昨天出門時天氣還可以，去到現場也有少數人在跑，在更衣室內見到輕鬆教練，然後我就帶著帽子與教練出去跑圈，如果是平日我只走3圈，但昨晚由教練帶變成5圈，我向教練說平時我都是跑3圈便熱身，他說這樣不足夠，身體還未熱，這樣熱身不好，最佳選擇就是走5圈。

當走完後由於已經有些雨，所以步回看台下，其間見到游水教練，我們一同上去看台上，因為看台後面有很大的地方練習，練了一會我及教練再上多一層，之後再步回下一層，繼續慢慢走。等多一會，雨勢越來越大，於是我說不如回到地上看看有沒有人來，因為沒甚麼人會想到我們在看台上的，平時都是在後巷。
而且昨天我亦在一個論壇上向人說起我們的會，說星期一會在斧山道練習，風雨不改，萬人他們來了又見不到人就不好了。

當我們回到地面便見到德川家康教練及大板牙賓尼兔，還有一些新人，由於還在下雨，我就呆等，兩位教練就談話，等多一會饑饉之星都來了，然後輕鬆教練說不可能要德川家康教練來了又沒事做，於是說今晚練14圈，由3分15秒開始，直至2分45秒。
因為再沒有其他人，所以只有我們兩個練，饑饉之星就跟大板牙賓尼兔，德川家康教練就帶新人。
不用說，由輕鬆教練帶，時間當然準，到我帶不是太快就太慢。
後來還見到一位很少來的阿姐，她平時只會在比賽才見到，但不比賽的。她就與大板牙賓尼兔一起走。

事後我自己做熱身，見到輕鬆教練與饑饉之星以及另一位新人在練腳步，不懂說呀，即是一個伸手出來，另一個打對方的手，而伸手的要左右不斷走。
我後來就要一口氣做兩次打手的，走到沒力了。
於是提早離開，離開時見到鐵布衫回家，他說練完啦，我說我自己走先。

有一個乞丐，他的整個右手臂斷了，樣子挺可憐，誰見了都會施捨。

有一天，他來到一個農戶人家行乞，女主人叫他先將門前的一堆磚搬到院子後。

乞丐生氣地對女主人說：「你明明看到我只有一隻手，卻讓我搬磚頭，這不是存心捉弄人嗎？」

沒想到女主人自己蹲下來，故意用一隻手搬起磚頭，來回走了一趟，然後對乞丐說：「我一隻手能搬，你一隻手為甚麼就不能搬？」

乞丐無言以對，硬著頭皮用他那一隻手慢慢搬，整整幹了兩個小時才搬完，累得滿頭大汗。

農婦遞給他一條白毛巾，乞丐擦完臉和脖子後，白毛巾變成黑毛巾。

農婦又給他二十元錢，乞丐接過錢連聲道謝。

農婦說：「你不用謝我，這是你用自己的汗水換來的工錢。」

乞丐說：「我永遠不會忘記你，請你把這條毛巾留給我作紀念。」

過了若干年後，這位乞丐穿著一身筆挺的西裝再次來到這家農戶，見到年邁的女主人動情地說：「我從前是乞丐，現在是一家公司的董事長，是你幫助我找回失去的尊嚴，重建生活的信心，如果沒有你，我也許還在四處流浪。」

農婦說：「這造化是你自己幹出來的。」

獨臂董事長提出送一幢樓給農婦，農婦碗言謝絕。

董事長對此不解，農婦笑著說：「因為我全家人都有一雙手。」

人要活得有尊嚴，尊重自己、尊嚴我們認識的人，還要尊重我們不認識的人。

從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。

做自己喜歡的事，雖則賺錢不多，但比起很多有錢卻心靈失落人，更值得敬佩。

道證法師:講述

希望佛保佑所有的人

我在行醫的路上，曾經遇到一位患者菩薩，他雖然是一位屠夫，但是平常待人很誠實、寬厚。殺豬是他的父母傳給他的職業，他告訴我：「我們也不便去改行，也不懂得應該去改行。」他說在小的時候就有人教他念阿彌陀佛，所以從小他每次看到佛像，就合掌念三聲阿彌陀佛。很難得的是，他從來不為自己祈求，而希望佛能夠保佑所有的人。他說：佛怎麼能夠只保佑我一個人呢？我說：對！你這個觀念非常正確。

體驗到豬被宰殺的慘痛•至誠懺悔

他殺豬雖然殺了很久，但是他待人很好，來醫院探望他的親友，很多人都曾經蒙受他的恩惠，對他很感恩、讚嘆。只是他以前不懂得殺豬也是傷害眾生，傷害眾生是會受到痛苦的果報。後來他得了下咽癌，在幾年之間，整個喉嚨都被癌所侵犯了。雖然他曾經做過治療，但是又復發了，他每天晚上躺在床上，呼吸都很困難，呼吸的時候就一直發出像拉鋸子一樣的聲音，一口痰哽在喉嚨，既吞不下去又吐不出來，整個喉嚨就像被勒緊了一樣，每一個喘息對他來說都是痛苦的折磨。當他很痛苦的時候，他告訴我，他現在深深體會到豬被宰殺的時候那種慘痛。他合掌恭敬坐在床上念佛，至誠懺悔。

因為他完全沒有辦法吞嚥食物，只好由鼻子插了一條「鼻胃管」來灌東西，雖然是這樣，可是他在觀念上能夠想得開，而且能夠發起很大的善心，發願念佛求生西方極樂世界，所以他的面容很開朗、快樂，和其他病人憂愁的面孔都不一樣。

發出菩薩捨身大願

有一天他告訴我：「郭醫師，妳看，我的身體還有那一部份可以用呢？我的眼角膜可以捐給人家嗎？我的心臟還好嗎？可以捐給別人嗎？如果能夠捐出來的，都幫我捐出來吧，因為犧牲我一個人那是不要緊的，只要讓別人能夠舒服就好了。」我聽了他的話，很感動地讚嘆他：「您真不愧是菩薩的心地！」

而因為一位癌症的患者，即使他現在有很大的善心慈悲，願意在活著的時候就當下捐出他的器官給別人，但是有人敢接受嗎？接受的人能夠不忌諱自己因此而染上癌病嗎？然而他的發心實在很偉大、很難得，我真不願意說讓他喪氣的話，所以就轉了一個方向勸勉他。

當時我告訴他說：「一個人的一生就是一種榜樣，您的精神可以幫助更多人換心，換眼。肉體上，您的一對眼角膜只能給一個人，而且那個人有了眼角膜，雖然可以睜開眼睛，但是他每天要因為睜開眼睛看見東西來歡喜或是生氣，那還不一定呢！也有人是用這對眼睛每天都看些令他忿怒的事，反而很懊惱。一個人如果不懂得好好地利用眼睛，即使有肉眼，有健康的眼角膜，並不見得就能夠幸福。假如一個人沒有了解真正的道理，就是做了換心手術，也不一定就能覺得幸福、滿足。天下有肉眼、肉心而不滿、痛苦的人很多，所以更重要的，是打開內心的心眼。」

以此慈悲佛心，來念佛，您可以給很多人「內心的眼角膜」，看見清淨佛世界，免除生死恐怖。

當時，勸他說：「您既然有這麼慈悲的佛心，假如用這心來念佛，就可以和佛感應道交。阿彌陀佛的願力是不可思議的，假如和世間因緣未盡，也就是壽命未盡的人念佛，就可以消災免難、延長壽命，讓我們身心安樂。假如是壽命已盡的人念佛，阿彌陀佛就會慈悲地來接引我們到西方極樂世界。您現在好好的念佛，現在身心安樂，就能安慰鼓勵大家，臨終也能往生西方極樂世界，乘願再來，廣度眾生。

人在臨終的時候是一個很重要的生死關頭，這個關頭是人人必經的，這個重要的關頭決定我們這口氣斷了是要上升還是要墮落。假如要上升，一念念阿彌陀佛就可以上升到西方極樂世界，如果在臨終的時候生起了惡念頭，也可以墮落到地獄去受苦。這個念頭決定在我們自己的一念。如果您可以把握這個關頭努力念佛，用發願要去西方成佛的心，至誠來念佛，一定可以蒙佛接引，登上極樂世界的蓮臺，那麼您這一生就是一個榜樣。您自己只要能夠安然自在地往生西方，就可以救很多很多的人，您不止可以給一個人眼角膜或是心臟而已，您可以因此幫助許許多多的人打開內心的心眼，免除大家生死的恐怖。這等於給很多人內心的眼角膜，幫助大家看見清淨的極樂世界。假如您可以去西方極樂世界，就是得到最殊勝莊嚴的果報。所以古德在開示中提出來，成就一個眾生往生西方極樂世界，就是成就一個眾生去做佛，此等功德實在不可思議。」

器官捐贈很偉大，但須有大慈悲、忍力，不可乘興草率

我所以這樣告訴他，並不是不願意需要器官移植的人能夠重新獲得健康幸福，而是因為一方面他的癌已全身蔓延；另一方面，器官捐贈並不是可以草率從事的，因為真正能夠在受到割身痛苦的時候，內心還很安然自在，既不懊惱也不後悔，這是需要很深的忍力功夫，很深的慈悲道力，才能夠做到，這不是一般普通人的能力。有的人發願是很快又很容易，但是真正到刀割肉體的時候，就會因為疼痛、恐怖而生起了後悔的心。所以並不可以因為一時乘興逞英雄發願就潦草這樣做，須誠實衡量自己的願力、忍力，以免到時心亂、後悔。

發現殺豬一生，不但無盈餘，反欠債，賠出極苦代價

他聽了，果然就認真念佛，可以說完全都不必用止痛藥就可以很安詳的過日子。他告訴我說，他殺豬殺了一生，原先是因為經濟情況不行，不殺豬沒有辦法過生活，後來病倒了，才發現他殺豬一生所賺來的錢根本不夠他付醫藥費，而且還欠債，更難過活。

我們大家常有一些「我不做某種行業，沒辦法過生活啊！」，這樣的說詞，雖然明明知道它不合佛法，也繼續做下去。等到真的有一天發現不行了的時候，再回頭冷靜地想一想，便會發現您這一生也許曾經用過「和佛法不相合」的方法，去賺得一些小小的名利，但是後來您所要賠出去的代價和痛苦卻會遠遠超過您所曾賺得的一點點名利。

臨終念佛發願生到極樂世界，露出最珍貴稀有—最後的微笑

這位患者菩薩在住院當中，曾經有好幾位蓮友都去為他念佛、講說佛法。他出院回家以後，到臨終前幾天，他自己就知道時間到了，最後還交待他的孩子們說：「請郭醫師找幾位朋友來為我念佛。」我們中國醫藥學院「醫王學社」幾位學長，還有我們的房東，都跟到北港去幫助他念佛，他們助念回來告訴我說，他臨終的時候是面帶笑容念佛往生的。大家越念佛他就越微笑，他在往生之後八個小時還是面帶笑容對著大家，去助念的蓮友學長都非常感動、讚嘆。

人生最後的微笑，是最珍貴最稀有的微笑。

文珠法師:開示

基於因果定律，殺生食肉的人，必欠負命債，佛說：「假使百千劫，所作業不亡；因緣聚會時，果報還自受。」

從前，有一屠夫以殺羊為業，姓金，人皆稱金屠夫。有一天，金屠夫綑著一頭肥羊，正舉刀要殺，剛巧文殊菩薩化身的戒禪師經過，待死的羔羊，看見禪師，立即咩咩大叫，希望禪師救牠。師對羊說：「兩腳不修，遭此活剝。」羊聞言突然停止呼叫，閉目待死。

金屠夫見狀，頓悟因果報應之理，放下屠刀，皈依佛門，乞戒禪師為其剃度出家，法名可化；自此隨從禪師學佛，頗有心得。一日向禪師告假，欲往天台山參拜石橋禪師，半途被一群強盜綑綁在樹上，正要動手，活剝其皮，盜首走來命眾人放他，可化死裡逃生，不敢前進，退回戒師處，將途中遇險事奉告，師言：「不是老僧救汝，己還他八兩。」

原來及時出現的盜首，正是戒師的化身。由此故事，可知菩薩度生的權巧方便，也知殺生業報的可畏。所以我們不應該蓄意殺害他人，或殺害一切生物，甚至殺害自己，無論是親手殺、派人殺、教人殺、直接殺或間接殺，暗殺、謀殺、凶殺、殘殺，一律都要禁止，以免招致冤怨相報的悲慘命運，或引發戰爭，破壞和平。因為戰場上的殺戮，亦是眾人同業所感的報應，古人說：「千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」

我記得得到此消息是因為早前佛誕時在場義工派發的。而當時的郭師兄已經在昨天去過參觀，因此我今天就自己去。

我是在今天下午3時左右出門的，今天整天的天氣都欠佳，不過記得早上好像沒有下雨，可惜當時只是上網，因為想下午才去，怎知道到下午已經下著雨，到現在仍然沒變，時大時細。既然如此就照常出門。

這次的巡迴展在香港舉行先，日子是5月19、20、21，因此如果有朋友還沒去就現在好去了，因為展覽時間是去到晚上9時正。地點是
九龍尖沙咀彌敦道136號A尖沙咀街坊福利禮堂

如已經錯過今天大好機會，還可以在5月26、27、28去到澳門的
澳門氹仔菩提禪院海島市盧廉若馬路5號
時間
26/5星期五上午11:30AM至晚上8:00PM
27/5星期六上午9:30AM至晚上8:00PM
28/5星期六上午9:30AM至晚上8:00PM

由於出門時較大雨，因此搭地鐵去。

去到後先在門口拿花，然後給果儀(隨喜)，入內後發覺好少人，可能天雨關係，在前面的台上正中位放著一尊坐著的彌勒佛，之後我就到左邊有紅毯的地方禮佛(記得除鞋)，花朵會有人幫你看著。我見到有好幾位都是用五體頭地方式禮佛。

禮佛後便去前面浴佛，當時都忘記了看左邊牆壁的畫像。在佛像旁也是寫有浴佛偈，義工說看著讀就可，三次都是在佛的左肩澆水，她說那個澆水的工具不要接觸到佛，(為何？)然後她就從浴佛池內拿一滴水給我(用剛才的工具)，叫我塗面吧。(不記得)，我見之前幾位都是將水弄到頭上，我也跟著做。

然後上前將剛才的花放入擺滿很多花的地方，接著排隊上台看舍利。
臨上台前會有人派口罩，然後到台上已見到兩位郭師兄提及的出家人，兩位都是女比丘尼。台下則坐著一位穿露右肩的女比丘尼。

在台上排隊的人都合十著，我也跟著做，然後見到那兩位比丘尼在彌勒佛前跪拜，之前在場的工作人員叫她們排頭位，再向我們道歉說出家人優先，我們都沒問題。

終於到我排到上前了，我跟前面的人一樣先問訊，然後再看看舍利，第一個玻璃櫃內，左邊是釋迦牟尼佛的舍利，右邊是迦葉佛，看完再問訊。之後看第二個，內藏的是誰已經忘記了，只記得最後一個櫃內，右上角是廣欽老和尚、中間是十六世大寶法王、左下是密勒日巴、左上是瑪爾巴大譚師的舍利。

看完後見有人在另一邊排隊，中間坐著一位法師，手上拿著一個金色好像塔的東西放在跪著的人的頭上，於是問工作人員是做甚麼？他就叫我去排隊。
後來才知道是加持。不過那位法師說甚麼就聽不到，因為他只是嘴巴在說話，但沒有發聲，只知道他用普通話說了「好啦」就知道完結了。
對了，排隊等加持時記得拿果儀。

之後就落樓梯，在樓梯口有人派繩給我，說是得到甚麼(好像是索巴)寧波車加持過的。然後我就走到出口前拿加持過的水，但為何是黃色的？之前在寺院拿的大悲水都是白色。
然後在選了兩本書就隨喜給果儀就走了。

由於上星期衍空法師與寬濟法師掉堂，因此今堂是寬濟法師主講「涅槃妙境」，但由於佛青的網頁未有更新，因此昨晚仍然來了很多人，相反上星期則比較少人，因為他們完全不知道有掉堂，他們是為衍空法師而來的，因此全是新面孔。

昨晚去到圖書館後沒多久便見到郭師兄了，我問他你明天去不去看舍利呀？(因為今天是最後一天展覽了)，原來他說他已經看了，當時他有打我的手電，但沒有回應。噢~~~我說那麼下次你打手電時沒反應就打家中電話啊，因為我只有外出才開手電的。

我問他那個舍利展如何，他說地方好大，只有上台看舍利就要帶口罩(有人派)，其他地方是佛像的掛畫及介紹。他說看了一小時左右便離開，於是我今天下午自己也要去看。

沒多久定吉師兄也來了，我問他芝士是否真的可以吃？因為那本素食書說不可，但他又說不要太執著，又說如果芝士不能吃是因為擔心拿牛奶時如何殘暴對待牛隻，那麼蔬菜也不能吃了，因為一定有蟲。

他另外又問我不如幫會長打字，他說見我打字好快，但我說只懂打字，不懂用程式，就算是word也只會打字，上面那些工具完全不會用，他說會長只是要你將一些文章打在電腦內，然後傳送給他就可，既然如此我就沒問題。

大約七時多些，人開始多了，好明顯有很多陌生面孔，每一個入來見到黑板寫的是「寬濟法師」都有點錯愕。
然後會長出來說話，他說很抱歉，因為佛青的網頁未更新，原本今堂是衍空法師，但因為他有事忙所以才由寬濟法師代堂。

不過我覺得由誰說都沒問題，都是法師啊，而且寬濟法師講經好有趣，對於第一次來的人來說就肯定好開心。因為昨晚寬濟法師又有將以前說過的有趣話才說多次，包括特異功能變葉、藥事件、思覺失調、見到很多菩薩的精神病弟子、外國女孩見到未死的父親在眼前等，這些對於第一次聽的人來說肯定笑到收不到聲，而昨晚的確如此，而一直有聽寬濟法師講經的就沒甚麼感覺，因為聽過很多次了，笑不出。

其實我想寬濟法師要說出來除了有一定作用外，主要是令人放鬆或者不至太悶而睡著吧？因為現場總見到有人在睡覺，當你靜靜地聽，聽得久就會有睡意，我平時都有，尤其是比較悶的題目/法師講得悶，不過我控制力好，不會令自己睡著。

昨晚主要是講涅槃的事，法師有將小乘及大乘的條件說出來，說小乘比較簡單，修析空觀，因為一切都是空，所以不用度人，有出離心就可，然後修四聖諦、十善業、戒學、定學及慧學等法義，之後直接入涅槃，不再出來，直到有佛出現，才回小向大，但小乘人則不會認為這樣是回小向大。
而大乘行的是菩薩道，修的是體空觀，除了要有出離心，更要有大悲心。同樣會入涅槃，但同時可以度人。

大乘，小乘，顯宗與密宗
http://www.b-i-a.net/d-t-m/books/book8_8_b5.html

而我始終想做阿羅漢，因為只是不能成佛，但肯定不會再流傳生死。

郭師兄：
我的圖片上面那些紅色字中，有個是「會員登記」，登記完就是會員了，可以有日記用。