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2016 年 3 月 13 日 星期日  |
| 大淨若垢 大正若邪 | 分類: 未分類 | 大抵世上最為偉大的思想家，哲學家都不是出在學院，而是在塵世之中。佛祖本是貴族家，為普眾生而出家。耶穌本是上帝之子，但卻沒有停留在天堂，走到滿是邪惡的世道去，宣揚上主的愛。但似乎現今的人忘掉了他們身上同樣是滿身是塵，只記得他們的純潔。
追求自身的淨潔，但求世道不影響自己是很正常。神秀有言: [時時勤拂拭 莫使惹塵埃。]今世也有很多在象牙塔中鑽營的人，求自身的超然與脫俗。他們常常說一些道德上無懈可擊的說話，好比是[愛身邊每一個人。][無論如何也不可以有仇恨。][對你的敵人也要有愛。]。在大學的草地上，談談理想的生活該是如何，什麼是愛，什麼是恨，如何建構出一個烏托邦，一切現實的問題全部重歸抽象的理想去。這些說話十分美麗，不染上一點塵埃。
但世道從來不是那些純潔無暇的人所了解一樣，要改變世界，從來也是那些我們認為是很醜惡的事所起發。1905年革命黨人鄒容寫了《革命軍》，說要殺盡滿州人。清代八旗兵要火燒少林寺，僧人們也沒有給他們敲經念佛，而是拿起兵器與清軍廝殺。世人傳頌的甘地非暴力抗爭，背後卻經歷了五十多次暴動。
紛亂時候跑了去行山，要戰鬥時卻坐在地上哭泣，是軟弱，是避世，是不負責任。菩薩對世人有慈悲心，不會只顧自身得道便跑了去，反而會入世拯救更多眾生，把般若傳予世人。世途紛亂、道德淪喪，世界所需要的，不是一個終日在寺中敲經念佛，鑽研抽象佛理卻不會世傳的高僧，而是一個不怕塵世險惡，把真道傳給世人的人。
人間佛教的創始人一行禪師在宣揚佛理時候，不會把現實與佛理抽離，他會對你說互即互入，他說世上的事都是互為因果，別以為在孟加拉的童妓與你沒有關係，你今天的因是她明天的果，你昨天的果也成了她今天的因。身土不二，別以為跑進禪院，便可避世，你只是在自欺欺人，你並不淨，只是把塵垢掃進你不見的地方去。
文殊菩薩說:[ 眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛。]我不進地獄，誰進地獄。大善大德，從來都不是在無垢的天堂中找到，而是在地獄業火中的深處道成。
| | 發表時間：2016-03-13 09:23 AM [ 編輯日誌 ] [ 分享至FACEBOOK ] |
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