昨天去了侯硐走一回，坐莒光號由台北車站出發，差不多一小時就到。在日治時期，侯硐是台灣最大的產煤礦，後來因為煤的供給大增，煤業沒落，這座小鎮就漸漸荒廢，風光不再。但是近十年，侯硐的貓多了起來，吸引不少愛貓人到訪，漸漸又以旅遊景點的形象，重活在眾人眼前。

有點佩服台灣的文化保育意識，明明煤礦等廢墟如同死城，居然可以這樣完整的保留下來，還設有地質和礦工展覽館，讓遊人了解這段煤業辛酸又繁榮的歷史。如果香港政府不但不拆卸皇后碼頭，還在舊址建個碼頭展覽館，實質地保護香港的歷史和文化，那該多好啊。哎，不過是想想而已，香港寸金尺土，要了解此地最特別的文化，去中環走一圈就能深刻感受，名店文化啊。

火車站，兩旁的小食肆多賣冰飲、古早味麵和礦工便當，我試了試古早麵，清湯素麵，配有香菜芽，簡單卻味美。以前的礦工，生活困苦，也只能以量為先，填飽肚子罷。

瑞三礦業。

黑鼻，貓村名貓，可惜昨日緣慳一面。

穿過窄窄的天橋，就是貓村光復里。

火車站的路軌不少，看得出當年的繁榮，如今偶然才有一兩列火車經過。

貓痴們大多都會帶來貓糧，一灑地就群貓滿聚。

貓貓們都成了專業模特兒，擺好甫士任照。

睡得好香。

貓貓的房子。

好兇啊.....

地上的腳印是你的惡作劇嗎？

這是運煤橋，把煤由坑中運到火車站。以前是沒有上面的圍欄的，工人經過，如履薄冰。

橋上俯瞰的風景。

荒廢的建築物和鐵路。

村民獨垂釣。

這隻狗狗好可愛，我向牠招手，馬上跑過來讓我摸，牠身上的毛好舒服。牠在看的是一位老先生，老先生帶來了手風琴，在風景如畫的涼亭中拉奏，我坐旁邊，靜靜欣賞。狗狗沒聽過手風琴，有點害怕兼好奇。

下午由車站向右走，打算去礦工及地質展覽館，天色漸暗，雲霧沉重，有山雨欲來之勢。

小村冷清。

聽地質展覽館的服務員言，這河流的中游有壺穴群，好想看，但參觀出館後已起風雨，只能作罷。

反而礦工展覽館展品豐富，由礦工浴室舊址改建，許多歷史文品、礦道用具，令人眼開。

煙雨瀰漫的侯硐，寂靜空靈，最適合一個人放鬆心情的閑逛。

正直、善良、誠實、好奇、真誠、樂觀、直接、信任、勇敢，我們來捫心自問，這些人性的優點，我們還餘下多少？

看在我們眼中的這些詞彙，是不是已經開始有點陌生了？是不是覺得，這些本來就在我們手心的珍珠，被一層又一層的塵蒙蔽，漸漸，像沙漠化的綠地，被漫天風沙侵蝕至乾躁不堪，寸草不生？這些遠去的感覺，是不是又要推諉在沉重的工作、複雜的人際上？

如果是的話，你便已經是一個大人了。

自我「成年」後，我的價值觀就一直被社會的大框和自我的雪山所拉扯、撕咬、鞭撻、炮轟，兩方的戰爭不時在我腦海開戰，幾許讓我痛苦不堪，難以忍受。社會形形式式的規則、勾心鬥角，像是高濃度腐蝕性的酸汁一樣，一點一滴灼焦我本以為堅強的價值觀。這種思想上的鬥爭，好累人，累到我很想完全傾倒到大人那邊了，但是該死的良心和自我，一直在熔爐中叫囂、嚎哭，就算是閉上眼，良心的聲音仍是高分貝的尖銳哭嚎。

最近，我看了兩本書，<<小王子>>和<<羅織經>>，沒有辦法像師兄一樣豁達地說句：「神是神，魔是魔，我是我。」看小王子呢，很享受，幾許被小王子的問題問住，反思自己到底有多少百份比成了他口中的「想法奇怪到極點的人」，但是，很悲傷地，我已經有一些部份看不懂了。無論我再怎樣努力地盯住那些字句，它們就是拒絕我的進入，我很難過，真的很難過。被酸汁腐蝕的價值觀，會不會像朽木一樣，再次擁有生機，長出珍菇？

至於羅織經，那是我第一次上校圖書館，第一本拿上手的書。那時，我呆了一呆，不禁苦笑，甚麼時候，我變得會看這種權術的書了？雖然編者很用心的說：「唯有了解邪惡，才能戰勝邪惡」，但是，是不是有更多的人在了解邪惡的途中，就已誤入歧途？這社會，有幾人能像浮士德？

可幸的是，我看了一半就看不下去了，果然，權術味太重了。

也許過幾年後，我能完完整整的啃完它，但是現在不行，現在這個仍掙扎在自我和洪流中的我不行。不行！

有一件小時候的事，我至今仍記憶猶新。小時候跟媽媽坐輕鐵，那時我11歲半，遇到上車查票的人，那人問我：「小妹妹，你幾歲了？」我看了看母親不斷對我發送訊息的眼神，彷彿知道她希望我說甚麼，但我那時沒有回應過來，呆呆的答了：「11歲半。」之後，我被母親罵了很久，她彷彿充滿恨意的盯著那個查票的人。被罰錢了，兒童過了11歲就要買成人票。我看著母親和那個溫聲細語問我年齡的人，第一次感覺到：原來，誠實，不會被讚賞。

這和我理解的有點出入，由幼兒園到小學，老師不都是在教我們「誠實是美德」？華盛頓不是因為誠實而流芳百世？

現在，不要說誠實了，甚麼猜忌、心計的東西充斥我的身邊，我們每天脫離口的話，有多少是出自真心的？看黃洋達在香港雜評的<<當香港人患上精神病>>，我覺得，我也患病了，患了大人病。大人病是一種大部分人會患的病，發病年齡介乎15至18歲，一旦患上，極難痊癒，明顯病徵為麻木、自私、愛撒謊、消極、猜疑、虛假，按現時醫學界評估，未有徹底根治之藥物，唯有靠病人自我堅持，才不致病入膏肓。

陳雲有本<<中文解毒>>，我有打算寫本<<大人解毒>>......下筆前，我有個想難以想通的問題。人們常以「和小人爭氣，不過自己辛苦，當小人是狗咬你，你難道要回咬嗎」去安慰人，但是，我想問，如果成千上萬的狗都發瘋要咬你，我們是不是要考慮去磨牙了？<<大人解毒>>第一章：打防疫針兼吾日三省吾身！

在台北小城遊覽，我都是自己一個人。一個人拿著觀光地圖，擠在繁忙時段的捷運車廂，安靜的看著車外不斷掠過的建築物，有學校、商店、教堂、小公園。在街頭迷路時，問問商店的阿嬤，又能找到目的地。在士林熙來攘往的夜市，我左擁右抱著小食，踱步觀光；在西門町的誠品，我流連在精緻的小物前，幾番思量；在中正紀念堂的廣場上，我無聲肅立。

一個人的旅行，相比起與人同遊的觀光遊玩，更多是觀察和自省，我會形容為——心的旅行。不用等待同伴出門，不用考慮同伴欲去何處，不用顧慮另一顆心的感受，可以寧靜得只有這個城市和自己。

在台北，你要找個垃圾筒不是一件易事，我拿著小食的紙袋，由士林的街頭和街尾來來回回，商店是不歡迎你扔垃圾到他們的私用垃圾筒，結果，我拿著垃圾回到宿舍再丟(校園的垃圾筒也少得可憐)。台灣的小食相比起香港，味道不鹹，但創意多、烹調得宜，食進口中會有一種原始的感動，令人回味。這份美味，不光因為簡單純樸的小食，也因為對店主的敬重和其熱情。不少小食攤的店主都是上了年紀的老人家，頂著一人身位的流動車，在漸漸秋涼的台北，努力地自食其力。

坐台灣的捷運和公車，你是無法專心沉溺到自己的世界中，硬是要留意四周。為甚麼？因為捷運和公車都設有博愛座，讓老弱孕殘者優先的座位，繁忙的多人時間，擠逼的車廂，這些博愛座依然空著，等待更有需要的人。就算你不是坐在博愛座上，整個四周的氛圍會讓你不得不留意有否公公婆婆上車，如果你視若無睹，那麼，就會有很多度溫和但嚴厲的視線投在你身上，讓你坐立不安。

敬老護幼的社會，才會讓人願意以此城為家，因為每個人都會老。

台灣人喜歡說謝謝，無論是做甚麼事，那軟軟的糯音，我覺得這是由心而發的。昨晚坐公車上山回校，不斷聽到人們下車說謝謝，我心想：台灣人真有禮貌，雖然香港人下車也會對司機說謝謝，但極少數。到了文大站，我準備下車，司機對我說謝謝，我一愣，發現他對每個乘客都說謝謝。明明就是你把我們安全帶到目的地的，該說謝謝的人不是你啊。後來又想了想，讓自己有一份工作，而且乘客對他信任而上他的車，這也是一種感恩。

喜歡一個人旅行，但是亦會惹來其他人的不解和猜疑。我沒有跟大隊出去玩，將這件事告訴了一個朋友，他不能理解，反而有點怪責。我沒有回說甚麼，只是覺得，每個人都有不同的價值觀，你又怎能奢望每個人都能理解你？

只是，我有潔癖，曾經讓我覺得這個朋友和我有點不合的感覺，就會變成一點污色，告訴著我，應該和這朋友保持怎樣的距離。本來想在聖誕下台南到他家住上一回，結果打消念頭了。

你問我，如此孤芳自賞，好嗎？不會影響你的人際？我會說，我也知道人際的重要，我也努力的和身邊的人打交道，但至少，在我那如雪山高原的朋友圈子中，我還是可以選擇甚麼人進來吧。有取必有捨，孤芳自賞的代價，我不正是從小到大都嚐著嗎？

中正紀念堂頭頂的天空，藍得令人移不開眼睛，好美。