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2009 年 2 月 13 日  星期五   晴天


免費和收費的過渡 分類: 未分類

衰退科技夾擊 新聞業恐變公益事業/文﹕李先知      2009年2月10日

【明報專訊】未知大家近月來有否留意香港報章差不多毫無例外地薄了很多。有些已由去年初每天動輒出版三四十張紙,降至近日的十來張。有些更慘不忍睹,十張都不到。由於一份報章每天的內容基本上都是穩定的,因此每份報章的出紙數目,其實很大程度上可以反映廣告量的變化。由於香港絕大部分的媒體都是商營的,亦即要靠廣告及賣報紙的收入來維持,因此出紙多寡絕對可說是整個行業的盛衰寒暑表。就在此時,英國路透社新聞學院發表了一份「十分悲情」的新聞行業狀�G研究報告,包括建議政府要給予媒體稅務優惠,以及讓慈善基金提供協助,從而維持「高質素新聞工作」的生存機會。剎那間,教人深深感受到新聞業好像快要變成公益事業了!

上述研究報告是由專門研究數碼革命的牛津大學講師 Andrew Currah撰寫。儘管調查對象是英國傳媒機構,但由於英國傳媒的作業模式,除了英國廣播公司是靠公帑支持外,其他均要依靠市場運作來經營,因此其結論對包括香港在內的各地獨立媒體也甚具參考價值。

作者花了一年時間,走訪英國逾70家報章及電視台的負責人。他的主要結論是,「主要來自數碼革命的愈來愈大商業壓力,正從根本處衝擊支撐新聞工作的商業營運模式……這會弱化一些新聞機構,進而威脅新聞作業,包括影響其質素,以及令獨立、重事實的新聞愈來愈少。」

年輕人不看報的問題,過去幾十年來一直是報業向前發展所遇到的頭號大問題,因為若失去了讀者,新聞業再沒有可能有廣告收入,其賴以生存的整套經營模式便會徹底崩潰。一旦這個局面出現,哪會有老闆願意投入大量的人力和物力去做好新聞。屆時,新聞業理應在行政、立法、司法以外扮演的第四權監察角色,真的不知從何說起。

過往,報業中人一直期望年輕人進入社會工作一段時間後,因會遇到各種各樣的問題,從而會迫使他們回到報章的懷抱中去。不過,上述報告指出,「這樣的期待並沒有事實基礎……新聞業出版人可能要面對一個結構性的時代大轉變,因為下一代的消費者將會更依賴數碼互動平台,而隨覑年歲增加而回流到報業或電視的趨勢將會減弱。」

報告指出,儘管報業主及商業電視台均已努力進軍互聯網,並取得了一些成績,例如英國《衛報》網站所擁有的美國讀者人數已超越了美國本土的《洛杉磯時報》,但不幸的是,沒有人願意為互聯網上的資訊付鈔,因網上資訊是免費的概念早已深入民心,以致新聞從業員正為「如何把網上瀏覽量變現鈔」的問題苦惱不已。

同一時間,互聯網上的搜尋器愈來愈好用,特別是效率正與日俱增,任何人只要輸入關鍵詞,相關的資訊數秒間便可呈現眼前。上述報告指出,如今有多逾七成的新聞網站瀏覽量是來自搜尋器的,因而令後者可以分去新聞網站的大部分收益。這進一步令新聞機構的生存問題難有一個簡單的答案。近月來,全球經濟大滑坡亦令媒體所遇到的問題雪上加霜。

正因如此,如果大家認同獨立、公正的新聞工作是一個自由開放社會的必需品,相信不用多久,大家便要討論上述報告所提出的建議——用公共資源,例如特別的稅務優惠或慈善捐款,去維持新聞業的生存機會了。

歡迎回應 網誌﹕http://blog.mingpao.com/LSZ.htm
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因為交易制度易生泡沫,而免費(共產)制度不利刺激生產力,所以也許隨著科技不斷發展,真正的可持續發展的經濟需要不停地在交易為主以及免費為主的兩個極端之間不斷搖擺,才能減低各種社會虛耗。



2009 年 2 月 12 日  星期四   晴天


信仰的界限 分類: 精選人生百態

進化論納課程 美國屢掀訴訟      2009年2月10日

【明報專訊】《物種起源》是人類首次把生物學建立在科學的基礎上,以全新的進化思想推翻「神創論」和物種不變理論。150年後,「進化論」早已成為生物學的基礎,但在科學超級大國美國,反對進化論的聲音仍此起彼落。

48%美國人不信進化論

07年蓋洛普一項民調顯示,美國只有49%的人相信進化論,不信的高達48%,是否定進化論比例最高的發達國家。美國國家科學院白皮書指出:「許多美國人有宗教信仰,導致他們懷疑已經證實的科學觀念,甚至當他們對這些觀念有了基本了解時,也是這樣。」

為決定下一代應如何看待進化論,美國的進化論者和創世論者多年來不斷訴諸法庭。從1925年的「猴子審判案」開始,官司至今沒完沒了。205年,堪薩斯州教育局指示校方要向學生教導「智慧設計論」,目的就是要向他們灌輸所有生物皆由神創造的理念。

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正當的信仰,必須是不可證明對錯真假的信念。所以信仰和科學,根本就不應該令人覺得有衝突,不然就只是迷信。



2009 年 2 月 11 日  星期三   晴天


手段曾用的威力 分類: 未分類

張國棟﹕自我實現的預言
──明光社式文化戰爭論述的矛盾     2009年2月11日

【明報專訊】有人覺得明光社陣營(下稱明陣)聲稱的道德淪亡和欺壓教徒例子太恐怖,為免在香港發生,理當鼎力支持明陣。然而,這些人愈支持,倒愈親手令自己恐懼的事情出現,即所謂「自我實現的預言」;如此,最能符合他們道德期望的做法是放棄支持明陣,另覓他途。

預言實現三部曲

為什麼會這樣?首先,明陣樂見很多人(尤其牧師)用恐慌和民粹手段來替他們集結力量。例如近日城中笑話——不按他們要求修改家暴條例會引來「更多養鴨一族,結果成為性奴,助長更多歪風,鼓吹同性同居,帶來更多 AIDS 和 HIV」,並給予市民一個信息,「即係我懐家庭�堶悸赤走Y女人」(蘇穎智牧師、蔡永球傳道立法會言論)。即使明陣官方立場值得討論,他們這些同道的言論卻肯定侮辱港人智慧。但政治就是這樣,只要能增強勢力,手段夾雜恐慌民粹又有何妨?

當這情�G持續,議會拖得很長,社會精神疲倦,一個主流意見便會出現——這個頂多只有萬多人的群體太狂熱,他們不成比例地狙擊同性戀,製造道德恐慌,並把大量家庭問題歸咎在同性戀者、同運人士和所謂自由主義者身上。我知道他們好些人不是如此瘋癲和愚笨,但他們的表現和上述政治手段實無法令社會人士不相信。另外,由於他們愛拒絕跟任何被他們標籤為自由主義者的人對話,包括大部分傳媒、文化人、知識分子、學者,他們會被視為蠻不講理。

最後,若每年發生幾次這樣的事件,社會對他們的不滿很快就會累積到一個地步要採取行動。那很可能就是明陣一直恐嚇市民說必定會發生的事:把他們定性為恐同,立法迫使恐同人士上一些認識同性戀的課程(當中有同性裸露性行為),又會在反性傾向歧視法後出現仇恨法;同時,文化界肆意踐踏基督教,甚至社會要求立法時不給予宗教群體豁免等等。諷刺的是,今天香港社會�堻o些做法本來無法獲得大多數人支持,但幾年後社會厭倦這群人的政治抗爭,付不起那社會成本,就會覺得這是保障社會的最佳方法。結果,不管今天是否有很多所謂自由主義者在推動陰謀,暗渡陳倉,明陣的恐慌預言總會被他們的同道親手實現!

敵我思維的意識形態

相信明陣滑坡論的讀者無法拒絕上述社會反彈論。既然你們相信有那麼多壞人使社會道德淪亡,既然你們相信極有可能輸掉這場性革命硬仗(雖然你們間中又會自我陶醉說自己是道德大多數),你們愈拒絕一人讓一步,社會就愈可能反彈。含敵我思維的意識形態有可能自我實現,這解釋了為什麼文化戰爭和兩極化政治在美國彷彿總不會止息。當人們接受那類意識形態而投入社會衝突,該意識形態就會不斷在衝突�媕簳�養分,由一個本應需被經驗印證的命題,變成一個主動詮釋經驗以至會對相信者顯為真的命題。要避免這後果,當下最理想的做法就是拒絕接受這種意識形態,捨棄猜忌,轉向理性溝通,像美國華里克牧師和很多受不了宗教右派的年輕信徒那樣(還有,靠攏政黨只會愈搞愈糟)。

香港的衝突次數本來不多,但卻因為有人積極引入這類思想而急升。這些人可會是所謂自由主義者,但明光社陣營及其民粹式同道絕對也有責任,就組織機動性、意志之堅毅、民粹化情緒化之高漲來看,明陣已不下於他們眼中的那些大奸大惡的自由主義陣營。

作者是美國印第安大學哲學系博士候選人
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我很懷疑那些人知不知道自己在幹什麼。如果是腦殘的話,鐵定不會明白這篇文章說的只是「不管你的立場為何,要是爭取手段令大家反感,你就會被人歧視」這樣簡單的道理。