誦經並不一定都有功德，這要取決於誦者的心態。六祖說：“口誦心行。即是轉經。口誦心不行。即是被經轉。”如果誦經只是為求某種感應，或認為只憑誦經就能
覺悟解脫，這都是陷入了迷霧。首先我們要破除那種認為經文具有神秘力量，經書具有超自然力量的想法。因為這種想法並非是佛教的，恰是婆羅門教的。婆羅門教
認為他們的文字和經書都是神創和神啟的，本身就具備神力。有的學佛者在這上面中毒甚深，把經書放在家中某個位置或攜帶身上，認為這樣就能夠獲得庇佑，避免
邪靈干擾。這正是佛陀當年批判的尊佑論思想travel。
學佛的目的只是破迷開悟，誦經當然也是為了這個目的。破迷開悟就是功德無量，否
則以迷信的心態誦經，那隻會越來越迷惑。雖然這樣沒有功德，但不一定沒福報，因為誦經的時候如果有其他空間的眾生聽聞到了，心靈獲得了利益，那麼誦者自然
會有福報。但這絕非經文本身俱有神力，而是它能使有緣眾生破迷開悟。但它不能使你破迷開悟，那麼這些福報又有何意義呢jackson？
有一種說法，是
讓人誦經的時候什麼也不要想，誦完一卷經，連字面意思沒搞懂也不要緊，就這樣一直念下去，遲早會開悟的。由於某些名流的提倡，findingmanito很多人就這樣一直糊塗地年復
一年的念下去，但這樣果真就能開悟嗎？八正道是覺悟必經之道，而八正道第一就是正見，沒有正見的引領，即使八風吹不動，也還是淪為外道。當年佛陀住世時是
明確鼓勵弟子廣學多聞，積極思考的alice。
當代泰國聖僧阿姜查曾說：“唯一值得讀的書就是自己的心。”誦經只是為了啟發我們心靈的覺悟而已，並沒有任何神秘的意義。所以那種認為只能讀一經或特定的幾部經的觀念是行不通的。只要有助於覺悟，你讀遍三藏十二部也可以；只要有助於覺悟，你只誦一偈也行valentine。
當我們誦經的時候，我們就是在聆聽佛陀和賢聖的教誨，我們應該如理思維，然後信受奉行
nuwants。
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