子曰︰將叛者其辭慚，中心疑者其辭枝，吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人其辭游，失其守者其辭屈。
一個人將要背叛你的時候，聽他講話的聲音就知道了。他的話儘管講得好聽，但語氣裡頭一定有許多歉然，隨時都有慚愧之意流露出來。古人說︰「心不負人，面無慚色。」他要想背叛你的時候，言行都有虧歉之意，無論如何都掩飾不了的。
中心疑者其辭枝。這個叫心相，不是面相，不是看鼻子眼睛的，由心而發的，這叫心相。中心有疑惑的人，他講的話是「枝」，就是不談正題，說了半天，講了很多理由，事情結果如何？沒有說，永遠不作正面回答，這就是「中心疑者其辭枝」。
吉人之辭寡。凡是大英雄大豪傑，成大功的人都不會亂說話的，一個共通的特點，都是「沉默寡言」四個字。話多的人，唧唧喳喳的人，不管他的命多好，也已經被他唧喳完啦！所以成功的人一定是沉默寡言的，很少講話，要講話一定簡單明瞭，這是「吉人之辭寡」。
躁人之辭多。粗躁的人話就多啦！經常聽他唧唧喳喳半天，不曉得他到底說的是甚麼，永遠沒有中心思想。
誣善之人其辭游。誣陷人家時，他講的話游移不定，多在兩可之間。你問他是真的嗎？他會說我聽人家這麼說的，你說靠不住他又說不過、但是、恐怕、說不定‥‥‥一大堆。總之，似是而非，似非而是，欲加人罪而不負責的游移其辭。
失其守者其辭屈。「失其守者」就是離開了他的本位，放棄了他的立場，放棄了他的職守。你問他話時，他總是支支吾吾的。「其辭屈」，理不直，氣不壯，唯唯諾諾的樣子。
清代明臣曾國藩，有一套相法口訣留傳下來，是百發百中的相學︰
器宇看功名。
精神看事業。
指甲看窮通。
足踝看壽元。
若要看條理，盡在言語中。
可能有人會問，這五句口訣究竟如何解釋，恕我在此買個關子，大家不妨推敲推敲看看再說。
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