有幸活到２００８

堅持理想，走向新天地，民主昌所欲也

問民主昌堅持什麼理想？昨晚除夕夜，翻了兩本書，那是民主昌過去的自己

《民主派》90年1月

完全民主昌手冊96年9月

多年從政，堅持的是什麼理想？就是要選舉？要民主政制？

在澳門要爭取的，民主政制只是其中一項 ，抗衡官商勾結，建立本土政治聯盟的重要一項；

要爭取的還有基層人民的基本教育、房屋、醫療保障

（基本教育，基本房屋，已經發起過簽名運動，基本醫療倒是澳葡已先行推動，老友湯醫生也加入其中作出了貢獻）

要爭取的還有新中產階級的培養－－教師職程，社工職程，醫護、旅業、規劃專業界別的成長環境；

要爭取的還有基層民主參與；

要爭取的還有以最低工資，節制外勞，工作福利與社會福利網來抵擋跨國寡頭巨資在中小市鎮造成的人力市場巨變

間接引起的在職貧窮問題...........

要爭取的一切，似乎涉及眾多複雜的層面，但有一根無形的線聯繫著

那就是源於社會參與理論，源於解放神學，針對當今世局

一系列配套地跟資本主義全球化交手的抗衡和超越措施。民主昌在大學時代已這樣想：

兩大陣營全球對壘，極有可能以共產陣營崩潰告終，隨之而來的資本主義深入全球化

人類生產力，科技，貿易上的迅猛發展，結構性伴隨的是官商勾結，貧富懸殊，「精英」濫權，環境敗壞

怎樣才得以救贖，怎樣才得以超越矛盾？社會參與式民主和解放神學提供了出路。

因此，在民主昌看來，反貪腐，爭民主，保民生，絕不是為了湊合更多參加者而拉扯起來的口號

大遊行之後，學社跟何特首書面對話，隨即約見五大司長，跟進一系列既是大遊行群眾提出了要求

也是一條無形的線聯繫起來的多層次措施！

民主昌翻看過去的自己，原來十八年前在《民主派》內已論述了本土資產階級主政的問題。

現在實踐說明，愛國愛澳商人主政已成為利用權力利益輸送的沒落資產階級政權，而當時

也為有否新中產階級成長及有否激烈勞資衝突為背景分析民主發展的各種可能方向.........

當年《民主派》分析了保護自由，意志實現，精英競逐，共產革命，律法市場，社會參與等六種民主模式

主張的是社會參與式民主。

過年之前，零七年十二月九日，南美諸國成立了在世界金融上抗衡資本主義全球支配力量的南方銀行。

這是一個突破，其日後實踐，也是日益焦慮金融開放前景的中共政權的一個參考對象。

利用石油美元建造南方銀行的主力，就是Hugo Chavez－－既是委內瑞拉總統，也是正面提倡

社會參與論和解放神學的現行執政者。

以民主政制抗衡官商勾結，以石油資源建立基層人民的基本教育、房屋、醫療保障，

發展社會合作企業基層民主參與，以及解救在職貧窮

都是Chavez行之有效的政績。

基於信念，完全民主昌手冊也刻意插上一段「解放神學」，儘管當時（乃至現在）澳門恐怕沒有幾個人知道那是什麼

基於解放神學的意念，梅瑟領導希伯來人渡紅海是第一次出谷

耶穌以天主子身份，以公民抗命的救贖，建立普世信仰，是第二次出谷

接受啟示在現世生活，是參與第三次出谷－－建立新天地！

社會參與論可以整合社會科學各種科際研究成果，運用於政策，但始終是客觀學術的東西

解放神學注入強勁的主觀能量，讓社會參與論者勇往直前！

南美正是解放神學的發源地

Chavez很勇，在共產陣營全盤崩潰之後，組合國際力量抗衡資本主義，

還試圖直接以石油政策分化美國勞資階級！

不過，民主昌覺得Chavez那廝有點走火入魔了：1.竟試圖以公民投票建立總統終身制；

2.只惠基層忽略了新中產階級　　3.過度運用石油力量，一旦油價被「策反」，就可能全盤失敗。

公民投票以些微票數不通過總統終身制，是上主給Chavez一個善意的提醒吧。

祝各位平安！