傀儡。
氣
別名「存在之力」或者「道」。煉丹術、道教和漢醫學中常見的概念。天地一切事物組成的基本元素，有著像氣體般的流動特性。人類與一切生物具備的生命能量或動力，也被稱為是「氣」，宇宙間的一切事物，均是「氣」的運行與變化的結果，這是煉金術理論所不具備的概念。道教百科全書如是說：「道作為支配事物運行的理則，與現在常用的規律概念相當，但道又是實體，說是實體，只是說明它是實有，其體為無，也就是以虛無為體。這一道體，流行於天地之間，便是氣。整個世界都由氣構成，混然為一。氣，是綿延連續的，並不同於西方人說的粒子。它沒有內部結構，道家稱這一特性為『至小無內』；它又是瀰漫全部空間的，一切都在它之中，或者說是它所化，這一特性，稱做『至大無外』。這種作為世界的統一性基礎的氣，與道一樣，都可以稱之為『一』。所以道、一、氣這些概念可以相通。氣貫穿一切，組成一切，世界上的事物千差萬別，說明氣也有種種區分。元初的、與大道尊神相聯繫的氣稱為道氣。道氣又稱為大梵之氣、梵氣。《靈寶無量度人上品妙經》：大行梵氣。唐朝李少微註解說：整個世界都是梵氣流行，周回不息，所以使得億千世界無限高卻能夠沒有任何維繫而懸浮於虛空之中。此氣似風又不是風，似水又不是水（指它能浮起世界），維繫保持著整個世界，似有似無，可卻是真實存在的。梵氣至清至澄，卻具備無限的生化運育之功，有著維繫億千世界的無比巨大的能量。道氣無所不在。有時為了將它與氣的其它形態相區分，特稱之為元始祖氣。」
氣的最新詮釋：1996年模似西方四元素的氣是「信息-能量-物質-功能等」混合統一體的突變式的解釋。
氣功
道家一種重要的修煉方法。竹林賢者主張以「人身是一小天地」的「天人合一」、「天人相應」思想為理論，進行性命的修煉，透過以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整，以達成強身健體、提高人體的生命功能、延長壽命、乃至成仙、長生不老（非唯型化）之目的。
魔化
指用「氣」暫時提升自己的妖力值。「神化」，與魔化都是一樣意思，只不過此名用於天使界，與魔界是有一點點不同而已。
魔靈
精靈的魔化狀態。
非唯型分裂（參見 川上富江）
又稱精神力分裂、意識分裂，不過還是「非唯型分裂」這個名字較不會讓人混淆，而且也貼切多了。顧名思義，是常見於非唯型者身上的一種現象，但在個別精神力很強的唯型者（仙人）身上也有可能出現，也就是類似出體經驗（靈魂出竅，又稱元神出竅）的情況。注意，此現象與精神分裂症（指患者與現實分隔脫節，很難分辨真實和虛幻，就好像在清醒時卻又在做夢一般）無關。非唯型者是宛如虛設般的存在，即使被千切萬斷或是融合在一起，都只有一個意志，個體既整體，整體既個體。理論上不死，例子有父親大人耶和華。
精神分裂症漫談（香港心理衛生會）：http://www.mhahk.org.hk/chi/sub4_1_info_b1_3.htm
非唯型化
一種出現在唯型者（人類、妖族、魔族等）身上，生命型態轉化的現象，竹中賢者稱為「得道成仙」。維基百科如是說：「在道家《莊子》一書中，他描繪的神仙可以入水不濡，入火不熱，有可以遨遊太空，與天地同壽等神通。這也成為後世所描述神仙的基本神通。神仙的神通還包括辟穀服氣、寒暑不侵、行及奔馬，最高能到形神俱妙，隨時隨地可以『散而為炁，聚而成形』，天上人間，任意寄居，不受生死的拘束等。」
神仙，是神與仙的統稱，指人們所崇拜的擁有各種超自然能力的傳說及宗教人物。神仙都是沒有肉體、不必投胎（輪迴）、不老不死、可以隨意變化形態（一般化為人形→唯型體）、法力高強、生活於凡人無法抵達的境界之中，如天空、江海、地底、洞崛、山林或其他空間。雖然大家都習慣了「神仙、神仙」這樣喊，但其實仙是比神更高一層次的生命形態－－至少目前是這樣。（這與一般見解相反，在中國道教經典及神話小說中描述，神即為天官，掌管大自然的秩序規律。仙是由人或動物經過長年修鍊進化而成，有些是由神賜與法力。）目前居於天界的神族絕大多數都是唯型體，基本上，除了他們是古神族（非唯型體）的子孫這一點外，他們跟其他種族如妖族並沒什麼差別（正如中國人是炎黃子孫龍的傳人，此外他們跟其他人種如日耳曼人沒什麼分別）。
竹中賢者認為，唯型體通過一定的修鍊（外丹、內丹）即可以得道成仙；而有一部分唯型體天生具備非唯型化的有利條件，例如雖然精神力很強但卻易分散者。一般俗世中的修道者（修真），以得道成仙為最終目的。修真者修行到一定程度在體內化成「金丹」，位於丹田，一般為手指頭般大小，是該名修真者力量的精華。再來是「元嬰」，「元嬰」由金丹所化，一般為尾指般大小，當修真者肉身被毀時，只要「元嬰」不滅，修真者就有機會修成散仙。道教百科全書如是說：「掌握了氣（或道氣、炁），其能量有尋常無法思議之處。對它的功能、效果，宋朝的蕭應叟曾這樣概括：（如果）神、炁、精混合成一，返回他的本原，歸復到他的老根，那麼他體內的眾多神明便會合聚集在一起，化成他的法體（嬰兒），丟棄和離開他虛幻的軀殼，出入自在不受造物者的支配，只與道合為一體，便是生成至寶了。」
殺死非唯型生命體的方法（參見 分靈體、丹田）
基本上，非唯型生命體雖然不會老死，卻也不是無敵的。非唯型體的死穴有兩個：「分身」與「丹田」。
分身，非唯型分裂的產物，是非唯型體長生的證明。首先，要說的是即使是非唯型體都有分等級，比較高級的非唯型體固然接近無敵；但普通級的非唯型體，尤其是由本身為唯型體質轉化為非唯型體者，他們並不可以無限地分裂。一個非唯型者可能會將自己分裂成幾部分，用以製作分身，消滅這些分身的方法是只要把分身破壞到無法自行復原的地步即可，不過動作一定要快，這是為了防止給予非唯型體喘息機會，及重新製作分身。
丹田，修真者修鍊內丹中的精氣神時用的術語。韓國《東醫寶鑒》中《仙經》不僅指出丹田位置所在，而且還闡述了功能，原文如下：「腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也」。古人稱精氣神為三寶，視丹田為儲藏精氣神的地方。不明白？沒關係，最重要的是你明白所謂的「丹田」對非唯型體而言（不限等級）即是「性命之根本」。消滅「丹田」的方法同樣是只要把其破壞到無法自行復原即可。「丹田」存在於非唯型體的本尊。本尊，主體也，無論非唯型者有多少重分身，也必然存在主體。能找到真正的主體當然最好不過，但一般情況下只有第一個方法，即把全部分身毀滅最為保險。
阿羅漢
最低階之非唯型體，也稱阿羅漢之身。「阿羅漢」本為梵語，意譯為應供、殺賊、無生，漢語常簡稱為羅漢，原指依照佛的教導修習四聖諦，脫離生死輪迴達到（有餘）涅槃的聖者。「證得阿羅漢果，對於招感生死業因的見思惑，雖已斷盡而更不生起，但尚有前業所招的生死果報身未滅（生命體猶存），叫做有餘涅槃（尚有餘此有漏依身的生死苦果可滅故）；三界煩惱斷盡，捨報可以出離三界；但當還沒到捨報時，雖然沒有煩惱，但仍要跟我們一樣受寒風、熱苦、飢餓、痛癢、色受想識蘊的行苦……等等。」
「若連以前煩惱業所受之身亦滅，更不隨業受生死，叫做無餘涅槃（無餘外生死苦果可滅故）。無餘涅槃，即煩惱斷盡，所餘之色身亦歸於滅盡，眾苦永寂。」
人格分裂
又稱多重人格。正式名稱為解離性人格疾患，即「單一個體，兩（多）個意志」，在一個身體裡住著多於一個靈魂（個體意識）。只會出現在唯型者身上的現象（要是非唯型者出現人格分裂，只要直接變成兩個靈魂便可以了－－呀，的確，以往古神族就是以這種類似細胞分裂的方式繁殖、生養眾多的）。維基百科如是說：「分裂出的人格之間知道彼此的存在，也有一些情況，人格之間並沒有察覺彼此的存在，這會導致嚴重的『遺失時間』現象。……多重人格的根治需要好幾年的時間。治療人員主要是在多重人格中找出一位熟悉所有人格的內在人格，讓其成為核心人格，且讓各種內在人格互相對談而認識其他人格，然後找出性格上相似的人格率先整合，從而逐步削減內在人格後整合為一，但即便治療成功，也可能因外在壓力，造成人格再次解離。」
半身個體（參見 同卵雙生兒、人格障礙）
某程度上界乎連體嬰與同卵雙胞胎之間，同時比以上兩者都更異常、「幾乎從不」存在。同卵雙胞胎，雖然先天上性狀完全相同，卻是兩個獨立的個體，自我意識也是完全獨立。連體嬰也是雙胞胎，只是出生時兩個胎兒未能分開。連體胎的種類很多，最多的是胸部和腹部相連，其次是臀部、坐骨部。半身個體，乍看來似乎是個矛盾詞，實指從外觀上看來並無異常，跟普通同卵雙胞胎沒分別，但兩個個體卻都缺乏了某種情感，或具有某種人格障礙，而且令人明顯覺得「這兩個人具有互補性」（但他倆本人可能不這樣想）。「雙生光」（雙生火焰），又名「雙生靈」（靈魂雙生子），他們之間的愛比靈魂伴侶的關係來得更深。他們分享無條件的愛和一種無法分離的契合。雙生光其實是來自相同的‘一’。如果，你想以‘技術性的’名字來理解的話，它們是來自同一個細胞，它是你的‘另一個自我’，他們只是在鏡子中看到另一個自己而矣。雙生光彼此分裂後，就各自於生命旅途中學習所有課題。雙生光分享着同一個靈魂和同一個跳動的心，只不過這一切都存在於兩個不同的身體中。如果，他們都在同一時間中來到地球的話，他們就會有好大的機會相遇。當雙生光走在一起時，他們會互相幫助對方學習；而且，走在一起直至永恆。那份於雙生光中分享的愛，是神聖之愛。
「半身個體」屬於先天缺陷，與連體嬰相似的地方是分裂不完全，但卻不是身體而是人格，與連體嬰相比可說是更悲哀的存在。（雖然各位習慣以貌取人的看倌可能不同意）
目前有關於「半身個體」的研究，縱使是在先進的天界也不多。再者，「半身個體」存在與否本身也是一個未有結論的爭辯。人格的形成原因該如何解釋？既然「半身個體」屬於先天缺陷，那豈不是說人格是先天上的特質？一個人後來所經歷的事，難道不會對他的人格構成影響嗎？人格是由多種性格特徵所組成的，個人在不同的情境中，其人格的不同方面可被反映出來，也可能暫時受到一些事情的制約，而導致人格的穩定性發生相應的變化。那麼，人格難道是後天所培養出來的嗎？先天與後天所帶來的影響之比，應該如何分配？這是一個暫時還沒能圓滿解釋的問題。
本我、自我與超我
在心理動力學中，本我、自我與超我是由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」（完全潛意識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
本我、自我與超我構成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯系中得到合理的解釋，本我是永久存在的，而超我和本我又幾乎是永久對立的，為了協調本我和超我之間的矛盾，自我需要進行調節。若個人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產生焦慮時，自我就會幫助啟動防禦機制。
心理防衛機制
Self-defense Mechanism、Defense Mechanism，簡稱心理防衛（也稱自我防衛機制、防衛機制、防衛機轉），是心理學的名詞，是指自我對本我的壓抑，這種壓抑是自我的一種全然潛意識的自我防禦功能，是人類為了避免精神上的痛苦、緊張焦慮、尷尬、罪惡感等心理，有意無意間使用的各種心理上的調整。在生理上，心理防衛機制被認為可以防止因各種心理打擊而引起的生理疾病或心理障礙，過份或錯誤的應用心理防衛機制可能帶來心理疾病。
「壓抑」及「抑制」
心理防衛機制之一，英文術語為Repression。「壓抑」指當一個人的某種觀念、情感或衝動不能被超我接受時，下意識的將極度痛苦的經驗或慾望就被潛抑到無意識中去，以使個體不再因之而產生焦慮、痛苦，這是一種不自覺的主動性遺忘（不是否認事實），有時表現為口誤筆誤。「抑制」(suppression)則為有意識的進行同樣工作。但需要注意的是，壓抑在潛意識中的這些慾望還是有可能會無意識的影響人類的行為。他們很清楚自己所壓制的一些不愉快的想法或慾望，若有必要，仍能敘述出來，但對潛抑的刺激或記憶多無所知。
反向作用
心理防衛機制之一，英文術語為Reaction formation。也稱反向，將內心的衝動用相反的行為表現出來，來掩飾壓制內心的慾望。
愛麗絲空間
別名「愛麗絲之夢」(Alice's dream)，拉茲艾爾將可能受到天界懲辦的Miko隱藏在這裡。他說，「愛麗絲空間」的景色會不停地發生變化，因為它們都是假的，無論看到什麼，即使景色看起來很真實，但卻都是不存在的。只有張開結界，才可以令自己避免受到「愛麗絲空間」的景色迷惑。（「結界」是指具有一定保護性的範圍。佛教認為，結界代表「此內為佛剎」之意，一人結界，就形成了一人佛剎，雖只有一人，可也是佛剎，因為有一人在內稱佛名之故。界內就是淨土。一入界內，就入淨土了。）沒人知道「愛麗絲空間」為什麼會存在。這是一個耶和華怎樣也無法干預的空間，阿爾塔曾對月跟黑帝斯說明，任何人都到過，以及可以參與擴建「愛麗絲空間」（「一心生萬法、一念三千界」）。估計「愛麗絲空間」相當於《薔薇少女》裡存在於N領域：虛與實，正與負，什麼都存在也什麼都不存在的世界。其中的特殊區域「潛意識之海」，夾雜「過去-現在-未來」的時間洪流，（順帶一提，月跟黑帝斯最初在「愛麗絲空間」看見的戰場其實是遠古某場大戰），包含所有一切思緒與記憶。（潛意識：也稱「無意識」。「本我」、「超我」所在之處。指那些在正常情況下根本不能變為意識的東西，比如，內心深處被壓抑而無從意識到的慾望。佛洛依德對於心智組織與人格結構提出「冰山理論」，根據假設將意識劃分為「意識」、「前意識」和「潛意識」三個層次。意識層是指海面上可見的冰山，而前意識層相當於漲退潮時落差之間的冰山層，潛意識層則是位於海底深不見底的深層區域，是占據整體人格最大部份。其中，潛意識相對於意識及前意識，呈現具有兩種對立關係的意識層次。）
萬法都是唯心所生的。佛教主張，世間種種的千差萬別相，種種的萬事、萬物、萬法，都是這顆心去感受而成立的。假如這顆心不去生起種種的差別名相，萬法對你不會有任何的影響。我們追逐外在的名相，在萬事、萬物、萬法裡面生起種種的憂悲苦惱，這些外境是你感受出來的，這些憂悲苦惱也是你的心生出來的。重點是在你那顆心的問題，如果能夠一心不生，自然就萬法無咎。
世界樹
存在於夢世界（「愛麗絲空間」）的巨樹（意象），連接著所有人的心之樹。（→植入意念）
清醒夢
在意識清醒的時候所作的夢，又稱作清明夢。清醒夢跟白日夢並不相同，清醒夢是做夢者於睡眠狀態中保持意識清醒；白日夢則是做夢者於清醒狀態中進行冥想或幻想，而不進入睡眠狀態中。在清醒夢的狀態下，做夢者可以在夢中擁有清醒時候的思考和記憶能力，部份的人甚至可以使自己的夢境中的感覺真實得跟現實世界並無二樣，但卻知道自己身處夢中。這時會有更加清楚的感覺，甚至有時可以直接控制夢的內容。不過，此時潛意識會作為投射出現，意識無法控制它。完整的從開始到結束的這種過程就叫做清醒夢。
記憶
指一個人對過去活動、感受、經驗的印象累積。「存在之力」隨著時間推移（因緣），被一個又一個的意識依附上，故印象也是不斷地累積下去。意識（存在感）是依感官和環境交互影響之因緣而產生，並非一種不變的存在。既然是依因緣而產生，所以隨因緣滅而滅。人可以保有前生的記憶，但通常不會記得，而是潛藏於無意識（等同佛教所說的「識」：不是個人意識，而是一連串記憶，或者片段），這一點「愛麗絲空間」可以作為印證。即使保有這些記憶，卻不代表「前世」與「今生」是同一個人，就像前人在沙灘上行走過留下足印般，但那個人已經不在了。
黑死粉
一種藥粉，沖服後會令人暫時遺忘記憶，直到喝下解藥為止。同時也是禁藥，《異世界共同憲法》規定禁止製作和使用，學者也必須先向其所屬國家的統治者申請，方可進行研究用途。
意識上傳技術（參見 儲思盆）
Mind uploading，又稱為意識上載技術。該技術可以把人類腦部的所有東西包括（意識、精神、思想、記憶）上傳至電腦或其他人工智慧的機器上（不過目前拉茲艾爾只能將人的記憶上傳）。將記憶與判斷邏輯，由人這個平台轉移到機器這個平台上。但是無論複製多少份，在意識、精神、思想都無法取代原有的個體，因此只是經驗複製而已。
桶中之腦
知識論中的一個思想實驗，此一概念是由哲學家希拉蕊·普特南在《理性、真理和歷史》（Reason, Truth, and History）一書中提出。假設將我們的腦部放入一個裝有營養液的桶內，並用超級電腦連接腦的神經末梢，而電腦可以向大腦傳遞各種信息，大腦所體驗到的世界其實是電腦製造的一種幻覺，則此大腦該如何驗證本身的存在。
此理論常被引用來懷疑真實世界的實際存在性，亦影響許多科幻小說和電影。於本故事中，此概念被應用為薔薇十字團所研製的裝置，用來控制拉普拉斯精靈（一個名為愛麗絲的植物人少女），並利用她來了解世界過去未來的發展情況。
骷髏書店
位於精靈界永無市某破巷內的書店。雖然賣的是二手書但價格卻高得叫人吐血，然而行內人都心裡有數，「貴，可物有所值！」
《十誡》
阿斯科特羅斯學園的十大怪書之一，只有女生，而且還要是「魊魑」使用者才能閱讀。內裡記載一些不明文字，這本書是很神祕的，只有二人閱讀過。
《奈落之咒術書》
顧名思義，那是一本咒術書，可它並不普通；這是由冥界的第一任統治者黑帝斯所著的一本咒術書，一般人相信，書中記載了一些只有黑帝斯本人及其傳人才能使用的咒術（其實是「虛無系統」的魔法）。
《靈音阜傳》
一本一直都是打不開的術法書，據說這本書要在適當時機才會開啟。相傳這本書是由預言家諾查丹瑪斯所寫，而他亦賜予了這本書有一種「改變世界的力量」。曾有研究指出，這本書和一個「末世之陣」有關。
《魔聖錄》
魔界聖典，基本上可以當成是魔界古事記，全書以一些數代口口相傳的魔族故事集大成，當然還有一些上古魔法的使用方法。
《嘉德麗雅志》
一本歷史著作，內容關於精靈族的起源和分布。篇幅不長，但有極高的史學價值，被看成是有關嘉德麗雅的可靠來源。
《幻滅地獄》
一本志怪輕小說，作者是盜．翼友道，於妖精界神龍時代，即比飛鳥時代還要早的時期（但比鴻蒙時代要晚一點）成書，內容傳述奇聞異事與當時的各種世態，並記述了干將這位著名的鑄劍師、其戀人莫邪、兩人跟闔閭的恩怨情仇跟「斷腸之劍」的故事，有點像中國唐代的文言短篇小說「唐傳奇」。目前存有最早的版本是在飛鳥時代出版，並收藏在位於中央的塞布爾茲國立圖書館。
《女妖寫真集》
一本色情刊物，男生最愛的入手物。
《同源的鍊金術與虛無》
《星羅棋布之書》（參見 韓國起源論、《揆園史話》、《桓檀古記》、《始祖的祈禱書》）
傳說只有第一任冥王黑帝斯看過（同類傳說還有《奈落之咒術書》，詳情請參照下面的解說），記錄了異世界從開始到結束的歷史、關於所有生物的記錄，包含過去、現在及未來即將面對的命運。因全書以一種無人能解讀的文字：阿克夏文所寫（《奈落之咒術書》同），故又名《阿克夏記錄》（Akashic Record，也又譯作阿卡西記錄，由梵語音譯而來，意譯為「天空覆蓋之下」、「空間」或是「以太」。是一種不可知型態訊息的集合體，被編碼儲存在以太之中。換言之，是一種非物理層次的存在，意即無法被知覺或體驗，支持阿克夏記錄確實存在此一論點的人們宣稱他們有古代文明接觸的經驗）。本應該只有一本的《星羅棋布之書》，現在到處都是（跟大家玩個文字遊戲：星羅棋布，像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分佈著。形容數量很多，分佈很廣），基於利益，有錢的貴族、寺院的司祭、各平行世界的王室……各地都流傳著，並堅持認為自己手中的是真正的《星羅棋布之書》，不過內容都是有頭無尾（想當然矣，有誰會知道世界終結時是什麼景況？），敘述觀點主觀先不說，對歷史的記載更是錯漏百出，像神話多過像史書。傳聞無論真偽，只要將所有《星羅棋布之書》收集起來，就能造就一座圖書館。
※《星羅棋布之書》確實是存在的，但卻並非一本書，而是一個智能。
「知與不知，又有何分別？」－－拉普拉斯精靈
「拉普拉斯精靈」(Laplace's demon)，在愛麗絲空間徘徊的神秘蘿莉。擁有黃色長髮，身穿天藍色連身裙，面帶微笑，說話總是不著邊際，自稱「知道世界過去未來的發展情況」。「我們可以把宇宙現在的狀態視為其過去的因以及未來的果。如果一個智能知道某一刻所有自然運動的力和所有自然構成的物件的位置，假如他也能夠對這些數據進行分析，那宇宙裡最大的物體到最小的粒子的運動都會包含在一條簡單公式中。對於這智者來說沒有事物會是含糊的，而未來只會像過去般出現在他面前。」（拉普拉斯，機率論）
「心靈的決定若扣掉慾望就不剩什麼，會隨著各種安排改變，心靈內沒有絕對值也沒有自由意志，心靈的意願是由一個因素來決定，而這個因素是由另一因素決定，然後再另一個，再另一個，就這樣無限持續。人們會相信他們是自由的是因為他們了解自己的意志和慾望，但忽略了致成因素。」（巴魯克．史賓諾沙）
「你可以按自己的意志行事，但在你生命裡的任何特定時間只能明確意志一件事，而且除了這件以外完全沒有其它。」（亞瑟．叔本華）
「叔本華說，一個人可以做他想要做的，但不能意志他想要意志的。這句話伴隨我度過生命所有的際遇，且使我容易順從他人的行為，即使那些行為讓我很煩惱。」（阿爾伯特．愛因斯坦）
「問人類意志自由與否的這個問題根本就是錯誤的；這個問題就像是在問一個人的睡眠是否迅速，或者他的品德是否是正方形般的毫無意義：自由之不適用於形容意志，就和動作的迅速不適用於形容睡眠，外形不適用於形容品德一樣，大家會嘲笑這些問題的荒謬性：因為顯然修正動作不被歸類和睡眠有關，不同的外形不被歸類和品德有關：我想當一個人認真考量過後，他會清楚地瞭解自由是一種只屬於行動者的力量，而不能成為意志的一種特性或修改種類，且意志也只是一種力量。」（約翰．洛克，人類悟性論，第二十一章十四節）
→與拉普拉斯精靈共享下午茶
冥界
Underground，「冥界」基本上只是一個統稱。嚴格來說，冥界被分為兩個部分：「生界」與「死界」。
生界
被稱為「磯漢那」(Geenna，指「欣嫩谷」，是過去位於耶路撒冷城牆外的一個谷地，當時的以色列人在此焚燒罪犯屍體)，也就是「地獄」，或作「煉獄」，與死界僅一泉之隔的地方。生界位於整個「冥界」的東方，該地有一座礦山，被天界判罪的墮天使或神族會在此進行勞動改造。
黑紙扇
撒旦一黨的軍師人物。
地靈獄
一個位於冥生殿的監獄。被關在那兒的人，靈魂會被地靈獄的惡靈一點一滴地吸食掉，然後慢慢殺死他們。死後惡靈更會吞噬他們的肉體，令受刑者死無全屍。
靈魂
維基百科如是說：「靈魂在很多宗教思想都存在，系指人類超自然及非物質的組成部份。許多宗教都認為，靈魂居於人或其他物質軀體之內並對之起主宰作用，大多數信仰都認為亦可脫離這些軀體而獨立存在。不同的宗教和民族對靈魂有不同的解釋。」所謂的「靈魂」，其實是由「個體意識」（也就是造成個體差異的根源）與「存在之力」建構而成。一般相信，人死後，靈魂會先下達冥界「奈落」，然後個體意識會漸漸與「存在之力」分離。「存在之力」（可具體解釋為精神力及生命值，但當中尚有未被瞭解的部分）再次回歸生命，依附另一個初生的個體，以支持其存在。
道教百科全書如是說：「氣構成萬物，氣又有不同的屬性。氣的精粹稱為精氣，或簡稱為精。人身中有三件最重要的元素，是精、氣、神，它們其實是同一氣的不同名稱。要掌握氣首先要了解人與氣的關係。葛洪在《抱朴子．內篇》中說：人在氣中，氣在人中。就好象魚兒在水中，水又在魚中。唐朝著名高道孫思遜則說︰自從宇宙從混元中分開之後，天地確立，人和萬物各分和氣，成就形體。其中人的生命所繫，在於神氣。身體是神氣的居所。神氣如果存貯，身體健康有力。神氣如果散失，身軀就要死亡。想要保存形體，先要安定氣。氣是神的母親，神是氣派生的兒子。神氣如果結合在一起，便能長生不死了。所以在道教中發展出許多煉氣的法門。」
世上一切生物的個體意識，都必須在依附「存在之力」的大前提下運作。即使是死神或生死使，所能掌握的有關這方面的知識、技術，極其量也只是「靈魂轉移」而已。當靈魂的個體意識與「存在之力」分離，那就已不再是他們所能控制了。
靈魂應該保持完整無缺，撕裂它是一種為逆，是反自然的。拉普拉斯精靈曰：「我說啊，你們的父親大人真是好事多為了呢。有好好的非唯型體不當，竟然想要撕裂自己的靈魂…撕裂自己的心。要知道，這樣做可是嚴重違反了自然。每個靈魂理所當然有其黑暗的一面，但想要將內心所有骯髒的東西驅逐出境…這是何等的…妙想天開。」「意念就像病毒一樣，非常頑強，具有高度感染性，一個小小的意念種子，也會生根成型。意念成型後，就會根深蒂固，一旦佔踞於腦中，就很難根除。它可能成就你，也可能毀滅你。」
靈魂撕裂≠非唯型分裂，前者是將一個完整的靈魂像切蛋糕般，強行拆散開來，變得殘缺而不完整（某種意義上等同人格分裂，如同前述，一個小小的意念種子，也會生根成型）；後者則是化成宛如虛設般的存在，即使被千切萬斷或是融合在一起，都只有一個意志，個體既整體，整體既個體（從某種意義上來說，非唯型化的唯型體本身必需要是完全的個體，內在統合，心智健全而成熟，肯定作為原點中心的自己，再向外擴張發揮的影響力）。「靈魂撕裂」可視為唯型體為了縮短修煉時間及付出較小代價、不擇手段去追求更高生命境界的作法。想要撕裂靈魂，必須犯下滔天的罪行－－謀殺，如果要復原，就必須真心的懺悔並且承受極大的痛苦，唯型體可能會被痛苦毀滅。但畢竟追求更高生命境界需要相應的強大精神力，這就是為什麼一些唯型體最終會因為無法承受自身的狀態而發瘋。拉普拉斯精靈曰：「只有不刻意尋求強大，才有可能真正變強…人們想要變強或者假裝自己很強，其實是由於他們的內心存在著脆弱的部分…」
P.S. 天神曾將自己的心撕裂成兩部分，為了要變成完美的存在。首先將「本我」，代表慾望，受意識遏抑的部分心靈趕出去（→路西法）；因為擔心本我成型後會不受控制，另外又創造出「超我」，良知與道德導向的人格。（→米迦勒）不過結果天神並未因此變為完全體，反而因為靈魂的分裂而弱化（唯型體化，即非唯型體退化的先兆），更糟糕的是，忽視內在矛盾－－原本超我和本我的對立是心靈上的，現在卻被具體化為兄弟倆之爭－－天神的確不再感到困擾，但同時亦失去了控制力；又因二人實為天神的一部分，使天神不可能殺死他們倆。更甚者，變成撒旦的路西法後來所引發的一連串的事端，只帶來更大、不受控制的麻煩局面。
聖雄甘地 所有人類皆為不可分割的一體 再邪惡的靈魂也在其中 難以分離
All humanity is one undivided and indivisible family. I cannot detach myself from the wickedest soul.
輪迴
維基百科如是說：「佛教認為，輪迴是一個必然過程；人死去以後，『識』會離開人體，經過一些過程以後進入另一個剛剛出生的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。只有到達涅槃的境界方可擺脫輪迴。」在本故事中，輪迴是指「存在之力」從一個生命體，轉移到另一個生命體的過程。這一過程中，一個人當下所存在的狀態稱為今生，前一個輪迴的生命體成為前世，下一個稱為來世或來生。人死去以後，靈魂會離開人體，然後個體意識會漸漸與「存在之力」分離。「存在之力」再次回歸生命，依附另一個初生的個體，以支持其存在。死者的個體意識，則會因為沒有「存在之力」支撐，而在一段時間後自然消失、歸於「無」。在這層意義上，沒有人能夠擺脫輪迴，且任何人都必然以「涅槃」作為最後的歸宿。
那麼說來，會不惜一切拒絕「涅槃」的人也是存在的呢。
怨靈
帶有戾氣的死靈。
群
Legion（指軍團，在羅馬軍隊中大約是六千人），附在身為冥俚的菊火身上的靈體的名字。聖經《馬可福音》如是說：「他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說：『至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！』是因耶穌曾吩咐他說：『污鬼啊，從這人身上出來吧！』耶穌問他說：『你名叫什麼？』回答說：『我名叫群，因為我們多的緣故。』；就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。」菊火以自身作為「祭品」進獻予魔王，體內懷藏當年被殺害的過半數靈族人的生命。（「賢者之石」失敗作？）
七孽之魔（參見 地獄七君）
根據引導生物的七種墮落劣根性而命名的七個惡魔，每個惡魔均（至少）擁有四百萬點妖力。七孽之魔原本是天使界生命培植計劃的七個失敗作。由於某種無法預測的失誤，導致這七個孩子死於實驗室。他們原應被流放到冥界的黃泉自行毀滅，但黃泉的守護神卡隆看見這七個棄嬰在忘河中浮載浮沈，於是檢了回去收養。雖然名為七孽之魔，但現時已知的只有五人，分別是妒忌、暴怒、貪婪、貪食及色慾，而傲慢及懶惰則一直不見其人。最終，七孽之魔落入撒旦手中，並成為其最強的手下，矛頭直指七大御前天使。
一、 懶惰之貝露佩歐魯(Belphegor)，撒旦的姊姊。墮天後不久化名為賽菲斯．塔加，在阿斯科特羅斯學園當教員。
二、 傲慢之路西法(Lucifer)，也就是魔王撒旦。號稱「最美麗的大天使」，與米迦勒是雙胞胎兄弟。在好幾個世紀前成功入侵了冥界，並開始在那裡招兵買馬，將整個冥界弄到雞飛狗跳。終於，後來一半的冥界落入了他手上，甚至連冥界原本的統治者，歷任死神之王也對此無可奈何，只得在刀架項上的情況下與其簽訂互不侵犯條約。
三、 貪婪之瑪門(Mammon)，摯愛財寶和貪婪成性的可愛傢伙。和平主義者，沒什麼值得一說的攻擊招數，不過對鑑定珍寶、骨董之類極具眼光，想進行此類投資找他就是了。專長是「一哭二鬧三上吊」，但通常無需上吊對方已棄甲投降。在MIKO家留宿期間當上其家務助理，稱MIKO為「只會下命令的冷面女人」。此人欠了徨一飯之恩（超昂貴的義大利菜），後來被徨招攬，成為了旗下的食客。
四、 淫慾之阿斯莫德(Asmodeus)，未定性的惡魔，可男可女。常以蘿莉形象示人，穿著以粉紫及鮮紅為主色的蘿莉塔洋裝，頭上戴著鑲以寶石的髮飾。從外表看不出來，其實是個千杯不醉的酒豪。擁有一頭朱紅色的大笨象作為坐騎。（形象參考自聖經《啟示錄》之巴比倫大淫婦）具有預知能力，發放預言者。與暴怒之薩麥爾關係不好，有次更因為在錯誤的時刻吐了槽而慘遭掌摑。
五、 暴怒之薩麥爾(Samael)，身穿晚禮服的年輕女性，能夠快速移動，並伸長指甲將目標刺成蜂窩。
六、 貪食之別西卜(Beelzebub)，暱稱「小西」，雖然體胖又超愛吃但姑且算是個正太。絕招是將身體捲成球狀，再以高速撞死目標。遇上危險時就化身為蒼蠅逃離現場。天然呆，卻同時是個毒舌。第一次與貝露佩歐魯見面便因為稱呼人家做「大嬸」而被揍個半死（按：拉脫維亞啊啊啊！）。
七、 妒忌之利維坦(Leviathan)，紫眼銀髮的蘿莉，善妒，擁有一把「殺形刀」（約斐亞之劍）作為武器。算是七人組中最有實力的一位（當然路西法除外）。
死界
或稱「奈落」或「塔塔魯斯」(Tartarus)，有時又稱作「彼岸」。與生界是兩個不同的地方。位於整個冥界的西方。死界是生者的禁忌之地，活人要是待在那裡，很快也會加入死者的行列。
根據第二部內容，「奈落」是一個長滿了鮮紅色蔓珠沙華的地方。跟地面的一大片紅色花海互相映襯著的，是天空中的夕陽光景。無雲的緋色之空，耀眼的圓盤高掛在上，像眼睛一般監看著「彼岸」每一個角落。「彼岸」既沒有白晝，也沒有黑夜，有的只是永恆不變的黃昏。
順帶一提，死界的現任統治者是楠比奧．酷魂（死神之王）。
道教百科全書如是說：「地下的世界，便是幽冥了。道教將大地分為九層，稱為九壘。也有更細的分法，將每一壘再分成四層，共三十六壘。每壘都有土皇治理。幽冥世界，常人無法進去，但死後靈魂則不能不去－－除非已成神仙。中國人將死後靈魂要去的地方稱之為太陰。治理幽冥世界的是五嶽，主要是東嶽泰山之神。或說，幽冥主管是酆都大帝。幽冥世界是地獄所在，關押生前作惡業的靈魂，也拘禁各類曾在凡間作怪的精靈妖怪。」
黑帝斯．奈落
本名Hades Tartarus，冥界的第一任統治者。傳說是虛無系統秘術的始創者、魔族始祖，第一任魔界之王「蚩尤」的啟蒙老師。
珀耳塞福涅
傳說中的冥后，得墨忒耳（大地女神）的女兒，被哈得斯（黑帝斯）綁架到冥界與哈得斯結婚。維基百科如是說：「有一天，珀耳塞福涅正在與其他水仙女或者海仙女一起在恩納採花，突然哈得斯從地縫中升出將她搶走。由於伴隨她的仙女沒有阻止哈得斯，她們被得墨忒耳變成了塞壬（希臘神話中人首鳥身，或鳥首人身、甚至跟人魚相類的怪物，又被稱為海妖）。得墨忒耳失去女兒後非常悲傷，因此大地上萬物停止生長。最後宙斯無法讓大地上萬物荒蕪，因此下令哈得斯將珀耳塞福涅還給得墨忒耳。他派赫耳墨斯去接珀耳塞福涅。但是在赫耳墨斯到達前哈得斯說服珀耳塞福涅吃了六顆石榴籽，這迫使珀耳塞福涅每年有六個月的時間重返冥界。」
這段故事在人類世界希臘的遠古神話中流傳。
喪屍
Zombie，活死人的一種。本故事的第二部分，喪屍被撒旦的一方研究作為「不死軍團」的可能性。喪屍的形成，是受到「索拉難」(Solanum)病毒感染的結果。這種病毒進入人體之後，透過血液直奔腦部。它利用大腦前頁的細胞來達到自身增生的目的，但途徑迄今還不是很清楚。「索拉難」一面增生，一面摧毀腦細胞，讓身體機能停止，最後心跳也沒了，使得受到感染的這個客體呈現「死亡」的狀態。腦部雖然還算活著，也已經呈現休眠，而「索拉難」病毒則將腦部突變成為新器官。這個新器官最大的特色就是不必倚靠氧氣而存活，因此腦部的新器官可以指揮全身，又不受到氧份的限制。突變完成之後，腦部的新器官重新啟動全身，此時這個人的身體與以前大不相同，可是有些身體功能還在，有些部分則經過改造，還有些功能完全消失。這個全新的有機體就是喪屍，也就是活死人。由於喪屍的形成是受到病毒感染，而非人工技術，故不獲列入人造人的項目。
黑森林
冥界的森林山脈，位於西南部（死界）。黑森林的西邊和南邊是忘河谷，最高峰是海拔4789米的煉獄之山。黑森林大部分被松樹和杉木覆蓋。之所以稱其為「黑森林」，是因為山上林區內的森林密布，遠遠望去顯得黑壓壓的一片。
無喜悅川
Acheron，故又稱為「阿謝隆川」，這條河的水具有奪走人的喜怒哀樂的功效。
忘川
Lethe，這條河的水具有洗去記憶的功效。
黃泉
冥界最大的向心狀水系地貌，也是將生界與死界兩者分隔的界線。「三途川（指「天國之川」；另一說法為「藍染川」，加上「無喜悅川」及「忘川」）」所流向的最終目的地。當死者要前往應去的國度（奈落）時，必然會經過黃泉。要經由船夫卡隆作擺渡，方可到達「彼岸」。
關於民間傳說「三途川」的正解，請參照：http://baike.baidu.com/view/158538.htm
曼珠沙華
又稱「彼岸花」、Red Spider Lily，生長在三途川邊的接引之花。「接引」之意，是指將與「存在之力」分離的死者的個體意識，引導至「無」（類似佛家主張的「涅槃」，清涼寂靜，惱煩不現，眾苦永寂；不生不滅、不垢不淨、不增不減）。花香傳說有魔力，能喚起人的前生記憶（只是傳說）。曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美，或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒。
中陰
維基百科如是說：「中陰，佛教術語，又稱作中陰身、中蘊，中有、中有身，意為五蘊的集合，是眾生（補特伽羅），在死亡之後，至於投生之前的中間存在狀態。」所謂「中陰身」，可視為死者個體意識與「存在之力」分離前的狀態，與「鬼」、「幽靈」同義。它並無實質，只是大概具身相而矣。「根據北傳佛教典籍的記載，中陰的時間長短不定，一般在『七七日』（四十九天）以內，但偶爾會更長。在此期間，中陰身會自然得到神通中的前五種，比如可以穿越固體，如房屋（神足通）、知道前生經歷（宿命通）。……中陰身與民間所說的鬼並不相同，因為中陰身不具有生前之形象，也不會顯現在一般沒有神通的人眼前，亦不能改變週遭事物的狀態。」
復生傀儡
生死使的獨門絕技。利用死屍的軀體製成傀儡，再用招魂術招來鬼魂，用靈魂之手把那鬼魂放入傀儡中，使它成功復生。
靈魂之手
可以接觸鬼魂的手，也是生死使獨有的。
超渡
維基百科如是說：「也稱超度、超薦等，台灣喪葬中，俗稱作功德、作功果等。超渡是一種『喪事』的宗教儀式，是在佛教、道教、民間信仰中，以佈施僧侶、道士、念誦佛經、召請神佛等等行為，使祖先或亡靈彌補生前罪業，得到冥福、增加福報、減輕身處地獄、鬼道等惡道的困擾等。」於本故事中，「聖潔風暴」可作為超渡術使用。
反超渡禁咒
與超度相反，阻止死者個體意識與「存在之力」分離，維持中陰身。施術者通常是為了使出更大型的法術而作，故常常將死靈囚禁於一個場所。一般例子如「打生樁」（日本稱之為「人柱」）：在建築工程動工前，把一兩名兒童活埋生葬在工地內，其目的是祈禱工程順利。人們以為，把小孩生葬在工地上用作鎮邪，可減少出現的意外。維基百科如是說：「在古時，相傳在建橋前，先要活捉一對童男童女，把男童活埋在橋頭的橋墩內，而女童則生葬在橋尾的橋墩中，當橋建成後，他們就會（被迫）成為了該橋的守護神。香港資深傳媒人韋基舜表示，廣州海珠橋當年動工時亦出現打生樁的傳說。」最經典的傳說，是建造萬里長城時，所有被強制徵召的工人，在完工之後都被活埋在長城牆腳之下，目的是令他們的靈魂和長城合為一體，保護長城永不倒下。「打生樁」習俗傳至日本，方法大抵相同，就是在建築時將人活埋入支撐全座建築物的主力樑柱內。
生命灰
重生靈（能使生物復活的不明靈體）施展絕技「死灰復燃」時最重要的成份。其實是不死鳥（一種神話中的鳥類）引火自焚後留下來的灰燼。
朱鳥涅磐（參見 大隻佬）
重生靈的終極絕招，就是使單一個體不斷死而再生，帶著原本的人格與記憶。據絲佛扎自己說，她曾經受託使用過此招兩次，兩次的委託人（小鷲、父親大人）都付出了無比沉重的代價。「一次還不清的話，就分期付款好了。」這意味著單一個體的每次轉世都會異常短命。要是不收取代價，施展「朱鳥涅磐」的副作用將會回報到重生靈身上。
小鷲最後主動放棄了轉生權，故「朱鳥涅磐」的效力自動轉移到月身上。
妖精界簡史（參見 魏晉南北朝、邪馬台國）
鴻蒙時代→第一次異世界大戰→妖精界剛形成，自然神崇拜→
神龍時代→神龍族帶來有系統的力量使用方法，自然神崇拜衰落→
飛鳥時代→與天界爭戰落敗，意識到擁有更強力量的世界之存在，開始崇拜（天界）單一主宰，神龍族的地位被取代→
封建制度確立→七國統一運動開始→中央集權完成（獲天界賜國號「塞布爾茲」，女王以宗教權威統治國家，女王 = 巫女的時代）→
蝶時代→阿斯科特羅斯學園成立→知識啟蒙／權力欲望抬頭→
天界權威大打折扣→王權衰落，政教分離→復古運動（類似文藝復興）／百家爭鳴開始→竹林文化興起→
第四次異世界大戰→竹林文化（反戰主義）大放異彩→井亞家族開啟「無為而治」→「御三家」（法、道、墨）≠罷黜百家
妖精界國號爭論
蝶時代中後期，妖精界開展了維時三百年的「該否放棄天界所予之國號『塞布爾茲』」之爭論。妖精界是天界收服的第一個藩屬國，維佐柏絲對塞布爾茲採取懷柔政策，很少干預其內政，卻無償為其提供保護。
妖精界自視為第一個文明世界。雖然她在與天界爭戰落敗後成為了對方的藩屬國，但比起當時仍是蠻荒世界的魔界、精靈界、魔仙界、人類世界等，她首先受到維佐柏絲文明洗禮。即便是現在，「塞布爾茲」這個名字的意義，「步向光明之邦」，始終是妖精界的驕傲。
妖精界文化在古代飛鳥時代前期到蝶時代前期受到天界的強烈影響。其在飛鳥時代派遣留學生到維佐柏絲及阿斯科特羅斯留學。後來，於蝶時代中期塞布爾茲停止派遣留學生，以及在第四次異世界大戰後與天界斷絕關係（對於維佐柏絲人而言，此時期妖精界的舉動或會被視為「反骨」）。隨著復古運動及百家爭鳴開始，逐漸發展出自身獨特的文化。最終，國號爭論根本沒有結論，至今，「塞布爾茲」依舊作為妖精界的別名之一。
萬世一系的井亞皇室
井亞王朝，從蝶時代起別稱蝶王朝，是塞布爾茲到目前為止唯一的王朝。塞布爾茲的女皇號稱「萬世一系」，所以這個朝代自妖精界開國統一以來便從未間斷過，到目前為止已延續了445代女皇，是各平行世界中目前已知國祚的持續時間最久的朝代。妖精界女皇之所以能萬世一系，最主要是女皇在妖精界歷史中，大部份時間只是虛位元首，其中真正手執大權者，只有二百年左右，而其中的百五年更集中於飛鳥時代，其他時間其權力皆傍落到權臣、將軍、外戚等手中，皇室只是傀儡，所以可以做到萬世一系。
死亡蝶紋
妖精界最毒的咒語，應該擁有這個毒咒的人，是妖精界的第四百四十四代公主。每四百四十四年就會出現一次。
蝶步伐
妖精擁有的步伐
妖獸血
特殊的血型名稱，妖族獨有。
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