以下言論僅代表BLOG主立場，與任何團體或人物無關，如有任何不滿，請留言跟BLOG主理論。
地獄少女 二籠#15 為了這個國家? 詳細劇情
關於這一集的詳情，如不介意劇透便看看吧。在此簡單只說說個大概：
女主角菅野百合子的生活環境告訴她，日本目前的首相令人民生活不幸。只要沒有大泉，人民生活自然幸福。她多次嘗試把首相大泉的名字輸入地獄通信，但後來發生的一連串事件，使她終於醒覺，令她家庭不幸的原因，其實只是自己的父親。百合子的父親郁志是首相候選人伊達政晴的選舉工程人員，只顧選舉而不工作並周圍向人借貸；時對妻子使用暴力，家庭的重擔更由妻子負擔。最終百合子的母親拉動稻草人偶的紅繩，將丈夫送進了地獄。而郁志在前往地獄途中，依然高喊要大泉首相落地獄……
百合子多次嘗試把首相大泉的名字輸入地獄通信，可是輸入後出現的卻是錯誤訊息。
百合子的父親在前往地獄途中，依然高喊要大泉首相落地獄。
大泉首相
大泉首相影射的人物
之所以特地抽出第十五集來說，是因為這集帶出了一點很有趣。
仇恨，本身就是一項不合理的東西。
可能會有些人不明白，怎麼會？空穴來風必有因，怨恨被引發也必然有著其理由。就像那個我選擇與他結婚的人是他而不是其他人一樣。受害者要恨，也只會恨那個加害者，而不是其他人。
但事實上卻不然。
《xxx HOLiC》第七單行本，講述四月一日在神社被蜘蛛網纏住，百目鬼因為捅破了蜘蛛網而遭到蜘蛛的怨恨，被蜘蛛弄瞎了左眼。四月一日認為，一開始勾到蜘蛛網的人是自己，蜘蛛要恨，也應該恨他而不是百目鬼。然而，比起勾住蜘蛛網的四月一日，蜘蛛更恨破壞蜘蛛網的百目鬼。對蜘蛛來說，百目鬼成了更可恨的對象。
眾所周知，二次大戰期間被希特勒屠殺的猶太人，多達六百萬人。希特勒設立了大小無數的集中營，專門囚禁、處死猶太人，規模最大的首推波蘭的奧辛維茲(Auschwitz)集中營。該集中營至今仍保持原貌，猶太人留下的包包、頭髮、眼鏡，展示於很大的玻璃櫃，堆積如山，焚化爐及運屍用的車子、軌道也還可見到，氣氛肅殺。
希特勒為什麼要反猶太？照他的說法，猶太人造成德國的挫敗和經濟貧困，他們是劣等種族，理應遭受滅絕。
有關種族主義那部分可以忽略。重點，是在第一句。
「猶太人造成德國的挫敗和經濟貧困」？粗知一次大戰的人都知道，德國在戰後遭受巴黎和會上三巨頭苛刻對待，尤其是法國。法國先狠狠敲了德國一筆，根據《凡爾賽條約》，德國需要向協約國支付六十六億英磅的巨額賠款。其後，1929年一個經濟大衰退，重重打擊了德國在實行共和體制後辛辛苦苦建立的復甦成果，法國更會因為德國一時無法還款而佔領其重要工業區。
以上，大家都應該看得出端倪了。到底，德國的挫敗和經濟貧困，干猶太人何事？
由此可以證明，受害者所恨的，不一定是始作俑者，反而會是一些影響較次要，甚至是不相干的人。
除了不合理性外，更有趣的，是仇恨的可塑性。
人的仇恨，甚至是其他的情感，都可以被扭曲、變質，最後，被加以利用。
在心理防衛機制中，有一種叫做昇華(sublimation)，指對一些本能的行動如飢餓、性慾或政擊的內驅力轉移到一些自己或社會所接納的範圍。
《地獄少女》的百合子將對父親的怨恨轉移到大泉首相身上，並變成她積極支持首相候選人伊達政晴參選的動力。
而一般的極權政體，都喜好大搞禁欲主義。
《一九八四》第二部第六節如是說：
「性本能創造了它自己的天地，非黨所能控制，因此必須盡可能加以摧毀。尤其重要的是，性生活的剝奪能夠造成歇斯底里，而這是一件很好的事，因為可以把它轉化為戰爭狂熱和領袖崇拜。」
「你作愛的時候，你就用去了你的精力；事後你感到愉快，天塌下來也不顧。他們不能讓你感到這樣。他們要你永遠充滿精力。什麼遊行，歡呼，揮舞旗幟，都只不過是變了質、發了酸的性慾。要是你內心感到快活，那麼你有什麼必要為老大哥、三年計劃、兩分鐘仇恨等等他們這一套名堂感到興奮？」
「在禁慾和政治上的正統性之間，確有一種直接的緊密的關係。因為，除了抑制某種強烈的本能，把它用來作為推動力以外，還有什麼別的辦法能夠把黨在黨員身上所要求的恐懼、仇恨、盲目信仰保持在一定的水平呢？性的衝動，對黨是危險的，黨就加以利用。」
怎樣？很不可思議吧？
你可能會說：「這不對。將性欲之類的本能內驅力轉移到戰爭或種族仇恨方面上，這不該叫『昇華』，倒該叫墮落吧？」
別忘記，所謂的社會標準只是一套共識。古時候中國流行女子纏足，三寸金蓮，認為女子無才便是德。時至今日，你要禁錮女兒在家不讓她上學唸書，可是違法兼無視人權，整個社會都會覺得，「你有冇搞錯？！」
今天還是大家認同的事，明天可能便會變得人人得以誅之。
「因」與「果」看似順理成章，但兩者其實可能啥關係都沒有。習慣以關聯式思考的人會弄錯這一點的機會比較大，但這是題外話了。
話說百合子以為民間所有疾苦，均該歸咎於大泉首相。
她會這樣想，很大程度是由於首相候選人伊達政晴的政治宣傳。「只要打倒大泉政權，這個國家就會改變了…！」
「這個國家實在太腐敗了。」弱勢社群得不了關注、官商勾結、經濟發展進入死胡同、人口老化、通貨膨脹……數得出來的都不是好現象。眼看社會上到處都是絕望、絕望與絕望，我們已經忍無可忍了，我們要發洩不滿，我們要找個人來怪罪來祭旗，應該…不，必須有個人來為目前的差勁狀況負責任！
諷刺的是，在民怨極度高漲之下被揪出來祭旗的可憐傢伙，極可能不是最該為目前的狀況負責的人，因為最該由他來負責的，往往是人們自己。
面對法律不公，雖然大多數人都心存不忿，但怕麻煩的他們大多會一聲不吭，卻不會主動對抗之。
所謂公民抗命(Civil disobedience)，乃指發現某一條或某部分法律、行政指令是不合理時，主動拒絕遵守政府或強權的若干法律、要求或命令，而不訴諸於暴力，是非暴力抗議的一項主要策略。
值得一提的是，雖然示威遊行屬於公民抗命的一種形式，但公民抗命所針對的政府政策或法律不公，換句話說就是對事不對人。題外話一下，據聞一年前的五區公投元旦遊行，在示威隊伍當中，有人舉起一個「這是一個警告，年輕人對狗官沒有耐性，已準備暴動及流血」的紙牌來。這到底是一個素質如何的示威遊行呢？留給讀者自行判斷吧。
在君主專制的時代，我國有所謂「伴君如伴虎」之說。時至民主時期，情況不同了，應該是說像老虎的人佔了大多數。在民主國家，總統或首相是名義上的國家領導人，實際上卻是國家公僕，正如曾特首所言，「我會做好這份工。」聽起來，還真有點誠惶誠恐的味道。
有一些國家，她們遲遲無法邁向民主，又或者徒具民主外殼，卻無民主之實。有人指出這是因為她們的國民素質不到位。到底是什麼的素質不到位？智商？教育水平？不對啊，你看北韓，人家可是零文盲的國家呢！偏偏，獨裁政權卻在這個北朝鮮屹立至今，仍牢不可破。
據在下觀察，近代大多數的獨裁政權，都是建立在國家或社會，已經或接近病入膏肓的時候。
不對嗎？請你看看，納稅德國、中共、蘇俄，然後日本軍國主義，有哪個不是「建立在國家或社會，已經或接近病入膏肓的時候」？
然而，這些獨裁者（當中有部分是革命家）能夠獲得支持民眾支持，主要原因有二。第一，承諾美好的生活將會隨著政權更替而到來，第二，將目前的差勁狀況歸咎於前政權。
納稅黨告訴德國人，他們的生活那麼困苦，是因為自由主義者、凡爾賽條約與猶太人。
革命黨告訴俄國人，他們的生活那麼困苦，是因為沙皇、貴族、自由主義者與中產階級。
軍國主義者告訴日本人，他們的生活那麼困苦，是因為政黨政治與自由主義。
這些人告訴所有人，支持他們，他們會改變現狀。
你問：「車，人講佢地就信，佢地係白癡定低B？」在下認為，智商的高低不是促使這些人受誘於極權政體的原因。乃是在於他們的心智，就如同所說，「必須有個人來為目前的差勁狀況負責任」是他們的思維模式，換句話說，這些人缺乏自省，即使是當年的德國人也不例外。從另一個角度看，在這些人當中維持專制，甚至是極權統治，簡直就是如履薄冰。因為這樣的統治以群眾力量為基礎，群眾力量是很可怕的，一旦把持得不好，群眾力量發功，就會將極權統治推翻消滅。然而由於這些人缺乏自省，所以極有可能又會再建立起一個極權政體來。
正因為這樣，極權政體才會老是要控制民眾的一切，這是出於實際需要。獨裁者給民眾承諾的美好生活永遠不會到來，要是人們生活稱心滿意，那又何需你專制統治？獨裁者得到民眾支持，是因為民眾相信獨裁只是暫時性的，比起舊政權還在的時候的困苦，這點獨裁是可以忍受的。所以，在《一九八四》中大洋國政府所做的，就是將與舊有勢力的鬥爭無限延長，以換來他對民眾的永久權力。永無止境的對外戰爭、階級鬥爭，目的是將民眾的情感－－愛與恨，分別轉移到持續對極權本身的熱愛，以及對外敵內奸的仇恨上。
活於這樣的極權統治下的人，永遠不會發覺自己的自由遭到剝奪，因為不但他們的思想，甚至連情感也受到嚴格控制。即使對現狀感到不滿，也無辦法對此作出宏觀、整體、客觀的一般性批評。做不到這一點的人很易被操控，從而更鞏固了極權政體的統治。
話說百合子最終也醒悟到，自己真正所恨的人是自己的父親。百合子的母親帶著女兒擺脫丈夫，重新過新的生活。雖然不打算評價送人下地獄這項行為，但她這樣做卻意味著自我改變。察覺到自己真正的感受，從而作出相應的行動，這是非常重要的。
篇文越打越長，標題都已經改左至少三次。零零碎碎的說了很多，希望大家的眼睛還沒給我弄瞎吧哈哈。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
延伸閱讀
維基百科：
有關希特勒與反猶太：
|
