論到財富,在多年前我已經寫下了金錢觀,此時我對神的觀念仍舊很淺,很多重點都是粗粗帶過而已,不過數年後的今天,我成長了,所思想,所求問神的深度及廣度也不停地增加,所以在這一兩年,我心中有一個渴求,就是把分別為聖系列重新再寫一次,而第一個仍舊不變的就是談論金錢。
在六年前,我把金錢觀分了兩個題目,分別是花錢觀及賺錢觀。這是從一個很功能性的角度來敍述,但在今天,我決定把金錢觀或是今天説的財富觀更細分,以神的角度,以愛情的角度,以牧養的角度來把每一個角度更仔細深入地討論。而第一點就是,神是我們最大的產業。
起初,神創造天地的時候,祂創造了各式各樣的菜蔬,水果,都賜給人類作食物(創世記 1:29)。
耶和華神吩咐那人說:「園中各樣樹上所出的,你可以隨意吃,只是知善惡的樹所出的,你不可吃,因為你吃它的日子必定死!」
創世記 2:16-17
神給人的食物是豐盛的,是不用人來憂慮的,全地都在神的掌管之下。當人順服神,地就會順服於人,可惜人犯了罪,跟萬軍之耶和華失去了聯系,於是土地不再為人效力,人要汗流滿面才有食物。所以,我們每一個人都要認罪,恢復神的同在,要讓聖靈充滿,這樣,地就會再一次給我們效力,而結出百倍的收成來(馬太福音 13:8)。
而到了今天,也許你會説,在聖經的年代,他們大多是漁農業,並不是社福界,教育界,金融界,土地長出甚麼跟我的業蹟並沒有很大的關係,但是你們記得嗎?所羅門王是歷史上最有財富的王,他每年的黃金收入是六百六十六他連得,還未計算其他商品,銀子多如石頭(歷代志下 9:13-14, 27),為甚麼呢?原因十分簡單,就是所羅門王的智慧,還有神的改變在外邦人的人心,之前在預定論談論過,一個外邦人他是被撒但所綑綁,他是一點自由意志也沒有,但撒但以上的還有神,撒但建立外邦的王也是神允許膏立的,只是外邦王沒有神的約,神的話,但撒但以上的神也可以控制外邦人,若果不是外邦人的心被神控制要聽所羅門的話,所羅門怎樣做也沒有用。而所羅門的智慧也十分重要,這是神給他的智慧。所羅門論到他的智慧,有着以下結論。
「因為智慧比寶石更美,一切可喜愛的都不足與其比較。我-智慧以靈巧為居所,又尋得知識和智謀。敬畏耶和華就是恨惡邪惡;我恨惡驕傲、狂妄、惡道,和乖謬的口。我有策略和健全的知識,我聰明,又有能力。君王藉我治國,王子藉我定公平,王公貴族,所有公義的審判官,都藉我掌權。愛我的,我也愛他,懇切尋求我的,必尋見。財富和尊榮在我,恆久的財寶和繁榮也在我。我的果實勝過金子,強如純金,我的出產超乎上選的銀子。我在公義的道上走,在公平的路中行,使愛我的承受財產,充滿他們的庫房。
箴言 8:11-21
在箴言這�婼蚺峞A智慧使我們承受財產,充滿我們的庫房,一個史上最有財富的王,他所説的並不是如何去做任何事,而是説要得着智慧,要愛慕智慧,而這�堜�説的智慧不是世上的智慧,這�堜�説的智慧是以靈巧為居所,即是聖靈。而保羅也論及智慧的重要,他説神的愚拙比人的智慧還更有智慧,但不信耶穌的人會看神的智慧是十分愚拙的。
基本上, 我已經把聖靈跟我們如何得着財富的關係列舉出來,但最多我們只能説:「聖靈,得着財富的渠道。」或是「聖靈,財富的起頭。」就很像一隻金雞你生下雞蛋,但是我真的告訴你,聖靈是我們最大的財富,最大的產業,縱使我們要訓街,我也要這樣的説。聖靈是我們基督徒的命根來的,失去聖靈,跟死亡沒有分別,是沒有任何東西可以代替的。
在舊約的時候,神看以色列人是祂的產業。
神啊,你降下大雨;你的產業以色列疲乏的時候,你使他堅固。
詩篇 68:9
神看以色列人是祂的產業的時候(即看以色列人是神的兒子),祂一直供養他們,牧養他們。使他們不單物質上豐盛,而心靈上也豐盛,喜樂,使他們沒有眼淚,沒有悲哀。原因只有一個,就是神真的作王。
另一方面,合神心意的大衛也看神是他的產業。
耶和華是我的產業,是我杯中的福分;我所得的,你為我持守。
詩篇 16:5
在詩篇16篇中,大衛不是在順境中説這話,而是在逆境中,逃亡中説這話,他認定神才是他的產業,他要得到的神為他保守着,無論環境如何,神都是他唯一最大的產業。
到了新約,耶和華神看所有基督徒都是他的產業。
萬軍之耶和華說:「在我所定的日子,他們必屬我,是我寶貴的產業。我必憐憫他們,如同人憐憫那服侍他的兒子。
瑪拉基書 3:17
瑪拉基書是舊約最後一卷書,這時三波歸回的以色列人又開始叛逆神,所以所定的日子當然就是新約的時候。祂要差遺耶穌基督為我們釘上十字架,並且牧養祂的產業。
另一方面,保羅也讓我們知道,耶穌求父神差下來的聖靈是我們最大且唯一的產業。
在基督�塈A們聽見真理的道,就是那使你們得救的福音,你們也信了他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神的子民得救贖,使他的榮耀得到稱讚。
以弗所書 1:13-14
總的來説,神看我們是祂的產業,把我們當作兒子的看待,而我們基督徒也只有一個產業,就是神,就是聖靈,而一切財富只是這個產業的副產品,是耶和華預先賞賜的。這就能解釋神為甚麼説一個人不能服待神又服待瑪門(馬太福音 6:24)了。
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