主題經文：路加福音 10:1-42

在創世之先，一直有兩股勢力一直在對打，一股是黑暗的勢力，另一方則是光明的勢力。由於神是永遠的光，故它是永遠不敗的，但祂要做到一點就是要使一切天上的，地下的和地底下的都無不屈膝，宣稱耶穌基督是主，歸榮耀給父神 (腓立比書 2:10-11) 以及在末世之時要使一切天上的和地上的在主裡同歸於一 (以弗所書 1:10)。故神並沒有立時把撒旦除掉，而且祂還要讓撒旦在地上行一切詭詐，讓大部份人都順服於撒旦的手中 (以弗所書 2:2)，使很多人並沒有自由，直等到神的手來到，使一切的人、事、物都能看見並順服於主的大能。此時，除了那滅亡之子外，全都要得救 (約翰福音 17:12)。而於今天，主耶穌揀選了你和我一同去見證榮耀祂。

但有一點我們必須要弄清楚，到底是不是神揀選了你和我，我們便一定要立時去傳福音呢？我聽過有不少對耶穌看似是滿有熱心，但是對神認識不深的人常常把馬太福音 28 章 18-20節作為他人生的中心，而事實上，從前我說過，今天我也再說，真正的中心是要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神和愛人如己 (馬可福音 12:30-31)。而事實上我們可以見到的是，當耶穌復活後在加利利的一座山上 (馬太福音 28:16) 頒佈完大使命後，並沒有立時要求他們去傳福音，反而用 40 天時間跟他們查經 (使徒行傳 1:3)，開他們的心竅 (路加福音 24:45)，使他們能明白所要明白神國的事。40天完了，耶穌臨升天前仍告訴他們不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的 (使徒行傳 1:4)。事實上，我們沒有聖靈根本什麼都不能做，惟有等待神的時間，神的旨意到了，我們才能與神同工。

每逢雲彩從帳幕升上去，以色列人就起程前行；雲彩若不升上去，他們就不起程，直等到雲彩升上去。

出埃及記 40:36-37

耶穌回答：「白天不是有十二小時嗎？人若在白天行走，就不致跌倒，因為他看見這世上的光。人若在黑夜行走，就會跌倒，因為他沒有光。」

約翰福音 11:9-10

我在世上的時候，是世上的光。」

約翰福音 9:5

故此，我們要等待有光的時間，在等待的日子，讓神教導我們，訓練我們。為的是讓我們能成為耶穌的見證人，上一次我已經說過，所謂見證要的是使瞎眼的能看見、瘸腿的能行走，不靠己力，只靠主力，這是第一步，十個痲瘋病人只有一個回歸找回耶穌，還有第二步，就是要歸榮耀給神 (路加福音 17:12-16)， 背上自己的十字架，緊緊跟隨主耶穌，但問題又來了，你說你是背上自己的十架，他也說他是背上自己的十架，但你們有很大的衝突，而且異端滿天飛。但我深信一點，神是公義的，祂不以有罪的為無罪，到了時候，神的烈怒必會臨至滿有希臘化，滿有世界化的信仰之中。

迦百農啊，你以為要被舉到天上嗎？你要被推下陰間！」

路加福音 10:15

所以我們必須清理自己的信仰，與神建立良好的關係，以聖靈、智慧攻破一切堅固的營壘。

別把主題拉開得太遠了，我們要等待有光的時間，那麼，我們在等待的時候要做些什麼呢？是否我們什麼都不做呢？答案顯然是否定的，但我們要做的是對的事，做的是耶穌要我們做的事，下一次我會詳談《如何有見證》。但簡單的來說，以馬大馬利亞兩姊妹作例子 (路加福音 10:38-42)，馬大所做的是屬世界的人所認為對的事──即是人的想法，而馬利亞所做的是屬神的人所認為對的事──即是神的想法。而事實上，神來是要我們得自由 (約翰福音 8:36)，並不是要我們活在奴僕當中，因為神給我們的是兒子的靈，並不是奴僕的靈 (羅馬書 8:15)，可是很多人得到了救恩仍想念埃及的世界，把自己重新放入奴僕的思維中 (民數記 11:4-6)，一個人若是真被完全得救，他必須心意更新而變化 (羅馬書 12:2)，一切思念行為都不被環境所困  (哥林多後書 6:8-10)。但更可怕的是，很多仍有奴僕思想的基督徒，會不斷要求得自由的基督徒做他們認為對的事 (路加福音 10:40)。故此，在神國裡，不只基督徒與非基督徒會互相對立，而基督徒之間有靈性差距仍會互相對立 (馬太福音 10:35-36)，亞伯拉罕和羅得就是一對很明顯的例子 (創世記 13:7)。而靈性的差距在乎於人在神面前有多少願意被神揭示並對付自己生命的問題，當一個人願意轉向神的時候，面紗就會除去 (哥林多後書 3:16)，除非你是屬保羅之列 (使徒行傳 9:1-19)，但我們都知道，雖然聖經常有很多特殊例子，但是的確神的超然性並不多。

人若自潔，脫離卑賤的事，必成為貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。

提摩太後書 2:21