昨晚在愍生吃飯的時候遇到永玲師兄，她問我為何早幾天不見我在天台？我說天台有法會？她說有生日會，噢~~我完全不知道，怪不得上星期日我會覺得好像太空閒，沒甚麼法會，原來天台有，但我不知道，後來她又問那麼這個星期日的傳受在家菩薩戒呢？噢~~她不說我真的不知道是這個星期。這個當然去，不是受戒也可以去看看的。

昨晚去到運動場見到游水教練以很快的速度在競走，接著就見到另一位上身赤膊的阿叔以更高的速度在競走，看樣子又好像不認識，只知道他好快，姿勢又正確，步幅大。
當我熱身好後便回到後巷練習，再次出來時已經不見那位阿叔。
之後我就開始練習，然後就見到大板牙賓尼兔及輕鬆教練，賓尼兔在慢跑，輕鬆教練就用競走來追，好快呀，我還在100米外追呢！不過都是追不到。
沒多久跳舞皇后、鐵布衫、饑饉三十、那位做腳底按摩的醫護人員及其他很常見的新會員都來了，對了，德川家康教練也來了。

昨晚是走5圈，每圈連走連休息7分鐘，之後就是極速走。

明明走一圈，輕鬆教練偏偏要我多走50米，好辛苦的啊。頭一、兩圈的時候鐵布衫還沒來，所以只有我一人在起點後50米開始，起初一兩圈還可以有3分0x秒的時間，到第三圈，鐵布衫來了，我要他陪我走多50米，這圈開始我已經沒力了，所以他快過我。
對了，期間翻版貴花田及張佩也來了，我還說要走這麼快很易騰空的，賓尼兔說翻版貴花田會看著的。
第四、五圈我都是很慢了。

之後要走極速，德川家康教練說要我在2分鐘內走完，天啊，怎走？真的要用輕功水上飄了。
而且現在是走第七線，不是第一線，之前我可以做到2分10多秒是第一線。第七線的路程長些啊。
最後當然只是2分30秒左右。

最後我自己熱身後便走了。

這些日子以來，大家在電視或報章上也看到很多有關死亡的消息吧。有跳樓、自殺、燒炭•••而且這些死者更漸趨年輕化，令各界人士大為關注。但他們尋死的原因不外乎以下幾點:感情,事業,金錢,疾病和心理(若說得不當請見諒)。就此我將當年中學時寫的一篇閱讀報告感想告訴大家，此書名叫<死亡別狂傲>作者是蘇恩佩。相信各網友也略有所聞吧。

此書的內容簡介我不便透露，因不知會否當抄襲論處理。現在我將當年對<死亡>的看法告訴大家。

『說到<死>，沒有誰是不會不怕的。死亡對人來說簡直是相當可怕的、淒慘的、辛苦的以及太過不近人情的。往往產生死亡是由於人們自己糟蹋而來，例如酒後駕駛、衝紅燈、自殺、跳樓•••但也有些死者是無辜的：遭到搶掠而被殺死、被車撞死、因疾病而死•••他們是如何的不幸。死亡往往都會將一些可憐的人、無辜的人帶走，留下他們的父母、親屬、以及朋友在世，令他們憂傷。

而這本書的作者正屬後者，她也是個很無辜的人，她─正受到疾病的侵蝕，一日一日的消瘦。現時因疾病而死的個案是最普遍。例如<癌>正是香港頭號殺手。每年因<癌>而死的人，正不斷上升。幸好現時已有很高明的醫生以及良善的醫療設備。但這類疾病總是令人產生恐懼。醫術雖然不斷提高，但人們的恐懼也不斷提高。這類病人總覺得動了手術是會產生副作用和後遺症(從而令他們與醫生間的信任產生裂縫)。這麼說來現今的醫術豈不是比癌症更為可怕？有些病人到死的一刻仍然不信任醫生，認為是他們的錯。試想想從前，醫療設備還不完善，但病人和醫生間的關係是如何？他們對醫生的信任又如何？！

相比現在，他們會因為小小的危險而不敢接受手術，這樣病情又豈會好轉。但這書的作者就很不同，雖然她患的是<癌病>，但她並沒有絕望，相信醫生能治好她；儘管她曾接受很多治療，以及經常轉病房，這些都足以令她知道病情的嚴重。但她沒有灰心！(因為一個字─信念)

換轉其他人，若他們知道要經常轉病房，他們將變得很絕望，從而令他們的心理受到障礙，這樣反而會令病情嚴重。幸好作者並非如此(否則她也不會出此書)，她曾接受四次手術，令她產生很多副作用及後遺症；導致她時常嘔吐、暈倒、吞嚥困難、以及不斷消瘦，令她生不如死。她也有想過絕望，更打算自刎而死。但最後她打消這個念頭，因為她相信只要不灰心，上帝必定會伴她左右，陪她渡過難關。假如是其他人，相信他們只等幾個月就抵受不住那種生不如死的感受而自行了斷。                                                                                     
而我亦認同作者的想法，但我更相信只要有信心，必能戰勝死亡；要戰勝死亡，首先就要戰勝自己的內心。若不能戰勝自己的內心，又豈能戰勝死亡呢！』
  
以上這些就是我看完<死亡別狂傲>的感想,說真的現在的我們，尤其是年青的一輩，心靈未免太脆弱了，經不起風浪，一小件事就要自殺。對於一些人來說，你們看後可能會反感,會說：「當事人又不是你，說甚麼都可以啦！」但你們有沒有想過這些事是可以解決的。
舉個例，一個想跳樓的人，請你想一想，你這一跳會得到甚麼？只不過是一瞬間的刺激─你就完蛋了。你的家人、朋友以及敵人會怎樣？家人與朋友不用說也知啦，但敵人？沒有想過吧(因為很多要自殺的人，他們的親朋戚友總是說若你死了後，家人會怎樣怎樣，但就沒有說你的敵人會怎樣)。每個人都會有自己的敵人，只是多與少？例如情敵、商業對手、不好的同事等。他們不會因為你的死而傷心，而會乘虛而入。若你是有伴侶的就更慘，他們就會看準這個機會向你的伴侶下手了。到時候你就算怎樣後悔，都不能挽救，你的家人、朋友以及情人也不到你管了。還有一點，就是這個世界到底有沒有「天堂與地獄」呢？據我聽聞，自殺的人，是要下地獄的，不管你生前做了多少好事壞事，一律免問─下地獄。
 
所以呢，想自殺的人最好想一想，到底死是否值得(除非你喜歡遊地獄)。人，當然要死，這個世界沒有不死的，就要看你用甚麼方法去生存。

若你還是想選擇與死神接觸，除了你自己，相信沒有人可以阻止了。不過請在死之前問一問你的父母，爺爺嬤嬤(若還在世)，他們的童年是怎樣過的，有沒有將死亡掛在口邊，他們是否活得精彩。

昨天可說是沒甚麼活動，沒有法會啊。以前就會去志蓮，不過現在都沒去，因為星期日早上都只是誦大悲懺，我平日都有做的。所以留在家算了。

昨晚去到佛青樓下時見到亞視的演員林偉辰，他早前在天台皈依的。去到圖書館，阿伯說他是上來借書的。
之後問了阿伯有關我的網名一事，因為之前在網上見到一位法師的文章，他的法號竟然與我用的網名一樣，而當初我用「聖德」這個名是因為古時日本的天皇的名字來的，叫「聖德太子」，他也是一位信佛的人，亦是仁君。沒料到竟然都有法師是這個名，於是阿伯說最好都是改名，免得他的弟子那麼巧合看到我的日記就會有所誤會。
因此現在改為「竹子心」，這個是我自己構思的，以前玩三國志時有設計新武將，就是這樣而想到的。

昨晚是由宏勤法師主講，題目是「佛教儀規簡介」，這次可說是上佛學班以來最明白的一堂，之前聽的大多不明白，因為內容太深奧，今次可說是最清楚不過了。
宏勤法師主講，多數都有紙張派，這些儀規好有用。
當中有些我也做錯了，首先說上香時要做的觀想，內容主要是供養甚麼甚麼....如果簡單些，直接供養佛、法、僧就可。她說通常都是一支香就可，最多三支。又說我們主要是拜佛的，所以香其實可以不用。
插完香原來都要念的「願此香華雲，直達三寶所，祈求大慈悲，施與眾生樂。」

接著是發願文，說的就是「花果燈香水」，即平日供佛所用的物品。
她說生果不一定要日日放，又說早上放完，在中午前就可以收，不用放幾天，又說佛檯沒有生果也沒問題。

接著再說在殿堂的儀規，入殿時要跨過門檻，不要用腳踏，這個我有做。
右面是東單，左是西單，入東單用右腳，西單左腳，這個我就不知道。
不能用中央拜墊拜佛，這個我知道，因為是大和尚用的。
凡有人禮拜，不可在頭前過，這個就麻煩，例如之前在愍生，有些人喜歡在好後位置拜佛，但我站好前，那麼我是否要走到那人的後面才可以過對面呢？因為好多人都是直接過去，最多只是彎低腰過。
不可穿堂，我肯定沒有，因為法會前我一定先去洗手間，所以法會期間我不會離開原位。
不要用手指佛，我好像有做，有時想問人這是甚麼佛，都會習慣用手指。但為何用手指是代表不禮貌？
佛殿內，不可隨意搖動及取物品，我沒有，最多只是在佛前的檀香爐內拿香灰，這是有師兄叫我做的，工作來的。
拜佛時，經書要放在拜墊右上角，不要壓著經書。這個可能是每個道場都不同吧，因為在志蓮是不可以放在拜墊的，全程都要用手拿。
繞佛三匝，我就沒有做，因為都沒有人做，除非是法會。

吃飯，如果是全素，就可以念供養文，但一定要過午前，因為佛制是過午不吃，所以過午所吃的都不應該念供養文。
哎呀~~~我習慣了每次吃飯都念，午飯我肯定是12時多些才吃的，晚飯就9時30分多些，噢~~~以後只可以在早餐念。
法師又說可以用念佛號代替。

之後是發願，第一口飯，用筷子觸右邊飯粒，默念：願斷一切惡。
第二口飯，再用筷子觸左邊飯粒，默念：願修一切善。
第三口飯，於中取飯粒，默念：誓度一切眾生。
可以吃飯了~~~~吃完就合掌。

之後法師再即場穿海青給我們看，教我們怎樣穿著及摺疊，又教我們如何禮佛。