家庭高尚病
   
家庭高尚病在家庭中，我們需要具備基本的家庭道德乃至美德，譬如負責任、有擔當、忠誠、寬容、謙遜、犧牲、奉獻……美德往往在家庭遇到危機的時候煥發出驚人的能量，然而美德也常常被持有人當作武器、投資，去要求、要挾它的受益人。 常把自己的奉獻提在嘴邊的人並借以要挾自己的家人便具有這種家庭高尚病。

在道德上充滿優越感的人，無不迷戀著這種優越感的附加物──道德快感。“我”自己是否合乎道德不重要，重要的是你違背了我們普遍信奉的道德準則，你不道德、你是齷齪的，“我”渺視你，從而獲得道德上的優越感，似乎自己高尚了起來。

家庭這個社會的最小單元裡，甚至也能看到道德優越者的身影。 他們常常抱怨自己為家庭所作的貢獻。

丈夫自詡頂梁柱，為家庭的繁榮昌盛立下了汗馬功勞。責任感、有擔當、男人氣概……所有男人在家庭中的美德都被他自動標榜在身上。他的一言一行，甚至小小的神態，都在說明一個事實︰我是一個好丈夫，我盡了我所有的責任。 而妻子也不輸於丈夫︰我任勞任怨、洗補縫漿、相夫教子，女人無才便是德，我還有德有才，我履行了在家庭應當承擔的所有責任和義務，我是一個偉大的妻子和母親。 父母對孩子︰我們生了你，養育著你，我們竭盡所能為你鋪就最好的前程，甚至犧牲了自己的生活，我們是最偉大的父親和母親。 子女對父母︰我像雛鳥反哺一樣孝敬你們，耐著性子聽你嘮叨，帶你看病，照顧起居，我做到了中國人最道統的“孝為先”。

家庭裡的道德優越者，是那種把社會普遍道德對家庭角色的要求扮演得很好的人，這本來是好事。但他們常常過於強調這一個“好”，把分內之事當成義外之功。“多”出來的優越感，自然要求更多的回報。於是，作為頂梁柱的丈夫，把妻子忙前忙後視為理所當然；妻子則要求丈夫以做牛做馬回饋自己；父母要求子女完全按照自己的設計行動……

道德，往往成為夫妻搶占家庭話語權的武器──因為我符合家庭美德、我很高尚，所以你們要聽我的。佔據了道德的製高點，即使搶不來話語權，至少也有了壓人一頭的本錢。