2011 年 3 月 2 日 星期三  |
| 我曾虛空又痛苦 |
分類: 未分類 |
我曾虛空又痛苦，
不明白活著為何故，
常今朝有酒就今朝醉，
雖強作歡顏，裡面流淚，
這辛酸滋味無人能領會；
把它麻醉，
曾幾何時，又歸回。
有沒有在人的一世,好像好多東西都被人或社會編好了,讀書,畢業,工作,結婚,我們營營役役為了名利,生活好,就不斷工作找錢,令我身心受了不少壓力,不知你有沒有覺得有時真想放下呢?而很遺憾的事,當我們到了一定的時間,我們就會死!是死,我們所賺的東西都會變得一無所有,這是真正的人生嗎?人生為了錢去拼命,真的如此值得嗎?到頭來卻一無所有?
那麼我應該怎樣生活呀? 介紹你讀
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| 2011 年 2 月 7 日 星期一 |
| 面對人生 |
分類: 福音 |
面對人生
面對人生，是任何人不能逃避的事實。每天都是起居生活和工作，可是人生給每個人給所帶來的果效卻是大有分別。
爭爭奪奪是人生；悲悲坎坎是人生；豪華富貴是人生；貧窮沒落也是人生。
然而不同的人生給每個人的態度也是截然不同。
爭爭奪奪的人生想得著所想得著的，欲望沒有滿足；卑卑坎坎的人生，想活的平安些在努力爭取；豪華富貴是人生視別人在自己腳下，誰也沒有我富貴；貧窮沒落的人生自暴自棄，破罐子破拽反正這樣了充滿愁苦。
這些甜酸苦辣都在困擾著人，讓人在不同的角度有不同的反嚮，也帶來人對生活追逐、渴慕和消沉。
人就是這樣的悖逆，本性所定任何人也逃脫不掉。欲望的無止境得了這樣還想那樣，豈不知得到全世界又有什麼益處？像聖經啓示給人的教導：太 16:26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？
是啊，人生不就這麼幾十年？就是得著以得到的還要歸宿兩大結局！永生和永刑！
徘徊人生是愚昧；看透人生是聰明；步入真正的人生靠耶穌，唯有耶穌是救主，信靠是使人脫離永刑的唯一出路！因著人的污穢和敗壞，就像人同落深井，誰也救不了誰，必須靠上面的人拉一個道理，別在硬著頸項悖逆了，把那求救的雙手舉起，讓耶穌來拯救吧！ |
| 人生是白忙一場 |
分類: 福音 |
有一隻狐狸, 在路上閒逛時, 眼前忽然出現一個很大的葡萄園,
果實纍纍, 每顆葡萄看起來都很可口, 讓牠垂涎欲滴.
葡萄園的四周圍著鐵欄杆,狐狸想從欄杆的縫隙鑽進園內,
卻因身體太胖了, 鑽不過去. 於是狐狸決定減肥, 讓自己瘦下來.
牠在園外餓了三天三夜後, 果然變苗條了,
真是皇天不負苦心人, 終於順利鑽進葡萄園內.
狐狸在園內大快朵頤. 葡萄真是又甜又香啊!!!
不知吃了多久, 牠終於心滿意足了.
但當牠想溜出園外時, 卻發現自己又因為吃得太胖而鑽不出欄杆,
於是只好又在園內餓了三天三夜,瘦得跟原先一樣時, 才順利地鑽出園外.
回到外面世界的狐狸, 看著園內的葡萄, 不禁感嘆:
空著肚子進去, 又空著肚子出來, 真是白忙一場啊!!
我起初也以為這個故事告訴我們,人孑然一身來到這世界,
又孑然一身的離開這個世界, 到頭來還不是白忙一場!!!
呵, 這個講故事的人卻說, 看問題要看重點. 這個故事跟人生一樣,
重點是在中間的部份:你看, 狐狸在葡萄園內吃得多麼快樂啊!!
“即使生命是一場空,也要空得很充實 , 縱然人生是白忙一場,也要忙得很快樂.”
聖經傳道書第一章說到:「
2 傳道者說：虛空的虛空。虛空的虛空，一切都是虛空。
3 人的一切勞碌，就是他在日光之下的勞碌，對自己有甚麼益處呢？」
第六章
6 那人即使活了一千年，再活一千年，也享受不到甚麼；他們兩者不是都歸一個地方嗎？
7 人的一切勞碌都為口腹，他的心卻還是填不滿。
12 在虛空、消逝如影的人生，短暫的日子裡，有誰知道甚麼是對人有益處呢？誰能告訴人他死後在日光之下會發生甚麼事呢？
人生既然如此,我們是否應該選上最好的路,回到神當中呢? |
| 耶穌真有其人 |
分類: 福音 |
耶穌真有其人
鍾鵬章編寫
英國曼徹斯特大學的布魯斯 (F. F. Bruce) 教授，也是聖經批判與訓詁學的權威如此說：「有些作家喜歡把基督的存在當作神話看待，其實他們是不敢根據歷史的証據作進深的研究。基督的歷史性與該撒大帝的歷史性，在未存偏見的歷史學家們看來都是一樣可以証實的事，因此很少歷史學家會認定基督的存在是一個神話故事。」
如果你還以為有關耶穌的事跡只記載於《新約》的四福音書：《馬太福音書》、《馬可福音書》、《路加福音書》、《約翰福音書》裡，而其他的歷史典籍都隻字不提，那你真的是過時了。不過話說回來，就算只有《路加福音書》上的記載，那麼這些記載的詳盡性和可靠性比起其他歷史人物 (如亞歷山大大帝、該撒大帝等) 在典籍上的記載，其可信度還是更高。在這裏提供一些非基督教資料考據耶穌的歷史性：
1. 塔西圖(Cornelius Tacitus，生於主前52 - 54年間)是羅馬史學家。他在記述尼羅王史跡時，提及耶穌之死及基督徒在羅馬的情形：
「所有來自人的安慰，太子的禮物，供給眾鬼神的香燭都無法贖清尼羅王焚燒羅馬城的罪名。當時基督徒人數愈來愈多，招致羅馬人的厭惡，為了壓制自己焚燒羅馬城的謠言，尼羅王假加焚城之罪于基督徒身上，并對他們酷施嚴刑。基督教的創始人基督，在羅馬皇帝提庇留(Tiberius, 主前14 - 37年間)在位期間，被統管猶大地的羅馬巡撫本丟彼拉多 (Potius Pilate)處死。這種迷信雖曾一度被壓制下來，但後來又死灰復燃，不但是在猶大地，且一直蔓延到羅馬城。」 - 《編年史十五卷》.44 (XV.44)
2. 約瑟夫(Flavius Josephus 生於主後37年)是猶太史學家，十九歲時成為法利賽人。主後六十六年，他成為加利利反抗羅馬帝國統治的猶太軍隊司令，被擄後則歸附羅馬軍總部。在他著的《猶太古史》十八卷三十三章(Antiq xviii 33)有如下的記載：
「這時猶大地出現一位名叫耶穌的智者 (如果我們能這樣稱呼他的話。) 他能行神跡與奇事，又是許多喜歡追求真理之人的導師。跟隨他的人除了猶太人之外，也有不少是希臘人。這人就是基督，但羅馬巡撫在我們民間領袖的慫恿下，判刑釘他十字架。從起初就愛他的那群人一直没有離棄他，因為他在死後第三天又復活了。眾先知曾預言他的復活以及許許多多有關他的神跡奇事。基督徒就是從基督得名的，直到今天仍然未完全絕跡。」
3. 他勒(Thallus)生於撒瑪利亞的一位外邦人史學家。他的作品都是在主後52年左右寫成，可惜如今都已失傳。我們只能從其他人的作品中略知其零星的片斷。主後221年曾有一位名叫猶非利加納斯(Julius Africanus)的基督徒作家引用他勒的話：
「他勒在其所著的史書第三卷中，對耶穌受難時，遍地變黑的情形解釋為日食，照我看來似乎不合理。」(筆按：當然不合理，因為日食不可能發生在滿月之際，而基督死時正逢滿月時節。)
我們不要以為有了一些外邦人所寫的有關資料，就把耶穌的歷史性建立在其上。其實真正第一流的史學家應該是路加醫生，他所寫的《路加福音書》和《使徒行傳》的可靠性是專家學者所公認的，絕對不是那些懷疑派的人所說的憑空虛構的神話故事。跟其他史學家相比，他的治史態度是非常嚴謹的。現在學術界均一致同意，路加雖是一名醫生，但他是以一個史學家的工作態度從事寫作，且曾正確地使用各式可靠的參考資料。若不是因為他寫的是有關耶穌和基督教會的史跡，他這兩本書可以媲美世上任何一本歷史典籍。
我們都沒有親眼見過那時期所發生過的史事，如果對大部分流傳下來的其他典籍都深信不疑，那就更不需要懷疑路加醫生所寫的記載才是。
(本文作者為網路文字工作者，現於新加坡篤信聖經長老會協恩堂聚會)
http://www.biblesociety-tw.org/bmag/bmag07/jesusexist.htm |
| 大科學家信有神 |
分類: 福音 |
大科學家信有神 （作者： 林獻羔）
有人認為信耶穌的人只是一些無知的人, 有學問的人特別是科學家是不會信有神的。但
是，他們錯了。讓我們列舉一些大科學家信有神的事例吧！
17－19世紀這300年間, 世界最大的300位科學家, 有242位是信有神的。20世紀, 英法
美3國的科學家, 90% 都是基督徒。1926年, 法國有74位大科學家（他們都是科學會會
員）。其中只有一個不贊成基督教, 但他不反對神。1963年成立的創世研究社現在已經
有400多正式社員, 他們都是虔誠的基督徒, 反對進化論的科學家。
1．牛頓 Isaac Newton（1642－1727）
他是發現三大力學定律的科學家。1672年當了“英國皇家學會”會員; 1703年被選為皇
家學會會長, 任職25年。他熱心於神學。他曾說:“在沒有物質的地方有什麼存在呢？
太陽與行星的引力從何而來呢？宇宙的萬象為什麼秩序井然呢？行星的目的是什麼
？……動物的眼睛是根據光學原理所設計的麼？……豈不是宇宙間有一位造物主麼？雖
然科學未能使我們立刻明白萬物的原始, 但引導我們歸向宇宙的主宰。”“聖經的預言
有許多可信的憑據”, 他又說:“我願以自然科學的研究來證明神的存在, 以便更好地
事奉神。”他晚年寫了長達150萬字的神學著作, 證明神的存在。他還寫了但以理和啟
示錄兩卷預言的注釋。他認為天體之所以會運動, 是因神先把它們一推, 這樣, 就按
“動者恒動”的定律一直運動下去。不過有人反對, 他們說牛頓不懂物質內部是運動的
, 而把物質的運動說成是“神的第一推動”。
牛頓果真不明白物質裏面是運動的嗎？他肯定是知道的。但為什麼物質裏面的原子都在
運動呢？誰又把電子推動使它們不停地繞原子核轉動呢？按熱力學第二定律: 萬物若只
靠自身運動而進行, 必陷入混亂。沒有神的推動是無法解釋的。一切都是神創造的; 祂
叫物質內部運動, 物質就很有規律的運動下去了。
2．伏特 Volt
這是在1歐姆電阻的導線上, 通以1安培電流所得的“電壓單位”, 原來伏特是個人名,
因他發現“電壓定律”, 人們就把電壓單位叫做“伏特”, 伏特是個基督徒。
3．安培 Ampere
因他制定電流強度單位, 後人就把電流強度單位叫做“安培”。安培是個基督徒。
4．歐姆 Ohm
因他制定電阻單位, 後人就把電阻單位叫做歐姆。他是個基督徒。
5．庫侖 Covlumb
因他制定了電量單位, 後人就把“電量單位”叫做庫侖。他也是個基督徒。
6．倫琴
他是一個德國的物理學家。他於1895年發現了愛克斯光（X-ray）。當時他不知道這射
線是什麼射線, 所以叫做X射線, 即“未知”射線。後人也稱這種射線為“倫琴射
線”。這位威廉·康拉·倫琴（1845－1923）是個基督徒。
7．法拉第 Michael Faraday（1791－1867年）
他是一位英國物理學家、化學家; 是電磁感應、電解定律和光與磁的基本關係的發現
者。他是個基督徒。 |
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