最近都在關心教育的問題。

如果我們都是地盤工作的窮光蛋，每天只可以選擇雙拼飯或盅頭飯，就不會有選擇的困難。當我們有條件了，就會患上選擇困難症。我常聽人說：「有得揀，先至係老闆。」當我們不再是中學生，在選科問題上得到更多自由時，便開始煩惱想讀些什麼和應該讀些什麼。什麼叫治學？如何訂立治學之道？

董橋及其摯友劉紹銘認為香港學生接觸太少博雅教育，盛讚嶺南大學（前嶺南學院）所開辦的人文學科。周保松說當今工商管理是顯學，然他毅然轉投哲學的境界。李天命視語文和通識為一切教育的基礎，共細分母語與第二語言的分野，強調語言對一個人一生的成敗有著重大的影響。他說專精類治學之中的高層，然而「你可以是科盲、會計盲，但不可以是文盲。」「你只能做優秀的會計師，不能做偉大的會計師，你卻可以做偉大的文化研究學者。」

香港有一個很奇怪的教育生態。讀純理科的人大多沒空間發展，有的都去了外國升學。讀純文科或社科的人都被視為乞丐。他們或者終究投身商場。彷彿學過的百分之九十都是垃圾，要棄掉不用。原來就是如此狹窄。在外國，高官多是歷史出身。邱吉爾是政治家、軍事家和作家。在內地，溫家寶是知名的地質學專家。在香港，對於一大堆對將來賺錢沒有幫助，而你又有興趣的東西，將如何看待？

比如哲學，你說它沒有用嗎？為什麼圖書館的分類之中，它總是排在總類之後，坐擁100的前列位置？為什麼我們升學時，不論讀的是什麼專業，總有一項叫哲學碩士？它是眾多知識之祖，還是眾多範疇的一個小分支？可惜在香港，人都覺得它是「乞丐」才會修讀的。

原來我們不是想像中太自由。我們無論選擇什麼，都終究敵不過顯學。當我們自以為在高級自助餐用膳，正煩惱該先吃生蠔還是意大利闊麵的時候，原來場上只不過提供了雙拼飯和盅頭飯。

因為廚師說：「吃雙拼飯和盅頭飯最飽，在香港還是吃飯（搵食）要緊。」

最後，我們有多少選擇？