心想這文字該有的憂鬱總會在我的身上表現得尤為鮮明，明知道文字不能用生活來衡量，又或是生活不能用文字來詮釋，但這兩者之間總會在某種程度上迫使我讓步，不管是存在的或是不存在的，我都會感覺內心到的虔誠受到某種強烈的叛逆，這種感覺像是違背了我該有的信念，而一味地用另一種抹殺的方式讓它消沉。
　　
無論是作為文學悲涼藝術的倡導者，還是自己天生的感傷執著，我往往會把一種莫名其妙的滄桑感強加於現實，又或是天生高傲的直覺讓某種卑微的謙遜蕩然無存，而我總是在矛盾的兩面性中表現得坦然。我很慶幸自己沒有謙虛，也許只是自己一向慣於把渺小描寫得偉大，雖然我一度懷疑這只是軟弱的藉口，而事實上，我無論如何也不會在他人面前表現自己脆弱的一面。
　　
很多時候，我被別人指責為懦夫，甚至一無是處。但我不得不說，也正是他們那些激烈的言行讓我又重新審視了自己，雖然我不覺得自己是個懦夫，縱然我只是帶著輕描淡寫的漠視，我仍然真誠地接受了他們賜給我的恩惠。天知道我是個什麼樣的人，我一直嘗試著在認識自己的概念上取得突破，也曾無恥的把一些身邊的人當作利用的對象，或者在他們對我謾罵的快感中去體會我存在的價值。
　　
當然，我不是一個冷血的人。換句話說，我身體裡流的血液是有溫度的。我說這句話並不是想暗示其中暗藏著什麼玄機，而是我真真切切地感受到我生活在一個溫暖的環境中。是的，我珍惜每一個朋友，每一個我愛的人，甚至每一個愛我的人，我覺得這種與生俱來的人性是多麼讓人感到欣慰。這一生中，我不斷地感受親情、愛情、友情給我帶來的種種幸福與快樂，如果可以，我倒寧願一直保存著這份快樂，瘋子才會整天沒事沉寂在憂鬱當中。
　　
不否認，我在對生活的認知上存在著某種缺陷，又或是過於大意。有時候，我只是覺得過於的誠實會讓人更加地感覺到你虛偽。是的，沒有誰會承認自己本身不存在的缺陷，沒有人會把罪惡當作炫耀自己的資本，更沒有人會去煽動別人說自己的壞話，如果有，那隻是虛偽的表現，但即便是虛偽，也有它真誠的一面。在這裡，我不是倡議大家去做一個虛偽的人，只是虛偽也分善意跟惡意。是的，我曾對我最愛的女人說我不愛她；我也曾在我最在乎的人面前說沒有她我照樣能好好過；我也曾對愛我的父母說以後我的生死不用你們管，我承認這些都是虛偽的話，但卻不能質疑這些話的背後所暗藏的真實。
　　
毫不掩飾地說，很多認識我的朋友都知道我是一個自戀的人。是的，這一點我自己都不曾懷疑，或許我就是這樣，又或是本來就應該這樣。在這裡，一定有很多人不喜歡我這種狂妄的說法，但我說出這句話的時候一點都不覺得臉紅，相反，我倒感到前所未有的暢快，當著那麼多人的面說自己自戀還是第一次，也僅此一次。其實，我很欣慰自己能坦然面對自己，就像當初自己快要死去的那天晚上，我床邊圍著一大群醫生護士，我不斷地吐出身體裡的食物、鮮血，爸爸緊緊地捉住我的手，流著淚說：“兒子，你一定要挺住啊！”，我強忍著疼痛，微笑著看著爸爸的臉，“爸，你不是一直都很相信我嗎，這次也一樣”！呵，我命真大，竟然真的沒有就這樣死去，在疼痛已經麻木了意識的時候，我竟然還能相信我自己，當然是醫生救了我的生命，但除此之外，我一定要感謝我自己，我不知道對自己說的這句話有無意義，可我覺得那確實是我的真心話。我一點也不懷疑我是那麼地珍愛生命。
　　
前幾天，閒來無事，我把一些朋友的照片拼在了一張圖上，每當看著那些臉蛋，我的心情便會格外地明朗起來。是的，他們是我最好的朋友，還有我最愛的人，給我帶來真實和快樂的人，我不知道這會不會被別人當作是我虛情假意的表現，但我知道我做的每一件事都是忠於自己的心情，已然無所謂的肯定，即便是最為了解我的知己，也未必能窺視我的用心。很多時候，縱然自己真的很在意某樣東西，但若是注定不能擁有，用心也許只怕是傷害的一種表現。有時候，我真的很自私，不知道要去付出什麼就企望得到回報，或是貪心，或是無恥，我只覺得我這種小男人終會在失去的過程中慢慢地感傷至老。
　　
前些時候，跟朋友喝酒聊天中說到婚姻，其實於我來說，婚姻要比愛情更為奢侈。說到這裡，我想著那些離開我的女人是她們這一生中最明智的選擇。或許某些時候，我們都曾認為將要發生的美好，又或是相信自己能去改變一些東西，雖然這些都沒有法則，但亦是像渴望奇蹟一樣的去渴望結果，而我，終沒辦法實現這一過度。我欣慰那些女人得到了自己想要的歸宿，生活於她們來說，這應該便是她們渴望的美好，我又有何權利去阻礙這些潛在的必然呢？
　　
不知怎麼，文字寫下來，悲涼的氣氛又增添了幾許。我說過，如果可以，我倒寧願一直保存著這份快樂。都梁筆下的鐘躍民一直都是很多女人又憎又愛的對象，我自問自己沒有模仿的資本，但倘若要像他那樣，僅僅去享受戀愛過程帶來的快樂，我便可能會一輩子打光棍。人們衡量幸福的資本一天不變，我也許一輩子也不可能嚐到幸福的滋味了。
　　
現在，別人大可以說我的壞話，甚至對我破口大罵，他們一定以為我這個人已經所謂的麻木了，而且他們一定會認為我這虛偽的灑脫都只是自己軟弱的表現。他們會說我不懂感情，不懂得珍惜，甚至不懂得如何去尊重他人，一個只知道沉浸在自己虛構世界裡的懦夫。是的，每個人都會為自己辯解，可我不會辯解。

一日，我在艷陽下栽辣椒，為了不讓嬌嫩的秧兒被炙熱的太陽烤熟，我自作聰明，將根連同一大節莖深深的埋了下去。這時一位老農拈著幾根茄秧，停下了前行的腳 步，一字一頓地說：“泥巴掩到脖子上，你呼得出氣啵？栽什麼菜都得將子葉寬綽地留在外面，不然，死都不長。”一句話，撩得我如夢方醒，難怪我年年栽的辣椒 就是不如人家的長得快。
        
孩提時，跟著師傅學油漆，有句話叫“漆匠難熬油”可見油漆工的決竅全藏在一鍋油裡，其他都是次要。學師年多，全是刮灰，打磨、刷漆，每到熬油時師 傅就藉故把我支開。我也藉故半路打道回府，偷偷地看師傅熬油。見他用買藥的小秤稱了土子陀生，也見他不時將油滴在小刀上試油的絲長。便自以為學會了，便半 路出家，結果第一鍋油熬成了紅薯粉。
        
聽說木匠出師時，師傅只要讓其做一套八仙桌的凳子，如果這凳子坐上去任你搖，隨你搡，都沒有絲毫鬆動的響聲，就可出師了，原來決竅就在這凳子的四 個鑿眼上，每個鑿眼得按一定的角度鑿下去，每個鑿眼得棱角分明，眼壁乾脆，不留毛糙，否則這凳子就是等外品了。要到這功底，就得冰凍三尺，這讓我想起了小 學語文課本里的《魯班學藝》。
        
前不久寫了幾篇散文，可屢屢不爽，究來究去，就是不知其故。 “快樂，不在目標的實現，而在不斷為目標追求之中”話雖這麼說，可畢意在屢戰屢敗中洩氣了，但又不甘心，於是發了一篇稿子給了寫作高手，敬請他指正，爽， 不到十分鐘，結果出來了：故事動人，但太直接，有實無虛，且結尾未昇華主題，讀之少有餘味。幾個字一下子撬開了我的茅塞，可下筆修改時，又是一二一原地踏 步。
        
活了大半生，越活路越逼仄，有道是“人生有一知己足矣”可連願與我說話的人都少之又少，在學校哄哄那些毛娃娃，更多的是毛娃娃來哄我。在家裡，我 瘋瘋癲癲地與還只能說上只言片語的外孫講白話，外孫那乳香撲鼻的一聲“外公”算是對我的認可。在網上雖有十多個好友和一個聊群，大多是與他們說不到三句就 被一個又一個的圖像打發了，這都只能怪自己思維遲鈍，說話迂腐，“話不投機半句多”就是這個生出來的。與人交流的本領既有性格使然，也得一生用心去造就。
      
“與人為善”是我人生的座右銘，當了十幾年的小學校長，總是把別人不願幹的活兒往我和妻子身上擱，評優、評模全把自己晾在一邊。別人的什麼難處則是盡力而 為。學校教學年年創優，可是每走一位老師就斷了一個人情，即便見了也形同路人，“人走茶涼”不知是於他還是於我，好像我先前做了十二個對不起他的事一樣。 我把這苦向一位半生半熟的編輯說了，她那“會做事，更得會做人”一句話，把我扔進了自省往事的沼澤之中，為人啊，得以善待善，以姦對姦，將惡懲惡，以暴治 暴，不能有一絲混雜，否則苦果子自是自己吃了。
        
決竅有的如薄紙一張，一捅就破，一說就會。有的明明白白面授機宜了，如你脫不了幾身皮，就休煉得出一爐真金，它的博大精深全蘊含在朝朝暮暮的細節中。

這一切我再熟悉不過了，岩石森森的山，草如墨潑般，靜靜地在石頭之間的空地裡，享受著陽光雨露和安寧。鳥在空中，是一隻孤獨的鳥，在藍得非常均勻漂染過似 的的天空裡，時高時低的自由飛翔，偶爾一兩聲嘶叫，讓這片大地顯得更安靜和平和。莊稼地靜靜的，聽著河流的水響，高粱長長的葉垂著，不時地在風裡飛揚一 下，是與流水的纏綿還是對土地的感恩？一株桃樹在岸上，偶爾有一兩片落葉掉進水里，最後只剩一樹栗色的樹枝，沒有絲毫的表情，是否它已領會了春花秋葉的意 義，而不再理會身邊的炎涼，只靜靜的想著它未竟的夢想？

太陽西斜的時候，田野裡的稻子像一塊黃燦燦的綢緞，映著陽光現出金子般的光澤。路上的草有些枯了，棕櫚樹還是那麼的綠，挺著闊大的葉，影子卻長長 的，顯得那麼的單薄。石板路被風掃得很乾淨，沒有雜草，沒有豬牛狗屎，像戰士盔甲上的鐵片，經歷歲月風雨後，顯得更為樸質。泥磚黑瓦，泥磚黑瓦，一座一 座，你掩我躲，相依相偎的，是瓦片上升騰起的薄薄炊煙。人在簷下，看著那歷經滄桑的門牆，與鄰居說話也溫柔起來，相互理解，相互關心，在這湘南闊大的山地 裡，像一堆火，大家拾柴，才能體會到來自彼此的溫暖。而暮晚時分，油燈火傳遞的，是村的溫馨。

這是生我養我的湘南，這是伴我長大的家園。舂水邊上的樹綠了，西山的樹高了，到藍山的路寬了，村里誰家又翻修房子了，我們都歡欣鼓舞，像迎接快樂 的節日，由衷的獻出最美的笑容。而遇到不幸的事兒發生，我們都篡緊著拳頭，用清涼的淚水哀惋，用悲痛去磨礪自己，用生命去抗爭，用山一般的情懷去接納悲 傷。生活中更多的卻是平凡的日子，人們在規劃過的土地上，日出而作，日落而息，忘了辛苦，忘了淡泊，也忘了榮華，自然地維繫生命和土地的關係，風雨不改顏 色。逐漸地，我明白了他們心懷的博大，大音無聲，大象無形，如山，延綿千里，卻沉默無言；如水，滋養山地仍是無怨。想起這些，我已離開了我的家園，離開了 家園芭茅草飛揚的春天，離開那些看著我長大，我卻看不到他們離去的鄰里長輩。我相信，那些飽經風霜的先輩的靈魂，那些苦水里泡過、陽光裡笑過的臉龐，一定 還在我山重重的湘南家園，滄桑過的坦然的面容一定還在沉甸甸的湘南陽光裡飄蕩。我的長輩哦，湘南山地里永遠長青的山林。

很多個月夜裡，在鄉村的泥瓦房在熄掉最後一盞螢火般的油燈後，我開門出來，在門外的空地上，像夜的眼睛，拽著月光清涼過了的微風，一個人走到村外 的情景。月光下的湘南家園，溫和得像媽媽的容顏，樸素的潔淨的親切的，如落在心窩子裡的一句唐詩。稻田映著月光朦朧而溫柔，在夜空下呈現糧食的神采。土地 無聲的延展月光輕柔的皎潔，蟲鳴啁啁，一起彈響生活的歌曲。唯有躲在遠處的夜梟，一聲兩聲尖利的啼叫，穿過無遮無攔的土地後，直撞到大山靜靜地發出回音， 才顯出這片土地的神秘和復雜。我在村道上或佇立或徘徊，或嘆息或惆悵，家園的暖流都在我的血脈裡，一起高亢，一起卑微。家園是慈悲的，她從不跟一個涉世未 深的毛頭小伙子較真，無論什麼，她都容忍著，彷若我的母親，對明天依然是一腔美好的憧憬。

浪跡天涯是青春的夢想，年輕的我總以為天堂在遠方。我不能對未來無動於衷，我不想自己的青春里只有豬馬牛羊。我毫不猶豫的選擇到天地之間去尋找自 己，在漂泊中釋放青春的能量。離開湘南的時候，殘陽如血，風呼呼的捲著身後的路，看到肅靜的屹立的山群，我的淚就不聽使喚的流了下來，母親的臉，那一片翠 綠的高粱地，那裸露著黃土如父親胸膛般地土地，那些鄰居般親切的白楊樹葉，緩緩的水一般的佔據我的思想。在思想崩潰的邊緣我不忍再細看，我只有前行，一刻 不停，在世間那條無休止的路上，一邊懷念，一邊默認漂著的現在。我已無家可歸，我已經累了，而不倦的是靈魂，夜夜在穿越他鄉，在身後的家園裡尋覓、停泊， 不知疲倦的來回，折騰遊子的願望和思念。

心懷夢想離開家園，或許注定了這一輩子人在旅途。遠方之遠，已經超越了生命所能抵達的界限。我的靈魂只能在跋涉裡停泊、顛簸和不屈的掙扎。身後的 家園，我一樣地無法用生命去溫暖她的心了，由此而來，注定了遊子生活的狼狽。在千里萬里之外，我聆聽著家園隨季節傳來的訊息，依然是當初那般厚實、淳樸， 如灑滿陽光的九月。我的心附和著家園律動的節奏，我的淚潤濕了那彎懷鄉的月亮，我卻不能返身，我湘南的家園！

我心裡收藏的最美善的風景，來自於我身後，來自於那片生我養我的大地，來自於陽光燦爛蒿草又叢生的湘南，來自於湘南那片沉甸厚實的土地，來自於給 我憧憬幸福的家園！如果，這時間還允許的話，我會在某夜乘風歸去，留下心魂伴你，留下熱血，留下光和愛，留下你賜予的生命。現在我是你出走的孩子，是你每 夜為我燃亮了一盞心燈，照著回家的路，也照著走向遠方的路，照著永遠不能迷失的方向！我的家園，我靈魂的天堂啊！

捻開堆疊一起的年輪，推開年終歲首的窗櫺，有如一張16開的紙張對折兩次，四格等量的平均，一年的光陰被分成四季的透明，植物經歷從生到死的輪次，人生在這四段的時間裡漸變凋零。

春

綠色的主旨，鮮花的託付，春的開曲賦予太多的深沉。陽光漸暖，射線偏短，灑下的燦爛把生命喚醒，這就是一年之計最令人嚮往的春。

律動，悄然來臨，濕潤在飽嚐乾涸之後逐漸放棄朦朧而來得從容。復甦是一個亙古不變的話題，催生更是上帝在萬物聚合時演講的主要內容。寒冷頗有些微 詞，被迫撤離曾有的陣地時不免滿腹牢騷Cleaning service，用最後的掙扎引起關注，這也無法阻止被取代的命運。呼吸裡不再是冰涼的冷風，透骨的刺激已是過去的憂傷，被時間的 力士摔得化成齏粉，談笑間檣櫓灰飛煙滅，轉瞬間，人世已換了風景。

溫暖，在這個激情的歲月裡重生。溫度，用數字的標尺把熱量的秘密透露。雖然還有一些冰雪的影子，那也只是嚴冬脫掉的外殼。時間讓春有了活力，春讓 時間表露動人的嫵媚。弱柳扶風，把溫情相融，努力把春的寬容解說於自然的生靈，這不帶有強迫的意味，更不是鐵腕統治下的無可辯駁。需要生命色彩的都是大地 創造出來的變相多情，這是一種公開的隱私，更不用費力的澄清。事實強於雄辯，再猛烈的語言也摧不毀已經存在的真理，有時需要的是結果而不是過程。

蛙聲，清晰而具有穿透力，這是春的圓舞曲的中篇引領。水，在枯草中漸生，用流動解讀生命的旋律。純綠已經取代新綠的稚嫩，堅定是自豪的無比寵幸， 發芽的小草已經習慣陽光的多熱，用恩賜的美轉換成回報的春暉。樹枝上的綠葉待瘋狂的派對，即使不是生日的party，也要恣意的不停。用顏色渲染一幅多夢 的油畫，用立體的動感飄揚自然的年輕。脈搏，不是血液裡節律的見證，春天用風應和著精靈的跳動。

“春天在哪裡呀，春天在哪裡……”稚氣的童聲，唱尋著春的路徑。感官上的刺激，給了我們太多的啟示，約定的季節，俗成的律法，幾千年的公理，周而復始的輪流，年復一年，形式相近，內容異種。點綴，無聲；襯托，美麗。

春天，柔和而明媚，用生機博取忠情。

夏

火熱的光，炙熱的風，直射的超短距離引起地表的抗議，反射代表著還擊hair treatment。濃綠是過眼的色彩，乾渴是夏日里的尋覓。稻田裡的禾苗，貪婪的吮吸，蔭蔭蔽日的老樹頑強抖動著根鬚。烏雲，成片的烏雲，翻著筋斗，試學成了精的猴子的十萬八千里的技能。

熱，不再是溫柔的體貼；涼，失去了傷筋拔骨的執著。盛夏，用無可推卸的責任，演繹著一年之中的驕奢，溫度計上的紅色預警，是深喉裡的高歌。太陽， 用成熟的臉，笑動著深沉的火。靠近，如此的親密，有時也讓人生厭，難怪後弈射落狂妄的自詡。不過，也有人痴迷，夸父，傳閱於歷史的勇士，追日而忘我，即使 生命因零距離的接觸而失去，那一種無尚的韌性的確前無古人，後無來者。褒貶不一的那一團火，怎麼說功大於過，千萬生靈的寄予無限，頂禮膜拜的至尊之神—— 阿波羅。

狂風是暴雨的使者，摧毀並不是最終目的。臣服，用力量恫嚇軟弱；屈辱，把暫時的沉默積蓄成勇氣。在烈日和暴雨下，老舍的祥子無助的奔忙，悲劇只有 在舊日的舞台上演。塑造，不僅是虛擬出來的意境；真實，是底層平民的反映，借助季節的渲洩，日夜的變化，文章的主旨隨景物而昇華。就像生活裡的戲劇，有主 角還要有配角的幫襯。大凡小說中的情節也需有日月穿梭的四季來調動，有多少炎炎烈日下的悲痛，又有各種清爽夏夜裡的纏綿，人們用薄薄的衣裝應和著自然的鑑 賞。變換，就像多彩的霓虹，散射著多澤的光芒。

夏天，熱烈而善變，用光艷贏得稱讚。

秋

用黃色的溫馨顯現成熟的魅力，逐漸凝結成的碩果，在過程中累積成對歲月的感慨。秋，在期盼中穩健走來。

落入秋的掌控，注定會把精華用輝煌中的閃耀綻放。結穗，聚核，在這個天高氣爽的時令下，辛勤的耕耘收集而濃縮成偉大。清晨的微冷與中午的炎熱，退 卻了仲夏外衣的秋日，還殘存著曾經的餘火，楓橋夜泊的孤寂可能是這個節氣裡的前提，蕭瑟的深遠還沒來得及穿上厚厚的保暖衣家居清潔，有關傳誦裡的美好與落日後的涼 冷的對比，其實就是人世中的反襯與擬喻。結果，需要一個過程的繼續，而收穫只是最終的一個手勢，是一條直線與圓的相似含義。過程可以伸延，好比直線；收穫 是圓滿，有如閉合的曲線。

節氣的輪轉，秋意便更濃。三個月的時間，遞次而升榮。秋風續寫迅猛，落葉用犧牲回饋滋養。這真是一個神奇的循環，從初始的茂盛到最後衰敗，只用局 部的生命換取對自然的同情，恭維的外表下，包藏因勢就理的隱秘之心，幸虧這不是一場蓄謀已久的計劃，而是捉弄手法中的調劑。佩服於這種恩寵有加卻玩弄於股 掌之上的伎倆，換作是人類，卻是不可想像的可怕，如果人會長生不老，地球可能早已變成無暇之地。

小溪中的流水在催促下昇華，完成對歲月的校對；土地也反省著自己，用乾涸表白心跡。拾取是這個時間裡最令人欣喜的詞彙，得到的不僅有豐實的重物， 還有心理上的寬慰。顏色上的衰落，有如末日里的黃花，艷麗的淡去，渾噩的將至，挽留不住遠去的背影，迎來勢不可擋的催枯拉朽的力量。

秋天，滿意飽含笑容，用自豪吸引留戀。

冬

苦澀裡品嚐瑟瑟，蕭條中倍覺冷漠。是不是時光的棄兒，丟手在陰暗的角落。冬天，在百草敗亡的時候，用無情抒寫著深哲。

進入一個荒蕪的時段，殘破，似乎響震著四面的楚歌，霸王的勇猛抵禦不了歷史的車轍，以已之力對抗時間的輕舞，開始就是一種錯。阻擋，那是妄想；螳 臂，是失敗使者的預言。樹木凋零，大地失色，生命少有活動跡象。嚴寒用自己的方式獨領風騷，白雪以外在的潔淨表述被欺凌的軟弱。

冬日的景象回味其實是一種冷酷，色彩的單調，溫度的下沉，頗顯生硬的無能。這無需逃避，困苦與欣喜的交織，總有風雨總有晴。寒冷與溫暖伴隨多少歲 月的風景，雖然這景緻裡隱埋幾多光彩的拒絕，可誰能阻止這漫天的寂寂。寒冷加劇，地凍水凝的堅固，無疑是太陽有了更多的失意而放棄無私的給予。偏離的航 道，不再有熱情的歡迎，風雪是哭泣最深刻的凝聚。

“山舞銀蛇，原馳蠟像”沁園春里的雪給冬日平添一種樂趣脫髮。潔白，可以是柔弱，也可以是坦蕩。厚厚積雪覆蓋下，暖流正悄然升起。外冷而內熱，是俠骨柔腸的壯 舉，麥苗得以在庇護下燃起生機。北風的猛烈，令人窒息，唯有這雪，飛舞著腰肢，散發著媚人的迷離，不施粉黛而格外自然，崇尚旋律而令人驚喜。它以特有的自 我，為冬換得眾多的讚譽。

新年的到來給無聊的冬天賦予太多的喜慶。紅色的妖嬈，裝點著冰凍之下的大街小巷。祝福，永遠不變的主題；拜守，恆久致遠的問候。鞭炮聲中的笑容， 感動著乾燥的冷空，並不多見的太陽也放射出些許的熱量，聊以表達內心的歉意，以示溫情。年年有今日，歲歲有今朝，最美的語言匯成愛的海洋，其廣之博大，寬 之無垠。

冬，蕭瑟裡孕育生命，用新春笑傲歡騰。

1.制服 2.資產管理 3.拉麵

好不容易等到太陽盛裝出場，一下子天空又悄然飄起了新雨，窗外幾樹粉嫩的桃花悄悄將雨絲釀成甘露，醉美了容顏，輕輕飄落，飄落一地粉黛。

若是把江南的三月比作多愁善感的懷春少女，那麼四月就是一位濃妝妖嬈的佳麗了，她正以萬種風情蠱惑得人們如醉如痴！

四月，是美麗的詩組成的。你聽見了嗎？那涓涓的詩意正從幽靜裡萌發，鳥兒用婉轉的歌喉吟唱，你看見了嗎？這世界如錦鍛一樣鋪開在了眼前，讓原本美 麗的春變得更加繽紛起來。難怪歷朝歷代的詩人從早春的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙” 。 “幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 “ ”天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。 “到”草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲“ 。 ”若待上林花似錦，出門俱是看花人“ 。再到深處，便是”人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開“ 。四月的詩篇裡，聽餘音渺渺，看翠綠成畫，讓雲與煙，風與雨，為詩伴奏，在滿目的繁華處塗上一層淡淡的暈影，這花，這草，這水，便陡然有了靈性，成了綠的 舞者。

走進四月就想到了徐志摩，想到了那如玉的紅顏。 “我說你是人間的四月天/笑響點亮了四面風;輕靈/在春的光艷中交舞著變/你是四月早天裡的雲煙/黃昏吹著風的軟，星子在/無意中閃，細雨點灑在花前/那 輕，那娉婷，你是，鮮妍/百花的冠冕你戴著，你是/天真，莊嚴，你是夜夜的月圓/雪化後那篇鵝黃，你象;新鮮/初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅/水光浮動著你 夢期待中白蓮/你是一樹一樹的花開，是燕/在梁間呢喃， -你是愛，是暖/是希望，你是人間的四月天！ “輕輕的呤道，寫滿情絲，四月在徽因這兒，已譜成真情唱絕了。

門前那塊菜地裡，一些參差不齊的菜花夾雜在蠶豆苗裡開得金光燦燦，散發著濃郁的香，讓我憶起兒時廣袤的田野，那美麗的桃園，愛美的母親總喜歡折幾 枝桃花，插在瓶子裡，水一天天暗淡，花一天天萎謝。而連片的桃園，還未等到花謝盡，那青澀的果子便一顆一顆裸露在枝頭。那時候饞的是桃子一天天長大的新鮮 模樣，哪管什麼風景如畫。現在才覺得桃園是家鄉四月裡最美的風景，而母親，就是那風景中最美的畫兒。幽幽回首，彷彿看到一張熟捻的臉，兒時的一切飄渺在煙 雨裡。

窗外，細雨依舊扉扉。四月的雨，恰似嬌豔欲滴的情人，每一絲飄落都含情脈脈，韻味十足。小溪邊的柳葉這會兒已經梳理得如秀發一般柔順，那是為誰梳妝？原本粉紅的桃花，被雨絲像打上了一層水晶妝，又是為誰妝扮？

我愛這人間的四月天。心總是蠢蠢欲動，卻如臨岸觀花，無法抵達內心。誰不想恣意地把春光攬入懷中呢？即便是泥土也是香的，何況那些新綻的蓓蕾，翠 綠的細草，總是不由地讓我的感情細膩起來，柔和起來！而那些在風中扶搖直上五彩斑斕的風箏，看那牽著線的手，或細膩柔美，或幼嫩柔滑，大小不一，力度不 一，然而放飛的都是愉悅的心！是四月裡的不羈！所有的煩憂都會在爛漫的天地間，明媚的春光中一點點消融！

不同季節的婚紗攝影搭配

女人可以艷似桃花的嫣紅如錦，燦若雲霞。也可以嬌似杏花的團團爭艷，各吐芬芳。也可以美似牡丹花的國色天香，雍容華貴。也可以香似桂花的疏影暗香，婀娜多 姿。更可以潔似荷花的孤芳自賞，我見猶憐。但卻一定要象野菊花的昂然挺立，獨傲霜雪。歷盡寒霜卻無拘無束的，瀟瀟灑灑的，漫山遍野的綻放自己的一種獨特的 美。只要有泥土的地方總有其搖曳生姿的身影。你會為其頑強的生命力而驚嘆無比，而感嘆萬千。

她其實沒什麼特別的。就如野菊花般的那麼的毫不起眼卻淡然自得，她沒有特別高佻挺拔的個子，也沒有特別傲人窈窕的身材。相對而言還有點偏胖。可就 是那一點點的胖乎乎，讓她猶如一個孩子似的保持這一份稚氣質樸自然和菊花般的純真純美和淡然。她最特別的還是眼睛，雖然不是特別的大。可是是那麼的紅酒課程乾淨和 清澈，如泉水般清盈透明，如玉般得純淨得沒有一絲雜質。在那裡你發現不了世俗的一切的痕跡。沒有故弄玄虛的矯情，沒有風騷撩人的刻意，是一種不加修飾的自 然美。

她算不上特別的漂亮，就如野菊花在百花園寂寞的角落裡，是最不入眾眼的卻是那麼的自成一體，悠然自得。她小時候還是個假小子。也受著那年代的重男 輕女的觀念的迫害。但那個曾經純潔如水的歲月裡，曬得黑不溜秋，下水抓魚，上樹掏蛋，下田摸泥鰍，下河游泳，玩得不亦樂乎。那野菊花的馥郁在勁風中蔓延， 那脆鈴般的笑聲在風中飛揚，那時你就能發現有一個剪著短短的頭髮，矮矮的個子卻是那樣的神采飛揚。一對小嘴角微微翹氣，那高傲的神態驕傲的眼神似乎在證明 男孩子可以玩得事，女孩子照樣可以力所能及，那個純真的年代帶給她的啟發是世上沒難事，只要有毅力沒有女孩子辦不到的事。

她那段純真懵懂的歲月，和野菊花一樣承受著一絲關於青春的疼痛，那是成長的蛻變過程，是必經的磨礪，容不下她的青梅竹馬一句無意中和朋友聊天時說 的話： “她還不夠漂亮。現在我們年紀還小還沒想過，過段時間再說。 “就毅然放棄了那她曾經幻想了很多次對懵懂愛情的憧憬。那微微昂起的頭，那欲哭寫字樓清潔還流在眼眶打轉的眼淚，和著那灰濛蒙的天空飄灑著絲絲拉拉的雨，送來了秋天 的蒼涼，彷彿在和野菊花一樣在接受著風的吹拂雨的洗禮，在一同地默默的往下滴無聲的哭泣著。在心裡卻是暗暗的發誓： “以後我會變得很完美的。會讓你後悔的。 ”她驕傲的受不了一絲委屈，也讓她對自己心中充滿了一種傲氣。就這樣的激勵著她在不斷的努力，不斷的上進。在她有時碰到困難時想放棄時的一種動力。象野菊 花牢固地的抓著泥土，昂著頭，挺著胸。似乎在聲聲的說： “我可以的，我絕不放棄。 ”

她後來那段青春張狂的歲月，和野菊花一樣承受著風的凌厲刺骨，雨的寒冰冷血。卻更加的鬱鬱蔥蔥，生機勃勃。她很小的時候就開始了走南闖北，她遇人 處事卻還是那樣的爽利乾脆，男孩子氣十足，也衝勁十足。驕傲的用自己的雙手可以為自己創造自己想要的的生活，驕傲的抬起頭炫耀的在自己的心裡為自己自傲而 鼓勁加油，所以也擁有了眾多的追求者。她卻游刃有餘，而不受其害。因為對愛情的完美的追求，她拒絕了他們的好意，卻擁有了他們最真摯的友誼。那時以為的愛 情是永恆的，完美的，是驚天動地的，容不得一絲的虛情假意的。當後來的青梅竹馬來提親她義無返顧的回絕。因為她已經找到了真正的愛情，那幸福的光芒的和野 菊花一樣開得是如此的千姿百態，絢麗燦爛，璀璨生輝。

當然生活中沒有永遠的風平浪靜的，永遠的一帆風順。也有段時間是屬於徬徨，是屬於迷茫的，是屬於張狂的。也會為外面的花花世界所迷惑，也會以為生 活要時時的充滿激情而虛榮，會為一種小小的感傷而莫名傷感，會為一種欣愉的感動而心中雀躍。會因一句讚美的話而竊喜，會因一句欣賞的默契而浮想翩翩，會因 擁有悅耳動聽的而陶醉不已，會因擁有不少的追求者而引以為榮。那段迷失的日子裡她迷失了自己。儘管也有焦急，煩躁，痛苦或悲哀，或無奈，或流淚，卻自傲著 不肯隨波逐流，不同流合污，墨守著自己的道德底線，堅守著自己的陣線，幸福而痛苦地幸福著。

在光陰荏苒中她懂得了她雖然沒有很靚麗的容貌，卻只有自己擁有真正的內在美，一種發自內心的善，一種內外皆修的美才是永恆的美。外表的美和正擁有 的青春的美都不是永恆的，誰也阻擋不了美貌的衰老和青春的流逝。只有和野菊花一樣經歷著風雕雨磨，霜浸雪染，才可以脫胎換骨的重生，才可以迎風昂然屹立的護髮向太陽微笑，向幸福靠近。

她懷著天使一般單純而透明的心，自由地翱翔在自己的幸福上空。但是她永遠都不會忘記那一段曾經的青春年少，曾經的美麗情結，曾經的五彩斑斕的美 夢，也正是因為有了那麼的經歷和成長，才讓她漸漸的懂得了生活的真諦。生命是美好而斑斕的，挫折是常常有的，快樂也是常常有的。女人學著如菊花般的自傲， 自愛，自力更生，自成一派，不隨波逐流，鬥霜傲雪，素潔高雅。學著淡然的看著這不完美的世界，永遠不停息的學習和豐富自我，積極地對待人生，樂觀地看待一 切，用自己的勤奮的雙手去創造自己的幸福的生活。驕傲而勤奮地驕傲著，快樂而精彩地快樂著，所以女人驕傲也是種美麗。

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對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。

世事紛擾，人生長恨。從這首“短歌行”中可以看出，想當年橫槊賦詩，席捲萬里，旌旗蔽空，主天下沉浮的一世豪雄-曹操。尚且一再地發出“憂思難忘 “ ， ”憂從中來，不可斷絕“的感嘆，何況你我寄微軀於天地，僅滄海之一粟，屈身守份，奔波生計，憂愁更是取之無禁，用之不竭。

然而，人生苦短，如白駒過隙，又怎能讓一個“憂”字主宰你我的寶貴時光？何以解憂呢？曹孟德提出了一個解決的途徑：惟有杜康。

我們來看看，對於愛酒之人來說， “杜康”是否可以解他們的“憂”呢？


李白雖然曾欲借美酒來“與爾同銷萬古愁” ，但是又不得不承認： “抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 ”豪放疏狂的蘇東坡也難免“酒賤常愁客少“ ， ”把盞淒然北望“的無奈。陸游的”一杯愁緒，幾年離索！ “讓多少人為之心碎。李清照在”三杯兩盞淡酒“之後，嘆到： “這次第，怎一個愁字了得！ ”杜甫的“飲中八仙歌”裡，有哪個不是外表放浪形骸，內心苦悶困惑呢？可見，飲者並不是無憂之人。

財富和權力可以解憂嗎？威加海內的漢武大帝劉徹，在泛舟汾河的時候，作歌道： “歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？ ”拿破崙貴為法蘭西皇帝，曾一度擁有的，豈止是法國的江山。但是他說過這麼一句話： “我一生中真正快樂的時間，加起來不超過一星期。 ”唉，真龍天子憂鬱如此，別人的蝸角虛名，蠅頭微利，又怎麼能對抗綿綿不絕的煩惱？

有人說讀書可以忘憂，這種說法的可信度，就不必讓我們費神討論了。何況以上所舉，哪一個不是出類拔萃的讀書人呢？

斂神靜思，千古興亡，天地悠悠，古來萬事東流水。人世間的功名利祿，包括一切讓我們在乎的物質利益，都只是過眼雲煙。最重要的是把握眼前的美好， 珍惜擁有的一切。古語說： “境由心造。 ”快樂與不快樂都取決於你的思維方式，最終決定你的心情的，不是外界事物，而是你的心。

“一花一世界，一葉一菩提。 ”心靈才是真正的世界，從一朵花中看世界，世界是一朵花;從一粒沙中看世界，世界是一粒沙。世界上本沒有陰影，如果有的話，是你自己遮住了太陽。

“境由心造”這句話不敢說是絕對的真理，也是頗有道理，由於心態的不同，即使是相同的境遇，在不同的人心中也會造成不同的心境，並產生不同的影響，導致不同的結果。

人活著為了什麼？物質，名利還是生存？為自己為別人還是什麼都不為？沒有一個完整的答案。

本以為經歷了那麼多的困難與挫折，早能夠做到喜怒不形於色了，但還是會為了不公平而心煩意亂，於是不斷的提醒自己要心如止水的去面對形形色色現實問題。

人性本身就是自私的，面對陽光，每個人都會將自己包裹起來，將鮮活的一面呈現給世人，可內心的陰暗，也許只能在暗夜中自己在星光下翻曬一下，物慾橫流的今天，面對外面強大的誘惑，內心的慾望在不斷的膨脹，有權的為已所用，有錢的花天酒地，有色的賣弄青春。

哲學家說過事物是變幻的也是矛盾的。同一景緻，會就不一樣的心境。綿綿秋雨，痴心的人聽到的是愛的細語低迴，情的婉轉惆悵，失意的人聽到的是心的輕聲長嘆，靈的淒楚哀婉;性情中人聽到的怡紅的靈感萌發，詩的意境情致。

很多時候，灰濛蒙的天氣會讓原本灰暗的心情就更加灰暗，陽光明媚的天高雲淡會讓心緒似長上翅膀自由翱翔。久而久之形成了一種習慣，就讓天氣左右著自己的心情了，這種心態我知道不可取，因為無法改變天氣，但我想應該學會改變心境，學會欣賞雪花的飛舞，觀看雨滴的跳動。

有的人面對自己的貧困和生活的失意，總是羨慕和妒忌他人的富裕，幸運，抱怨自己生不逢時，大罵世道不公，卻不尋求改變現狀的正確途徑，坐等靠要， 或者自暴自棄，感到生活沒意思，毫無歡樂可言，他的精神比物質還要貧困。與之相反，有的人面對同樣的生活的壓力，卻不怨天尤人，而是面對現實，視之為一種 對人生和生命的挑戰與考驗，努力奮爭，盡自己最大的力量去改變現實中的不如人意，同時，他也不對生活抱以過高的奢望，而是生活儉樸平淡，平和從容充分地感 悟著人生，享受著人生，活得有滋有味。

事物的存在都是對立的統一，黑白，上下，正反，好壞，美醜，善惡，是非，曲直互為依存，體現著辯證法。對於人生亦然，有歡樂就有痛苦，有順利就有 坎坷，有得志就有失意，有健康就有疾病。不僅對於人的群體，社會而言如此，對於每個個體的人而言也是如此。如果能夠認識到這種世界存在的必然，那麼人也就 不會在生活中得意忘形或痛不欲生，正確地對待人生的變化和問題，坦然而行，即使身處逆境，也不怨天尤人，而將所面臨的一切都視作生活的賜與和考驗，衷心地 說： “活著真好，我要珍惜生活！ ”於是，一種充實感，幸福感永遠伴隨著他，無論季節怎麼變化，世態多麼炎涼，人生如何滄桑。

由此可見心態對人生影響之巨大，從某種意義上說，人生其實就是一種心態， “境由心造”也並不完全是唯心主義。要想生活幸福，先必須樹立一種良好的心態，我想，這也算是一條人生的哲理吧。

很多時候真想回到生命的原始狀態，既不心動，也不作答，就這樣靜靜地漂浮著，痴痴地遐想著。自問何以朝霞滿天而月落卻要歸去？問為何人類生生不息，死又何去？問生是我，來生我是誰？如果注定青春會逃逸，脆弱的生命會消失，那麼我們明天又該做些什麼？

想到此處不禁啞然一笑，佛語曰： “心生則種種法生，法生則種種心生。 ”我們在因果輪迴中不斷地尋找答案，就像追尋幸福的腳步，從不屑於每天早餐溫熱的牛奶，傍晚歸家時廊前的燈光，衣櫃裡整潔如新的衣服。只是辛苦地找驚世駭俗的幸福之路，心不斷的迷茫其中而不得自拔。

其實人生就是一片光陰，一段回憶，時而歡愉時而憂鬱，也許它平淡如水，也許它痛徹心扉，但努力堅持我們都能聽到來自內心花開的聲音。

既然境由心造，那麼我們何不努力，為自己建造一處玫瑰飄香的幸福花園，於己賞心悅目，送人手留餘香。

人生苦短，好好去享受每一種酸甜苦辣，喜怒哀樂吧！記住！境由心造，要擁有一個什麼樣的生命，完全操之在“己” 。

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精神長期奴役於軀體，所謂的形神合一其實都是一種死去。麻木與僵硬讓體內跳動的激情變得呆滯，久而久之沸騰的青春，在哀怨中老去，老不一定要看皺紋的深 淺，心靈的衰竭常常會走在寂寞歲月的前面。當體內注入了一些暗夜的氣息，血液改變了顏色，多了一抺暗藍在紅色的包圍中翻滾，精神似乎甦醒，集散亂匯合，形 成了一個強大的生命靈魂，而這個新生的生命就叫夜精靈。

紅色血液中出現暗藍色的東西，是天空那一抺湛藍在海中的沉澱，又吸取了暗夜的靈氣，使湛藍多了幾許濃郁，最後成了暗藍，暗，但是擁有著強大的震懾力。

精神開始怒吼，向軀體做爆破似的掙扎，軀體開始屈服，從一個極端轉變另一個極端，權利之爭從來沒有過中庸，只有霸占與屈服，折中是在延緩矛盾的爆發，往往會醞釀更大的一場災難。精神的勝利，只留給軀體深入淺出的呼息夾雜無可奈何的酣聲。

軀體如泥一般醉著，精神卻如新生的嬰兒活靈活現。精神從軀體中分離出來，感到無限的輕鬆，同時也在生生的痛，這痛也許是因為長期的厭倦確實依存著，似乎有如第一次坐飛機的人，對地面會有一種陌名的不捨，人有時就是這樣，常常對一些厭倦的事物感情深厚。

精神從軀體剛出來時是有些散亂的，彷彿出遊的人想旅遊但漫無目的。精神便慢慢的匯集，變得越來越小，但越來越清晰，閃閃發光，暗藍色的靈性在月光下顯得異常鮮活。

沒有翅膀的夜精靈卻懂得飛翔，不是依靠風的力量，風，只是同行的親密的夥伴。夜精靈崇拜樹，因為他覺得樹像一把劍，勁直向天宇刺去，春去秋來，樹 總在不斷的變得高大而強壯。在夜精靈看來，那是無所畏懼的生命，是整個自然界生命的圖騰。夜精靈於是圍著樹旋轉，從根到梢，是一種敬仰，更是一種膜拜。

夜精靈飛到樹尖之上，也是他崇拜的劍峰之上，然而它的崇拜卻變成了輕視，它發現樹的堅定只是一種幌子，就像他的劍鋒所指總是搖擺不定。樹說出了他有著高處不勝寒的淒涼，夜精靈能體量他的難處，只是從此便不再崇拜他。

風告訴夜精靈，火是人類文明的起源，暗夜的光明就是火賦予的，除了月光。夜精靈隨著風，飛向野地的篝火，熊熊的火焰給周圍帶來了無限的光明和溫 暖，夜精靈變得異常興奮起來，他覺得是火點燃了他信念的追逐的支點。他雀躍因為他找到了生存的理由，正當他忘乎所以的時候，他無意中發現了，幾隻飛向火光 的飛蛾。夜精靈惶惑了，風告訴他，堅定真理總會有所犧牲，夜精靈將信將疑。

篝火的肆意，點燃了灰色而荒蕪的山巒。火說，他要將光明與溫暖灑遍每一個角落，風還要解釋，夜精靈說，我看到的只有灰盡，風欲言又止。

夜精靈開始抑鬱，有著想流淚的衝動，風也陷入了無盡的愁思，因為他過於欣賞火，這次真的讓他失望。迷茫讓夜精靈變得憂傷，他流淚了，是幾滴晶瑩的藍色液體，風說那是天空和海的顏色。夜精靈說，風我想去看海，風說好，那是生命的起源。

在海的面前，夜精靈看到了自己的渺小，夜精靈覺得自已是自己平凡的不能再平凡的芸芸眾生，他忘記了一切，包括曾經熱烈的追求。然而海一次又一次的 將他拋向了岸邊，夜精靈漠然，風也不解。海呼嘯著說話了，海說，你因有信仰而滋生，你若尋求融入什麼，那麼你的生命也就隨之消失。你其實什麼也融入不了， 因為你本身不是物質，你是精神的凝結。

夜精靈恍然大悟，追求的信念不是膜拜，而是追逐心中的方向。夜精靈於是飛向了最深藍的天空，此時不再是融入，而是向著心中的方向飛翔。海微笑著激打岸邊，捲起了層層浪花。

朝陽升起，夜精靈消失在暗夜的視線裡，暗夜卻無法忘記，夜精靈劃破了黎明前第一縷閃亮。

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誦經並不一定都有功德，這要取決於誦者的心態。六祖說：“口誦心行。即是轉經。口誦心不行。即是被經轉。”如果誦經只是為求某種感應，或認為只憑誦經就能 覺悟解脫，這都是陷入了迷霧。首先我們要破除那種認為經文具有神秘力量，經書具有超自然力量的想法。因為這種想法並非是佛教的，恰是婆羅門教的。婆羅門教 認為他們的文字和經書都是神創和神啟的，本身就具備神力。有的學佛者在這上面中毒甚深，把經書放在家中某個位置或攜帶身上，認為這樣就能夠獲得庇佑，避免 邪靈干擾。這正是佛陀當年批判的尊佑論思想travel。

學佛的目的只是破迷開悟，誦經當然也是為了這個目的。破迷開悟就是功德無量，否 則以迷信的心態誦經，那隻會越來越迷惑。雖然這樣沒有功德，但不一定沒福報，因為誦經的時候如果有其他空間的眾生聽聞到了，心靈獲得了利益，那麼誦者自然 會有福報。但這絕非經文本身俱有神力，而是它能使有緣眾生破迷開悟。但它不能使你破迷開悟，那麼這些福報又有何意義呢jackson？ 

有一種說法，是 讓人誦經的時候什麼也不要想，誦完一卷經，連字面意思沒搞懂也不要緊，就這樣一直念下去，遲早會開悟的。由於某些名流的提倡，findingmanito很多人就這樣一直糊塗地年復 一年的念下去，但這樣果真就能開悟嗎？八正道是覺悟必經之道，而八正道第一就是正見，沒有正見的引領，即使八風吹不動，也還是淪為外道。當年佛陀住世時是 明確鼓勵弟子廣學多聞，積極思考的alice。

當代泰國聖僧阿姜查曾說：“唯一值得讀的書就是自己的心。”誦經只是為了啟發我們心靈的覺悟而已，並沒有任何神秘的意義。所以那種認為只能讀一經或特定的幾部經的觀念是行不通的。只要有助於覺悟，你讀遍三藏十二部也可以；只要有助於覺悟，你只誦一偈也行valentine。

當我們誦經的時候，我們就是在聆聽佛陀和賢聖的教誨，我們應該如理思維，然後信受奉行 nuwants。

又是霜降，又是霜降，

寒冷奪去自然的營養。

灰枯的主色調下，

大地翻不動綠浪。

天越來越藍，

只剩下沒有熱度的太陽。

摧枯拉朽的風一路囂張，

秋天伸開冷漠的手掌，

觸摸冰霜夜的淒涼。

鳥兒焦慮的歌聲，

在蕭索的枝頭單調地吟唱︰

呵，請別這么快枯黃，

讓綠色的脈管血液奔放。

莫隨西風，莫隨西風，

儘管西風冷落了原野，

枝頭那頑強的信念，

仍在蕭索中飄香。

也許你不堪環境的凌逼，

也許苦悶還在時光裡彷徨。

而寒流滾滾的路上，

紅楓在燃起燒天的激情。

春天跫然的足音，

已把霜花踩響。