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生養
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弟兄們，你們是憑著應許作兒女的，如同以撒一樣。 (加拉太書 4:28)
著重應許
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耶和華說：「人既屬乎血氣 (創世記 6:3)
憑著血氣
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當時，那按著肉體生的迫害了那按著聖靈生的，現在也是這樣。 (加拉太書 4:29)
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揀選 (族群)
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你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民。』這些話你要告訴以色列人。 (出埃及記 19:6)
不過，你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬神的子民，要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。 (彼得前書 2:9)
以色列人+真基督徒
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其後，我在夜間的異象中觀看，看哪，第四獸可怕可懼，極其強壯，有大鐵牙，吞吃嚼碎，剩下的用腳踐踏。這獸與前面所有的獸不同，牠有十隻角。…至於那十隻角，就是從這國中興起的十個王；後來又興起另一王，與先前的不相同，他要制伏三個王。 (但以理書 7:7, 24)
十個地上國家
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族群合一
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因為他自己是我們的和平，使雙方合而為一，拆毀了中間隔絕的牆，而且以自己的身體終止了冤仇，廢掉那記在律法上的規條，為要使兩方藉著自己造成一個新人，促成了和平；既在十字架上消滅了冤仇，就藉這十字架使雙方歸為一體，與神和好， (以弗所書 2:14-16)
以色列人+所有真基督徒合一
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牠又被准許與聖徒作戰，並且得勝，也賜給牠權柄，可以制伏各支派、各民族、各語言、各邦國。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺羔羊的生命冊上的人都要拜牠。 (啟示錄 13:7-8)
十個地上國家聯合
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合一手法
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從前你們是遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得以親近了。 (以弗所書 2:13)
我要使他們有合一的心，也要將新靈放在你們裏面，又從他們的肉體中除掉石心，賜給他們肉心， (以西結書 11:19)
我到你那裏去；我不再留在世上，他們卻在世上。聖父啊，求你因你的名，就是你所賜給我的名，保守他們，使他們像我們一樣合而為一。 (約翰福音 17:11)
聖父的名、聖子的身體和血、聖靈在聖徒裡
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我又看見另一隻獸從地裏上來。牠有兩個角如同羔羊，說話好像龍。牠在第一隻獸面前施行第一隻獸所有的權柄，並且使地和住在地上的人拜那致命傷被醫好了的第一隻獸。這隻獸又行大奇事，甚至在人面前使火從天降在地上。牠得了權柄在第一隻獸面前能行奇事，迷惑住在地上的人，告訴他們要為那受過刀傷還活著的獸造個像。又有權柄賜給牠，讓那隻獸的像有生氣，並且能說話，又使所有不拜獸像的人都被殺害。牠又使眾人，無論大小、貧富，自主的、為奴的，都在右手上，或是在額上，打一個印記；這樣，除了那有印記，有獸的名或有獸名數字的，都不得買或賣。 (啟示錄 13:11-17)
各種別神宗教、交易方法、財富
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揀選 (領袖)
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但是，神揀選了世上愚拙的，為了使有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，為了使強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那一無所有的，為要廢掉那樣樣都有的，使凡血肉之軀的，在神面前，一個也不能自誇。 (哥林多前書 1:26-29)
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王吩咐太監長亞施毗拿，從以色列人的王室後裔和貴族中帶進幾個人來，就是沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能在王宮侍立的少年，要教他們迦勒底的文字和語言。 (但以理書 1:3-4)
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相愛對象
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我這樣命令你們，是要你們彼此相愛。 (約翰福音 15:17)
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你們若屬世界，世界會愛屬自己的；
(約翰福音 15:19)
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你們不要和不信的人同負一軛。 (哥林多後書 6:14)
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被攻擊對象
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「你要記得你們出埃及的時候，亞瑪力在路上怎樣對待你，在路上迎擊你，趁你疲乏困倦時擊殺所有在你後面軟弱的人；並不敬畏神。 (申命記 25:17-18)
列國為甚麼爭鬧？萬民為甚麼圖謀虛妄？世上的君王都站穩，臣宰一同算計，要對抗耶和華，對抗他的受膏者： (詩篇 2:1-2)
愈有恩膏的人，保護有恩膏弱小的人
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其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的 (約翰福音 17:12)
死亡和陰間也被扔進火湖裏，這火湖就是第二次的死。凡名字沒有記在生命冊上的人，就被扔進火湖裏。 (啟示錄 20:14-15)
撒但的三一
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攻擊手法
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你今日應當知道，耶和華─你的神在你前面渡過去，如同吞噬的火，要除滅他們，並要在你面前將他們制伏，使你可以趕出他們，速速消滅他們，正如耶和華向你所說的。 (申命記 9:3)
你們一人必追趕千人，因為耶和華－你們的神照他向你們所應許的，為你們作戰。 (約書亞記 23:10)
耶和華對基甸說：「跟隨你的人太多，我不能把米甸交在他們手中，免得以色列向我自誇，說：『是我自己的手救了我。』 (士師記 7:2)
人少，神作工
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亞蘭王便•哈達召集他的全軍，率領三十二個王，帶著馬和戰車，上來圍困撒瑪利亞，要攻打它。 (列王紀上 20:1)
此後，摩押人和亞捫人，連同一些米烏尼人來攻擊約沙法。 (歷代志下 20:1)
當夜，耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，看哪，都是死屍。 (列王紀上 19:35)
人多，用刀用槍
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間碟 (國度)
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司提反說：「諸位父老弟兄請聽！從前我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞，還沒有住在哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地去。』他就離開迦勒底人的地方，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裏搬到你們現在所住的地方。 (使徒行傳 7:2)
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然而，有一件事我要責備你，就是你容忍那自稱是先知的婦人耶洗別教唆我的僕人，引誘他們犯淫亂，吃祭過偶像之物。我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。 (啟示錄 2:20-21)
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間碟
(靈的潛入)
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地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；神的靈運行在水面上。神說：「要有光」，就有了光。 (創世記 1:2-3)
我對你們所說的話就是靈，就是生命。 (約翰福音 6:63)
生死在舌頭的掌握之下，喜愛弄舌的，必吃它所結的果實。 (箴言 18:21)
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在人睡覺的時候，他的仇敵來，把雜草撒在麥子裏就走了。 (馬太福音 13:25)
你們不知道一點麵酵能使全團發起來嗎？ (哥林多前書 5:6)
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親愛的，一切的靈不可都信，總要察驗那些靈是否出於神，因為有許多假先知已經來到世上。凡宣認耶穌基督是成了肉身而來的靈就是出於神的，由此你們可以認出神的靈來；凡不宣認耶穌的靈，不是出於神。這是那敵基督者的靈；你們從前聽見他要來，現在他已經在世上了。 (約翰一書 4:1-3)
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律法
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「不要以為我來是要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，而是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去，律法的一點一畫也不能廢去，直到一切都實現。 (馬太福音 5:17)
其實我在神面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。 (哥林多前書 9:21)
因為全部律法都包括在「愛鄰如己」這一句話之內了。…聖靈的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。 (加拉太書 5:14, 22-23)
而你們顯明自己是基督的書信，藉著我們寫成的。不是用墨寫的，而是用永生神的靈寫的；不是寫在石版上，而是寫在心版上的。 (哥林多前書 3:3)
成全律法，刻在心版上
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又改變節期和律法。 (但以理書 7:25)
第一要緊的，你們要知道，經上所有的預言是不可隨私意解釋的，…他一切的信上都談到這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅定的人加以曲解，如曲解別的經書一樣，自取滅亡。 (彼得後書 1:20, 3:16)
牠把真理拋在地上，任意而行，無往不利。 (但以理書 8:12)
改變，曲解律法，拋棄律法
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節期
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「你們要記念這日，世世代代守這日為耶和華的節日，作為你們永遠的定例。 (出埃及記 12:14)
你們要守除酵節，因為我在這一日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以，你們要世世代代守這日，立為永遠的定例。 (出埃及記 12:17)
在這一日，你們要宣告聖會；任何勞動的工都不可做。在你們一切的住處，這要成為你們世世代代永遠的定例。 (利未記 23:21)
凡在這一日做任何工的，我必將他從百姓中除滅。任何工你們都不可做。在你們一切的住處，這要成為你們世世代代永遠的定例。 (利未記 23:30-31)
每年你們要向耶和華守這節七日。你們在七月裏所守的節，要成為世世代代永遠的定例。(利未記 23:41)
就規定自己與後裔，以及歸化他們的人，每年按所寫的、按時守這兩日，永久不廢。各省各城、世世代代、家家戶戶都記念並守這兩日，使這普珥日在猶太人中不可廢掉，在他們後裔中也永不遺忘。 (以斯帖記 9:27-28)
所以，不要讓任何人在飲食上，或節期、初一、安息日等事上評斷你們。這些原是未來的事的影子，真體卻是屬基督的。 (歌羅西書 2:16-17)
不用緊守節期儀式，但要守節期真義
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又改變節期和律法。 (但以理書 7:25)
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