亂世風雲錄
一個超級無敵可怕頂尖強勁既軍事撚打既BLOG。
nam3596156
暱稱: 亂世奸雄
性別: 男
國家: 香港
地區: 元朗區
«‹ June 2016 ›»
SMTWTFS
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930
最新文章
•政治事件的純潔化 以辛...
•大淨若垢 大正若邪
•我的九二八
•孽障
•荒廢已久的qooza
文章分類
•全部 (5)
訪客留言
最近三個月尚無任何留言
每月文章
日誌訂閱
尚未訂閱任何日誌
好友名單
網站連結
尚無任何連結
最近訪客
最近沒有訪客
日誌統計
文章總數: 5
留言總數: 1
今日人氣: 0
累積人氣: 3637
站內搜尋
RSS 訂閱
RSS Feed
2016 年 6 月 12 日  星期日   晴天


政治事件的純潔化 以辛亥革命和鄭南榕紀念一事為例 分類: 未分類

 孫中山為了中國的民權和自而努力,鄭南榕努力地爭取言論自由……這些歷史事例耳熟能詳。但這些事例的應用和描述往往受普世價值和政治正確所局限,因而最終無法完整表述當時的實際情況和思想。本文將會以辛亥革命歷史事實和鄭南榕紀念一事來證明後世人們如何利用歷史事件來迎合普世價值,排除其政治不正確的部分。

 

        辛亥革命是中國近代史上舉足輕重的歷史事件,而後世的紀念活動以至評價上集中在辛亥革命對於中國政治、政制、思想的啟蒙和突破。例如費正清會評辛亥革命為[政體上的突破]。至於國民黨更是把辛亥革命評為[重大勝利,民主主義在中國的傳播]云云。而在近世教科書上,辛亥革命的爆發原因往往是清政府的管治問題,外國列強的侵略,但對於漢族與滿族之間的矛盾卻鮮有提及,在香港中學文憑試中國歷史必答題中,試卷對排滿主義在中國革命的重要性也是不高,認為主要由民生和思想問題所引起。總言之,人們在今世對於辛亥革命的看法中,排滿主義似乎得不到關注和重視。

 

        但無疑,排滿主義在當時作為辛亥革命的動員和思想傳播有重要作用。在1900年代的中國開化水平而言,要使他們認識民主、民權等西方觀念似乎是天馬行空的。但相比這些西方觀念,漢滿之間的仇恨卻是很容易使當時各個階層所理解。因此排滿主義成為了當時的重要論述。章太炎有言[舉一綱而眾目張,惟排滿先其務。]。足見排滿主義在反清運動中的重要性。但在辛亥革命後由於政治操作下,反滿與漢族民族主義色彩被淡化,革命黨人提倡[五族共和],而東北三省也沒有割讓出去。

 

        柯文的著作《歷史三調》指出了歷史中有作為歷史學家的歷史,作為經歷的歷史與作為神話的歷史。作為神話的歷史意指在後世的政治操作或其他因素下,歷史事件賦予了特別的政治符號和意義,例如《歷史三調》一書中的義和拳亂一事中後來的中共政府便給予了[反傳統]、[反殖民]的意義。而今日在政治正確觀主導下,革命中的排滿主義被淡化,卻被賦予了[民權運動]、[現代化]的意味。

 

 

        鄭南榕後世的評價

 

        中國的例子有辛亥革命,而台灣的鄭南榕最近也不斷被淡化其台獨的主張。鄭南榕(1947-1989)是外省人,曾在台大修讀哲學(後來因為拒絕修讀三民主義而無法畢業)。在畢後曾做生意,但失敗。後來因為美麗島事件而開始以自由作家身份撰稿,批評當時的國民政府。後來在演講中主張台灣獨立。由於當時的台灣是黨禁時期,言論自由空間極少,台獨這類挑戰國民政府政權的言論自然是不容許。因此鄭南榕被起訴,以至被政府控告叛亂罪。而鄭南榕拒絕警方拘捕,並聲言警察只能抓到他的屍體。在1989年4月7日在警方拘捕時在其辦公室逝世。而鄭南榕後世對他的評價極為正面,[台灣獨立之父]、[台灣建國的烈士]、[言論自由的殉道者]等。

 

 

        由台獨到言論自由 政治禁忌下的模糊化

 

        台灣獨立是民進黨一開始的目標,蔡英文曾經寫過《兩國論》。但是現在的民進黨不敢再提台獨二字,因此在對鄭南榕的紀念活動中也消去了台獨的部分。鄭南榕有一名言:[ 我叫作鄭南榕,我主張台灣獨立。] 後來的紀念活動台灣獨立卻慢慢消失,例如今年的鄭南榕紀念活動也以言論自由為主題,說鄭南榕是言論自由的鬥士,但對其爭取台灣獨立的歷史卻鮮有提及。

 

 

                我們藉此二事可以了解,歷史事件或人物在不同的時空下必然會得出不同的歷史詮釋和演繹,但這些演繹的背後可能因為演繹者的意識形態不同而得出了特定的歷史解釋。但作為歷史學者或希望全面了解歷史的人,我們必然不能忽略歷史事件中其不合自身意識形態的部分。歷史事件,尤其政治事件在後世作為借鑒或例子時,必然會對給予純潔化,而有些人更會用這些純潔化後的歷史作政治論述,面對這些不要怕,不要怕。要記著,曼德拉有民族之矛、甘地背後也有四十多次暴動。

發表時間:2016-06-12 01:55 AM  [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]
2016 年 3 月 13 日  星期日   晴天


大淨若垢 大正若邪 分類: 未分類
大抵世上最為偉大的思想家,哲學家都不是出在學院,而是在塵世之中。佛祖本是貴族家,為普眾生而出家。耶穌本是上帝之子,但卻沒有停留在天堂,走到滿是邪惡的世道去,宣揚上主的愛。但似乎現今的人忘掉了他們身上同樣是滿身是塵,只記得他們的純潔。

追求自身的淨潔,但求世道不影響自己是很正常。神秀有言: [時時勤拂拭 莫使惹塵埃。]今世也有很多在象牙塔中鑽營的人,求自身的超然與脫俗。他們常常說一些道德上無懈可擊的說話,好比是[愛身邊每一個人。][無論如何也不可以有仇恨。][對你的敵人也要有愛。]。在大學的草地上,談談理想的生活該是如何,什麼是愛,什麼是恨,如何建構出一個烏托邦,一切現實的問題全部重歸抽象的理想去。這些說話十分美麗,不染上一點塵埃。

但世道從來不是那些純潔無暇的人所了解一樣,要改變世界,從來也是那些我們認為是很醜惡的事所起發。1905年革命黨人鄒容寫了《革命軍》,說要殺盡滿州人。清代八旗兵要火燒少林寺,僧人們也沒有給他們敲經念佛,而是拿起兵器與清軍廝殺。世人傳頌的甘地非暴力抗爭,背後卻經歷了五十多次暴動。

紛亂時候跑了去行山,要戰鬥時卻坐在地上哭泣,是軟弱,是避世,是不負責任。菩薩對世人有慈悲心,不會只顧自身得道便跑了去,反而會入世拯救更多眾生,把般若傳予世人。世途紛亂、道德淪喪,世界所需要的,不是一個終日在寺中敲經念佛,鑽研抽象佛理卻不會世傳的高僧,而是一個不怕塵世險惡,把真道傳給世人的人。

人間佛教的創始人一行禪師在宣揚佛理時候,不會把現實與佛理抽離,他會對你說互即互入,他說世上的事都是互為因果,別以為在孟加拉的童妓與你沒有關係,你今天的因是她明天的果,你昨天的果也成了她今天的因。身土不二,別以為跑進禪院,便可避世,你只是在自欺欺人,你並不淨,只是把塵垢掃進你不見的地方去。

文殊菩薩說:[ 眾生度盡、方證菩提;地獄不空、誓不成佛。]我不進地獄,誰進地獄。大善大德,從來都不是在無垢的天堂中找到,而是在地獄業火中的深處道成。
發表時間:2016-03-13 09:23 AM  [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]
2015 年 10 月 5 日  星期一   晴天


我的九二八 分類: 未分類

我的九二八

一年前的今天,我到了金鐘參與集會。

 

        一年前的9月26日,受到雙學所召,和反對831規定,我雖未有參加罷課,但在校園門外派黃絲帶。926的時候,高中的同學有些支持我們所舉,在胸口扣上黃絲帶,但初中的同學則比較冷漠,他們不少都說政治與我無關,我不懂這些,我不斷解釋,他們卻聽不進耳。那時候學民未攻進公民廣場,一切景象使我認為只是和平集會而已,不會有大事發生。

 

那天我派過黃絲帶後,不少老師問我為何[搞陣陣],事實上我在學校算是[搞事分子],校服,學生會等。有些不認識我的老師刻板的認為我是個懂些詭辯的搞屎棍,但我未有過份介意。那天我與陳老師聊了很久,八時多才回家。我雖身心疲勞,但卻關心運動的發展。

 

但十點多的時候,學民衝進公民廣場。那刻我被他們的勇氣感動,想不到我一直認為是[和理非非]的學民竟會出此奇招。但一切的發展由此刻開始,沒有學民衝公民廣場,就沒有928,沒有928,也就沒有雨傘革命。

 

我因為沒有錢,到928早上才到金鐘。我在926至927與一個警察朋友爭論,最終絕交。他說了一句:[你咁叻你唔出去。]這使我的決心更為堅定,我知道,只有實踐和支持才可以增加運動成功可能性。

 

到了928 8點,我到了金鐘的政總外。

 

我看見了不同大學組織的人,他們的身心疲倦,難以支持下去。大台的人卻未有體諒,不斷的說[加油!][香港人好野!]等說話。一個在我身邊的青年憤怒帶點疲倦說[屌!咪撚嘈LA]

 

一切看似平靜,直至兩點一個學民朋友慌張的叫我離開,他說警方將封鎖政總,拘捕所有人,我卻不以為然,還說[等埋朋友先啦,驚咩。]

 

到了四點多,大台不斷傳來捷報,說民眾已經封鎖了那條馬路,那個地方,勢如破竹。大台當時還宣佈到六點時候會回應政府早前的評論。

 

五點時侯,當時的警察開始換上裝備,我們開始與警察對峙,有一個身型魁悟的男子聲淚俱下的質問為何要用暴力對待人民。我當時在他旁邊,同是第一線,但我卻沒有任何說話想對警察說,我只知道,一旦他們衝擊防線,我便要擋下來。

 

六點的時候,正當大台希望發佈政府評論的回應時,第一枚催淚彈射了過來。催淚彈由發射器發射,因此有類似槍聲的聲音,當時政總內的人一片慌亂,大家只管後退。當我和朋友退到醫療站的時侯,正正有催淚陣降落在醫療站,我的朋友支持不住,不能呼吸,哭了起來。 身邊有一名婦人大哭道[為何香港會變成這樣?][為何他們(警察)要如此對待我們。]

 

    這一切一切,我也能承受,但當一個女人走過來,對我們說[現在我們手拉手和平被警方拘捕,以完成整個公民抗命。]這一刻我才絕望。自首?戰士前僕後踣為民主努力,如今卻自首,豈不是一切都完了。我不能自首,不能被捕,因此我回家與同學商討明天罷課的事。

 

 

    928後的事情才是最令人痛心欲絕。

 

 

    回到學校罷課,學校沒有使用罷課一詞,反而是用自修。因為同學情緒問題,因此容許同學自修。他們不可以互相交談,聊天,討論有關這次運動,只可以讀書。罷課地點也是在禮堂。這樣根本沒有人知道罷課,更徨論施加壓力。

 

    校長也如過往事件,開設午間論壇,所謂論壇,也是同學以一兩分鐘問問題,校長回答。其實想知道同學心意,小息拿罐汽水與同學聊天便可,但校長偏偏要形式化不可,一般人只有是學生會會長或考得好才有機會見校長。因此,校長與同學尤如有一道無形的高牆。所謂的論壇對我而言只是一個公關工程。

 

    老師的反應也是令我失望,有初中同學不識世事,拿了一張紙,希望老師簽署,同意罷課。但有老師收到紙後直言不安,不知如何是好,受到高等教育的老師在如此關頭不能理直氣壯直言自己立場,不論藍黃使人啼笑皆非

 

    928後的一天我病倒了,燒至40度,我向學校請假,校方卻以為我裝病走了出去,令我極度憤怒,因此我在下午支著病軀做完英文閱讀卷。為的就是證明自己做人光明正大。

 

    我還記得當時學校有民主牆,當時我寫了一首四言藏頭 [天估香港 滅罪抗暴 中環福地 共同守護

2015 年 7 月 26 日  星期日   晴天


孽障 分類: 未分類

                                狄更斯是漫畫嗎仍然少女誤會了嗎] 這一句歌詞使不少人夢醒,也使很多人心碎。這是JUNO的羅生門,所說的是一個痴戀十年的男生,最後發現一切只是自己幻想的悲劇故事。

             

                          很多人聽過這首歌以後,都覺得詰個男孩很慘,十年的痴戀換來的卻是只是一個笑話,原來別人從未把自己放在心上,一切只是自作多情。對於那個男孩而言,十年的痴戀當然是痛苦,十年做同一事本來就已經不易。而痴戀一個人十年所受到的精神折磨更是不能為外人道。每當夜深人靜,孤單一人便想起她,但卻無任何事物可解此單思之痛。日復日的失眠,胡思亂想,沒法投入新感情。在夢中與愛人相見,醒過來發現只是一場夢的無比失落,想忘記卻不能忘記,似苦非苦,似斷難斷。但想不知女方早而重新出發,沒有在心中為你放置任何一個位置。強烈的落差感下男孩固然痛不欲生,外人也替其可惜。

 

                          但愛情不是買賣,從來不是付出了多少便可以有多少的回報。男孩的長情 專情好比在岩漿湖上釣魚,不論用多好的魚竿,魚餌,苦等多久也不會有收獲。正如女孩本來對你沒感覺,如何努力,奮鬥,一切只是徒勞無功。但不可以怪女孩絕情,因為愛情從不是公平遊戲,感覺 ,心跳一切都是可以轉眼失去。前一刻如膠似漆,下一秒同床異夢,更沒有什麼一世一生的承諾,女孩一句:咁人地女仔善變啊MA! 你已經可以被淘汰。愛情從來沒有道義可言。因此不需覺得有任何的可惜。

                         其實,人們所愛的,根本不是那個愛狄更斯的少女,愛的只是一種感覺,一種缺憾。為情長守十年是一年多浪漫的事,但你要付出的不過只是說我想念她,不用守貞,更不用作任何儀式。愛一個人十年而不能開花結果,淒美絕倫,允其當今 不懂細水長流,用情好似剛烈的男女更甚。不過轉過頭來又不是有新伴侶,新愛人。我認識過一個男孩,他每天都在IG說自己苦等女孩多少天,但不久他又戀愛數次了。一世一生只是MK玩意,他們大抵都是有神通,可以當世輪迥。自問凡夫俗子,不識這樣的愛情。

 

                        不只是愛情,政治上的黃絲帶們又不是一種羅生門,一種自虐求快的人。十多年來的七一,六四晚會,如今只變成他們的圖騰崇拜,他們追求的民主中國好比喜歡狄更斯的女孩,從不會回頭一顧。去年七十八天的雨傘革命也被他們消費,他們每天舉著黃傘,但世界早已放棄了黃絲帶,放棄了黃傘。即使他們對黃傘作精神投射,也只像對舊情人的事物懷念一樣浪費光陰。

                       扔掉幻想,面對現實,這是小學生也明白的道理,偏偏這個世道卻太多人喜歡故作深情。但他們從不知道,在這個情深者的表演舞台上,根本沒有同情者,更可怕的是,可能沒有觀眾.............


 

發表時間:2015-07-26 02:33 AM  [ 訪客留言(0) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]
2015 年 2 月 24 日  星期二   晴天


荒廢已久的qooza 分類: 未分類

      想不到,我還在qooza網頁前敲打著鍵盤。自facebook的普及後,我想我已經是三年沒有寫過自己的網誌(反正沒人看)。今次重新出發是因為我的朋友在whatapp中發放了他qooza的圖片。我也重新想到這個幾乎把它完全忘掉的網站。當我再一次登一這個網站的時候,不如還是重新一篇網誌,總結我幾年來的事。

     坦白而言,第一件我重新看到我自己當年打的網誌,我發現自己當時還是挺幼稚,挺可笑。當時我大慨是患上了重度中二病,不是說自己考了多少個第一,就是在qooza 公開自己的考試分數,再不是就是籃球比賽後說某某的不是(這個還好意思說,自己打了幾年籃球還是沒有進步)。對待同學也是自命不凡,常常說人家的不是,要不是就是說自己考試比人高分。媽的!為何當年我能寫出這些狗屎來。現在再看,實在不堪入目。就連那個日誌名也充滿了中二病的特色,什麼亂世風雲錄,但打的卻只是同學比自己低分,自己打籃球在十球不中下投進了第十一球之後無限誇大。對比之下,我facebook的文章好多了。

 

     這幾年所發生的事說多不太多,但有些還是對我自己的人生有了影響。在高中我參加了學界籃球賽,但因為0球技下教練不讓我上場,因此這也沒什麼好說。另外參加了一個辯論比賽,加入了辯論隊,我在比賽中學到的說話技巧不多,反而讓我學會了資料搜集。還有我的辯論老師,他是一個好人,很盡責,他也在不同方面教會了我不同道理,歷史,政治。我現今思想中的本土意識有不少均是因為他所至。另外在高中跟了新的老師,盧sir,張sir ,這些老師分別教會了我不少的事。


     對於愛情,我只能引用語言哲學 分析哲學大師維根斯坦在其邏輯哲學論中的最後一句話 人對於不能談的事情就應當沉默。(他媽的我沒有戀愛啊)。

     對於政治,我由以往的大中華情意結主義者,主張爭取中國民主,香港是中國的一部分。我也是一個中國人。但今天我卻認為香港人有自己的身份定位。

     對於讀書,過往我認為考試高分就是讀書好,讀書等於考試,考試等於讀書。但現今我發現知識之大,學問之廣,不是一張考卷可以覆蓋。

    對於未來,本來我自己希望讀歷史。現今希望讀哲學。

 

發表時間:2015-02-24 02:46 AM  [ 訪客留言(1) ] [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ]