「一個人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍神，又服侍瑪門。」
馬太福音 6:24
耶穌用偶像和神對比，並不是用異教的神明，也不是用有 charisma 的人，而是金錢。似乎耶穌已經看通古今中外不論是猶太人或是外邦人，一切不信耶穌的，什或沒完全相信耶穌的，都是以金錢為中心，彷彿有了錢就有了一切，或是有了權柄就有了一切。但卻忘記了一切金錢，權柄，能力的源頭都是從何而來。
銀子是我的，金子也是我的。這是萬軍之耶和華說的。
哈該書 2:8
事實上，對於一年前的我，這篇講章是十分難寫的，難度在於：神國的價值觀和世俗的價值觀十分不同，以至教會和教會之間也有不同的價值觀，一個跟神結連不足的人絕不能打出這篇文章。縱使如此，有一點我們不能夠否定的就是，一切金銀都是屬乎耶穌，沒有一個人的財寶不是由神而來的，這樣我們更應知道如何花費神給我們的金錢。
1.1. 神的錢用來祝福神的國
「你的弟兄在你那裏若漸漸貧窮，手頭缺乏，你就要幫補他，使他與你一同生活，像外人和寄居的一樣。不可向他取利息，也不可向他索取高利；要敬畏你的神，使你的弟兄與你一同生活。你不可為了利息借錢給他，也不可為了高利而借糧。
利未記 25:35-37
「每七年的最後一年，你要施行豁免。豁免的方式是這樣：凡債主要把手裏所借給鄰舍的全豁免，不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免已經宣告了。你可以向外邦人追討；但你弟兄欠你的，無論是甚麼，你都要放手豁免。其實，在你中間不會有貧窮人；因為在耶和華－你神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福給你。只要你留心聽從耶和華－你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，因為耶和華－你的神會照他所應許你的賜福給你，你必借給許多國家，卻不需要去借貸；你要管轄許多國家，它們卻不能管轄你。
「在耶和華－你神所賜給你的地上，任何一座城裏，你弟兄中若有一個貧窮人，你不可硬著心，袖手不幫助你貧窮的弟兄。你總要伸手幫助他，照他所缺乏的借給他，補他的不足。你要謹慎，不可心起惡念，說：『第七年的豁免年快到了』，你就冷眼看你貧窮的弟兄，甚麼都不給他。他若為你的緣故求告耶和華，你就有罪了。你要慷慨解囊，給他的時候不要心疼，因為耶和華－你的神必為這事，在你一切的工作上和你手所做的一切賜福給你。因為地上的貧窮人永遠不會斷絕，所以我吩咐你說：『總要伸手幫助你地上困苦貧窮的弟兄。』」
申命記 15:1-11
所謂金錢奉獻並不只是奉獻給教會，奉獻給組織，而更重要的是奉獻給弟兄姊妹，讓沒有人在神的家是缺乏的。因為耶穌說得很清楚把事情做在一個最小的弟兄身上就是做在耶穌身上 (馬太福音 25:40) 。而在新約的信徒更加清楚，我們能幫補弟兄的缺乏，是因為出於神的愛。
凡有世上財物的，看見弟兄缺乏，卻關閉了惻隱的心，神的愛怎能住在他裏面呢？孩子們哪，我們相愛，不要只在言語或舌頭上，總要以行為和真誠表現出來。
約翰一書 3:17
這樣神必會賜福予你，因為你因神的緣故，使不信主的人由無變有，由不信主變為信主，由信主變為為神擺上，而更重要的就是更多人能被神使用。
1.2. 神的錢用來建立聖殿
耶和華的話藉哈該先知傳講，說：「這殿荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？現在，萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；領工錢的，領了工錢卻裝入有破洞的袋中。
「萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行為。你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。你們盼望多得，看哪，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻只為自己的房屋奔走。這是萬軍之耶和華說的。所以，因你們的緣故，天不降甘露，地也不出土產。我命令乾旱臨到土地、山岡、五穀、新酒、新油和地上的出產，也臨到人和牲畜，以及一切人手勞碌得來的。」
哈該書 1:3-11
不論是大衛王，或是年輕所羅門王，他們二人都是敬畏神的人，他們日常吃的和穿的大多是十分樸素的，也在箴言書中告訴我們：
不可與好飲酒的人在一起，也不要跟貪吃肉的人來往，因為貪食好酒的，必致貧窮，愛睡覺的，必穿破爛衣服。
箴言 23:20-21
而在新約，彼得也告訴我們：
你們不要藉外表來妝飾自己，如編頭髮，戴金飾，穿美麗的衣裳等，而要有蘊藏在人內心不衰退的美，以溫柔嫻靜的心妝飾自己；這在神面前是極寶貴的。
彼得前書 3:3-4
其實食和穿是我們日常生活中必須的，但神也十分清楚，我們不能以食和穿來滿足自己的情慾，因為真正滿足我們的是主耶穌自己，當神的靈大大與我們同在時，食物只是用來供應我們日常營養所需，穿的只是用來遮掩神要我們遮掩的部位。可惜的是，很多已在埃及救贖出來的基督徒仍看不到神的心意，放縱自己的情慾，而事實上，這會引致滅亡。
他們從何珥山起行，繞過以東地往紅海那條路走。在路上，百姓心中煩躁。百姓向神和摩西發怨言，說：「你們為甚麼把我們從埃及領上來，使我們死在曠野呢？這裏沒有糧食，沒有水，我們厭惡這淡而無味的食物。」耶和華派火蛇進入百姓當中去咬他們，於是以色列中死了許多百姓。百姓到摩西那裏，說：「我們有罪了，因為我們向耶和華和你發怨言。求你向耶和華禱告，叫蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：「你要造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇就必存活。」摩西就造了一條銅蛇，掛在杆子上。凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
民數記 21:4-9
在這個民數記的故事中，人因為沒有好吃的食物而渴想回到埃及，離棄耶和華，於是神就派火蛇咬死很多以色列人，唯獨望住摩西所造的銅火蛇就活過來，而這銅蛇就是耶穌基督，因為
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必須照樣被舉起來，
約翰福音 3:14
到住，其實衣食住的道理都是同貫一切，我們不能吃的，住的都是最好的，而神所住的卻是荒涼的。相反，我們先求神的國和神的義，使一神的公義，榮耀在地上彰顯，神必定會賜福予我們。
那麼，神的門徒不能享樂嗎？不是。因為傳道書也教導我們，
看哪，我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他應得的報償。而且，一個人蒙神賞賜財富與資產，又使他能享用，能獲取自己當有的報償，在他的勞碌中喜樂，這是神的賞賜。他不多思念自己一生的日子，因為神使他的心充滿喜樂。
傳道書 5:18-20
但我們要知道神才是我們心靈滿足的源頭，知道這點，有享樂和沒有享樂是沒有分別的，食住家飯和食 2000 蚊一塊牛排是沒有分別的，用普通袋和用 LV 袋也是沒有分別的。
總結：
你們要變賣財產賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊和用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的地方。因為你們的財寶在哪裏，你們的心也在哪裏。」
路加福音 12:33-34
神給我們地上的金錢能否足夠我們使用，在乎我們的如何看待金錢，和一切生活習慣，如何把錢分別為聖是一生的功課。其中我們要學懂的是：
我並不是因缺乏而說這話，因為我已經學會無論在甚麼景況都可以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足或飢餓，或有餘或缺乏，任何事情，任何景況，我都得了祕訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。
腓立比書 4:11-13
保羅所以能夠由富二代變成一無所有，是因為神的愛，也是我們要學習的地方。
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