如果相信世界將會走向大同，這個大同也必定是多元的，必定對不同信念、不同宗教、不同性向的人包容的。當然這個包容也必然是雙向的，我並不抗拒你的存在；你也不會打壓我。即使我對你的說話沒半點認同，但我會誓死捍衛你的發言權利。Come on! 這才是君子和而不同。

在Youtube看到，明哥在自己的演唱會的最後時刻，當著所有歌迷面前剖白，自己是同性戀的身份，無比感動。他沒有換來喝倒彩的聲音，也未有傳媒說其言行「影響年青人」。劉以達在旁邊補上一句：「上帝愛人，包括所有的罪人、同性戀者、信徒和非信徒。」他們有一個願望。They have a dream. 當有一天，社會的非主流們，不用閃閃縮縮躲避社會的輿論，能夠堂堂正正走出來說：「我係基佬，多謝。」

「祈禱姐，無影響人，係唔係連祈禱都唔俾咁絕先？」

祈禱，給予他人送上祝福話語，古今中外有之。而我相信祝福良性，大悲咒、觀音經、主禱文，乃至脫離宗教象徵，安撫心靈，多多益善。呼籲信徒祈禱，集體祝福，力量是否較大我不清楚。然而重點是祈禱背後的意義。若果某地發生災荒、某地的公義得不到彰顯，我們本著追求真、善、美的心，為世界，為社會，為良知祈禱，相信任何人都舉腳贊成。利用禱文去否定弱勢社群，這不是祝福，是歧視和排斥。「只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」也忘了是哪章哪節，是叫信徒跟上帝來一場靈性的對話，不是叫你向現世的人擺擺姿態，造點聲勢。召集一大團人廣傳祈禱的訊息（相對於歧視的訊息），宗教作用已再不明顯。除了傷害了他人的心靈，召來一幫敵基督之外，還有什麼得益。這是你們上帝所樂於見到的嗎？

然後當事情演變至群情洶湧。這一幫人就很快成為「不是真正的基督徒」。如此一割裂，猶如清理門戶一樣，保住了門派家聲。然而，真正需要人關懷的，心靈卻受損了。為什麼沒有「真正的基督徒」出來為受攻擊的對象抱不平。（全都忙於清理門戶？）同性戀雙性戀已經給人歧視了幾千年，真正的信徒們，你們也是時候走出來說句公道話吧，是時候向那些你們認為「不是真正」的信徒反擊吧。社會包容，尊重宗教自由。但有沒有反思過自己的所作所為有多包容？正如前文所說，包容是雙向的。尊重自己的信仰，也應尊重別人的性向。I have a dream. 時代進步，世界會走向大同。我祈禱，任由社會，每個人都應該獲得尊重。I have a dream.彩虹旗有一天會到處飄揚。

大概很久很久沒有更新網誌，一開筆就要寫這樣沉重的話題，有點煩厭。然而我尚有本土意識，尚有骨有血，尚會忍不住發聲。當香港閹割版的《選戰風雲》鬧得全城熱哄哄時，我也得湊個熱鬧。

香港人還是會爭取普選的，即使是模擬的，也是一種自我安慰，為缺陷的心靈帶來一點慰藉。這也擺了，民間的一場煮飯仔也泡湯了。山寨的也來管，真普選還會有可能嗎？我踏進聯合書院附近的某一飯堂，看到ABC餐都是人間劣食，無從選擇。這也罷了，飯還是要吃的。但如果有人逼我吃其中一餐，不管它是不是三個當中較好吃的，我也必然反感。成報也好，劉紹銳也好，民調網站也好，都說明了這隻invesible hand在覆雨翻雲。抬望眼，盡是赤色雲端。

香港人蠻會鋤強扶弱的。當唐英年佔絕對優勢時，眾人就傾向梁振英。現在狼要君臨天下了，人卻依戀著豬。這不代表香港人同情弱者，反之這是一種畏懼強者的表現。豬背後的是地產黨，狼背後的是共產黨，兩者也是不好惹的。你怕高樓價令你買不到樓，你也怕共產黨入侵香港的政治。要在兩堆糞土當中選擇一個，可以怎樣選？再者，現在不是劉禪和楊廣之爭，不是一個無能；一個猖狂的二元對立，更可能是根本兩個都只是石敬塘。即使你有權力去選，發現兩個選擇本質上沒有分別的時候，是否悲哀？

何俊仁大概也完成任務了。在幾場電視辯論和問答大會已經看出，他定位很尷尬，要靠攻擊和質問對手獲得認同。當他打狼，就成了豬二隊；踢豬，又有狼狽為奸之嫌。鐵頭仁只好東一腳西一腳的批鬥兩位。如此一來，別人又說他為自己的政治本錢著想。要是真有魄力去揭露制度的黑間，何不高調拉票，宣傳自己政綱，以高民望的姿態慘然落敗。這樣才有風蕭蕭兮的悲狀。電影告訴我們，悲劇的主角會喚起觀眾的同情和共鳴。在黑色幽默戲中擔當配角，徒然惹來滑稽。

香港人需要一個有風骨的特首，是多麼正常，也帶點卑微的要求。所謂伊人，身在何方？

有人若說我是打手，我笑而承認：沒錯，當民主的打手，光明正大。