短時間內死了十多人，你可能說富士康的廠房欺壓員工太離譜，也可以迷信一點，說猜想與靈界有關。以前有《大鬧廣昌隆》的經典故事，為何今天不可以有《大鬧富士康》？（電影出版人大可留意這點子有沒有投資的價值）

閒話表過，言歸正傳。這群工人壓力倒是大的。要知道自殺的人大多是「八十後」青年，沒有經歷多大的憂患，不如以往的長輩一樣有極高的抗壓指數。近年內地亦訂下最低工資，反映新社會對工人的權益開始重視，不再接受「打份牛工」的事實。馬時亨談壓力：「壓力指做一件事時，要求太高；限制太多；支援太小。」這群外省民工離鄉別井，做的多，睡的少，薪金低，原本已經很不濟。高層還搞高壓管治，要當面訓斥員工，難免叫人無地自容。畢竟南方的兩廣地區愈趨富裕，人家不單再追求衣食足，也要知榮辱。後物質主義抬頭，民工們不再單純追求面包，還尋找他們的水仙花。咱們愈來愈覺得不尋覓價值的人，每天不是工作就是睡眠，頗像一部機器，失落了應有的人性。大家都覺得：「既然是機器，已經沒有生命的價值，選擇死亡會不會更好呢？」

自殺是一種傳染病，不經空氣、塵埃或身體組織傳染，而是無聲無色的入侵一個人的大腦，蠶食其思維，肆意摧殘其生存意識。此疫症就曾經肆虐在上世紀九十年代的日本（所謂的「自殺潮」，當時青年男女流行相約自殺），世界各地也有不同的非主流信仰透過宗教儀式導人自殺。有時筆者也覺得這病魔比沙士更難對付。對抗沙士，起碼可以用板藍根，對抗自殺，有時禁之不絕。你想逃避，它就像撒旦一般冷笑一聲，在你腦中徘徊，揮之不去。一般疾病攻其身，尚可手執藥物，身披意志，奮力對抗。自殺攻其心，哀莫大於心死，人連意志也消沉了，還可以做什麼？

這頭魔鬼不是獨立個體，而是一種風氣。富士康想抑壓它，則加強了風氣的傳播，要員工簽「反對自殺書」，又要員工舉報「情緒有問題的同事」，聽說成功舉報並制止一場自殺就可獲兩百元獎金。（早知今日用笨方法，何必當初太霸道呢？）或者數據顯示這方法已經撲滅了三十多宗自殺之火，但跳樓、燒灰之類的新聞陸續佔據每天新聞的頭版。屈指一算才赫然發現…唉…已經不可以屈指一算了，十隻手指頭都算不清了！愈做這類防自殺活動，就愈強調自殺的威力，「自殺」二字就愈易烙印在員工的腦中，猶陰霾久久不能散去。情況有點像不習慣坐車坐船的人，腦中愈是想「不要嘔吐」，就愈易嘔吐。反之在旅途中有說有笑，對「嘔吐」二字絕口不提，人就沒有害怕嘔吐的概念，最後安全到達目的地。

只是「醜事傳千里」，多得咱們敬業樂業的傳媒朋友，把富士康渲染成黑心企業，什麼「第N個亡魂」、「人人自危」之聲此起彼落，坐大了魔鬼的聲勢。一沉百踩，打從第一宗自殺案件開始，新聞就只留意富士康這一所廠房。或許它是冰山一角，但既然它已經因為自殺而「響朵」，所有的鎂光燈也向它聚焦。自殺的溫度大可能因此驟升。咱們常說要追求社會責任，報道真相自然重要，但是不是可以宏觀一點，從整個風氣來報道，而給富士康保留一點呼吸的空間呢？再刊登多幾次頭條，新聞價值可能亦從升溫到達頂峰，勢必慢慢回落。筆者愚見，現在的勢頭，如何淡化事情才是關鍵。只因密集式的新聞不但有欠新鮮，最後也令富士康窒息而死，算是一招殷梨亭絕活「天地同壽」，對兩者無益。勝利者何人？

「嘿嘿！多謝你們了！」自殺兄振臂高呼。誰令它坐大？社會？工廠？報道？…

（噢！原來將近一年沒寫評論，感到很生疏，久久不能下筆。）