自娛記錄 2010 年 2 月 5 日 星期五
《In The Mouth Of Madness》一九九四年尾的美國驚慄片，講述一本恐佈小說引發的精神病疫症。看過作家Sutter Cane筆下的恐佈小說的讀者，尤其是心理不平衡的，會出現妄想、幻覺，然後做出不正常的行為。這疫症引發恐慌，多人感染，使之世界大亂。抽述男主角John Trent由正常人變成精神病人，可說是一個人的瘋癲實錄。（以上是所謂理性／正常人角度）
我以男主角的角度／方向寫這篇影評。
電影可以分兩個角度代入了解，一是所謂正常人、沒有患精神病的人；另一角度是沈溺在Sutter Cane文字的人，即所謂患了精神病疫症的人。
我有種重要的看法和價值觀使之我分為兩種角度：所謂現實及正常只是彼此／大眾認可的事，而正常和瘋狂很容易換位，當瘋狂成為你的主流，你會感到熟悉的離你而去，只剩一人。我認為沒有分瘋不瘋狂正不正常，你說我患了疫症你說你正常，只因你從未了解，所以你以所謂正常人身份可以說我是瘋狂的。
電影以倒敘手法，開始是男主角John Trent被送進精神病院，他被判斷為感染疫症的其中一員，然後跟醫生訴說一切發生的事。作家Sutter Cane失蹤，John Trent的工作是保險調查員及自由作家，他以保險調查員的身份調查，與Sutter Cane上司的秘書Linda Styles去恐佈小說裡也提及的同名小鎮Hobb’s End，這小鎮偏僻的連地圖也沒有提及，被遺忘的小地方。Linda閱畢Sutter Cane的恐佈小說，甚至未出版的稿也讀得詳盡，她驚覺在Hobb’s End 發生的事與小說情節相似，甚至是一模一樣。小說裡本應虛構的慢慢轉為真實。導演創造了一個想像空間給觀眾，塑造出一種角色似在跟隨小說發展，抑或角色在創造故事。
John駛車逃走，唯一作伴的Linda也變了，路上總遇到一群可怕的入小孩攔截去路。我感受到絕對的孤獨與恐慌，正如我提及的「當瘋狂成為你的主流，你會感到熟悉的離你而去，只剩一人」，那John到底是瘋狂是正常？這沒有定義，又一個給觀眾的想像空間。
可怕的是信仰，那是確實存在。信仰總借助恐懼尋求服從，信仰者從未了解萬物真諦。然而人因過度相信而使其成真，恐佈小說轉變為新的聖經新的信仰。電影因涉及信仰，藏有諷剌宗教成份，角色常以聖經及基督教作比喻。就取聖經為例，聖經或許是本瘋狂的小說，讀者因過度相信而使之真實，然後人跟隨聖經發展，或編輯故事，作家就成了眾人敬拜的神，然後瘋狂變為世界的主流，彼此認同就是現在的所謂現實。另外，電影一幕Linda跑去教堂，背景隱約可見倒轉的十字架，逆十字架，暗喻敵基督教（有趣）。逆十字架來源聖彼德，他因傳教被賜死釘十字架，聖彼德認為釘十字架配不起基督，所以釘在逆十字架上。後來被人採用，有敵基督教的意思。
電影後半段，John被困在一狹小的空間，Sutter Cane隔著門與他說話。而這段隔著門的說話非常重要。John說一定會找到一個該死的合理解釋，諷剌世人，這世界發生的任何事，總有所謂合理／科學解釋，人總習慣把一切合理化。Sutter Cane說汲取新的讀者和信徒能量，指靈魄的能量或信仰的能量。可怕，找到什麼合理解釋？只會說你瘋了！
結局把觀眾拉回理性的現實，即所謂正常人角度：上司說沒有一個人叫Linda、看到John拿斧頭砍人、John被判斷患有精神病、醫生說他認為自己是虛構的．．．
尤其喜歡結尾，John捧著爆谷一個人在紅色座椅的電影院看《In The Mouth Of Madness》，John在笑，在大笑，在大笑，在大笑，你這個正常人說他瘋了，我說，他絕對沒有瘋，他只是笑，在大笑，自己是多麼的可笑。
二零零九年十二月二十四日 平安夜的深宵
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