人生的意義

2011 年 12 月 6 日  星期二   晴天


人生是為了快樂,愛情,夢想等的東西嗎 分類: 福音

 人生是為了快樂,愛情,夢想等的東西嗎

 
不知道朋友你覺得人生活著的意義是什麼
,或者追求是什麼,絕對有很多人會說:「當然是為了快樂啦。」也有人說我要找到一份很好的愛情。現代的年青人沒有大部份中年人那種只顧錢的思想,卻知道要:「我要追求自己的夢想,不論我以後賺不賺到多錢,活著就要追夢。」的確這些意見都是很正面,很堅強,但是是否抓住了人生的意義呢?那麼要問了:「你活著來做什麼,有什麼目的?」他有一天會死,那麼你追求這些有些意義呢?你可能會回答,當然是快樂了,那我問你為什麼要快樂,快樂是為了什麼?為了滿足自己的心意,但是為什麼你的心意是如此想一種叫「快樂」的東西呢?


在舊約聖經裡,記載所羅門在傳道書所說的話,可能會叫醒我們:「我心裡籌思,怎樣用酒使我的身體暢快,又保持愚昧,但我的內心仍由智慧引導;直到我看明世人,在諸天之下一生有限的年日中所行的,對他們有益的是甚麼。我大事發展:為自己建造房屋,栽種葡萄園,修造園囿,在園中栽種各類果樹,挖造水池,用來澆灌培植樹木的林園。我買了僕婢,也有生在家中的奴僕;又擁有大群牛羊,勝過任何比我先在耶路撒冷的人所擁有的。我又為自己積蓄金銀,以及列王和各省的財寶。我又為自己招募男女歌手,收納許多妃嬪,是世人所以為樂的。於是我就日漸昌大,超過任何比我先在耶路撒冷的人;我的智慧仍然與我同在。我眼中所求的,我都不禁止;我心所喜歡的,我都沒抑制。我的心因我的一切勞碌而快樂,這就是我從一切勞碌中所得的分。然後,我省察我手所作的一切,和我勞碌所成就的,想不到一切都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處。」傳道書2

 

所羅門自己說我什麼快樂沒有得到過呢我有很多美麗的妃嬪,有很多金錢,受人歡迎,又是大君王,又有很多喜歡,我什麼夢想沒有實現過呢?但是所羅門卻自己說:「想不到一切都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處」因為當他了解自己所做到,死了之後都沒有了,都一無是處了,而且自己所做的是否活出了意義,活著的目的是為了這些嗎?我不是說人不需要生活,但是我們是否走對了路呢?所羅門他得出了答案了,他在最後一章說:「你們一切都聽見了,總而言之,應當敬畏 神,謹守他的誡命,因為這是每一個人的本分。人所作的每一件事,連一切隱藏的事,無論是善是惡, 神都必審問。」(傳道書12)原來我們活著是為了我們的創造者因為就像一隻鉛筆,鉛筆被造的用途和意義就是給人去使用寫字,那麼我們呢?我們的用途又是什麼盼望你能找到這個意義和目的,介紹你讀


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2011 年 8 月 8 日  星期一   晴天


無神人生觀的矛盾 分類: 福音

 

無神人生觀的矛盾

代華人知識分子有一個普遍的觀念,以為宗教信仰是一種迷,是落伍的,只適合那些情感意志懦弱的人。相反的,他們認為無的宇宙人生觀,才是理智,現代化及科學的。

何謂無神論的宇宙人生觀呢?就是認為宇宙是自然存在的,認為這奇妙、複雜、美麗的世界的存在只是一種巧合(Probability Game of Luck)。而人,這有理智,有自覺的動物,是沒有思想的物質所演變而成的。

筆者不在此談這觀念的錯誤,只想指出,若以真正的無神人生觀為生活基礎是不可能的,且是荒謬的。如果肯坦白的面對現實,沒有人能一致的以無神論人生觀生活!

先提一提「人生目的」的問題。假如宇宙是因巧合如機會組成,而背後沒有思想也沒有計劃,這宇宙也就沒有目的地向著永恆漂流。科學告訴我們,這宇宙是有一定的壽命,而每一種生物有一天都要死亡,因此,人類既是宇宙的一份子,豈不也是漫無目的向死亡漂流。

你或許認為宇宙的時間觀會太長了,計以萬年,億年,離它的「死亡」還有很長的時間呢!那麼讓我們來看整個人類。人類的文化历史約有五千年之久,你是否樂觀的認為,人類只朝著一個方向,即是光明的大道前進?历史告訴我們文化的浪潮有湧進,也有退後之時。這二百年的人類历史是黃金時代。不論經濟,知識,軍事都達到史無前例的高峰。可是,擁有原子武器的國家越來越多,武器的毀滅性也越來越大。政治領袖的道德不見得有進步,戰爭的威脅並不減少。你是否對人類的第廿一世紀充滿了希望?第廿二世紀,廿五世紀呢?人類這幾百年的努力卻能被原子武器在一剎那間完全毀滅。我們的努力豈不都等於空?

懷疑工作的價值

提到整個人類,你也許還是覺得太渺茫了。讓我們思想個人吧!假如沒有神,沒有永生,生命是否有意義?不久前,筆者到百里外一小邨鎮探訪一位幾年沒有消息的病人,想知道她的近況。到她家時,才知她已去世了好久,而丈夫也已再娶。於是就問起她丈夫及兒女有關病者離院後的病情,豈知她家人連她那一年去世也記不起!病者離院後的病況也糢糊不清。這女人生前如何做牛做馬,為丈夫,孩子不辭勞苦的生活。可是,離世了幾年,竟連最親的人也將她忘記了!可悲哦!這其實是人生的冷酷寫照。

十年前,筆者在英國一美麗城市—雪菲行醫,全心投入減輕身心痛苦及延長生命的行業,這應該是非常有意義的。有一天,我卻開始懷疑工作的價值,這些因現代醫學得幫助而被醫治的病人,五年,十年後,仍需要面臨死亡,那些痛苦被減輕的病人,過了卅年,亦要離開世間。至終還不都是一樣?正如聖經的詩篇說﹕「我們的生命短暫如夢,…像一聲嘆息消逝…所得的是勞苦愁煩…」(詩篇九十﹕5-10)。

假如物質世界是宇宙的全部,沒有創造,沒有永生,就不可能有絕對的道德標準,更沒有道德的基本基礎。依照社會學的觀念,良心是父母親與社會累積教導而形成。假如這些教導與「自我利益」相抵觸,那麼又為甚麼要遵從引起許多不方便的良心?有些人偷,騙,榨取,一生只求自己的利益快樂。又有人任勞任怨,為國為民,赴湯蹈火,不計自己的虧損,只求不負於人。假如宇宙沒有主宰,沒有永生,那麼前者是聰明,而後者是極愚蠢!第二次世界大戰,日軍侵略南京,姦殺數十萬的平民,在德國,納粹政權滅絕了五百萬的猶太人。科學家用無辜的俘虜來進行殘酷的實驗,以得到科學知識的進展,純粹從生物學的觀點來看,那只是弱肉強食,適者生存的現象,沒有不對的。

假如沒有絕對的道德標準,道德很容易成為某一群人(時常是野心政治家)的工具,來欺壓沒有能力反抗的另一群人,第二次世界大戰,納粹政權如何殘酷的消滅虐待猶太人,不就是為了德國民族的榮燿?當人以經濟方便為理由,將已成形尚未誕生的胎兒鏟除,豈又不是一群人欺壓另一群無法抵抗的人?依照同樣的道德原則,有生產力,強壯的人,可以鏟除老殘病弱,沒有生產力,不能抵抗的人,如果沒有絕對道德標準的社會,試想是多麼的可怕!

逃避生命的短暫

廿年前,西方世界流行一個口號「神死了!」假如神真的死了,人生便沒有目的、意義;道德沒有了基礎,沒有標準,人也因此沒有了希望—「人也死了!」

因此,雖然很多現代人標榜著無神論的旗號,卻無人能一致的以無神論的人生觀生活著。他們以各種方法來逃避面對生命的短暫與無意義,很多人的生活是建立在自己生命不會完結的假設上。有一天,當自己親近的年輕力壯的親友,突然意外或生病早逝時,就會忽然失去了安全感,覺得生命的短暫,人生基礎的脆弱!有些人對將來充滿希望,幹勁十足。可是,有一天他遇到了種種困難而心情抑鬱沮喪時,就會開始對生命意義起了懷疑。

人既然不能生活得沒有意義,對將來不能沒有希望,道德不能沒有標準,於是無神論者就創造了一些理想,接受了一些任意的(Arbitrary)道德標準。可是,當他們這樣做時, 已經離開了純物質世界的層階了。共產主義者自稱相信無神論是最好的例子。他們認為人是從低層動物進化而來的。人因此也將進化到更美好的將來,因此就為了建立這平等黃金的將來世界而獻身。有些甚至拿起武器,在森林里過著非人的生活,為革命而鬥爭,為達到這理想,也就成了他們道德的標準,然而過了幾十年,很多人陸續地從森林出來了,他們開始明白這夢的荒謬,這鬥爭全是一種浪費,毫無意義的犧牲。

又有些人,嘲笑創造論者的迷信,自稱是屬於現代行列的無神論者,而另一方面,為了人生有目的,道德有基礎,便接受了輪回思想,如果要接受輪回的概念,一定要假設宇宙間有一位有思想,有善惡的觀念,超自然者在計劃及操縱著整個宇宙,且設計了這個不尋常的道德行為,賞罰制度。

還有,與人類比較,其它生物的神經系統是非常簡單的,有多少動物能有自覺的能力(Self Consciousness)尚且可疑,何況是分別善意,更是不可能,如果禽獸沒有分別善惡的能力,又怎能成為制度化的賞罰的一部份呢?因此輪回概念與無神論有直接的沖突。

基督徒的人生觀

基督徒的人生觀是甚麼?使徒保羅說﹕「我求上主開你們的心眼,能看見他的亮光,好使你們知道,祂呼召你們來的盼望是甚麼,祂所應許給祂子民的(天上)產業是多麼豐富。」(以弗所書一﹕18)基督徒的生活目標是天上,他以天上的眼光來看地上的事,以永恆的角度來衡量這短暫的生命。很多世上的道理,也是這樣的奇妙,若要得到身體建康,就要喜愛工作,休息,飲食,運動,如果一個人太關註他的健康,整天註意最少的病徵狀,他很快便會神經過敏,(Neurotics)成為疑病患者(如果,我們以永恆為目標,就懂得如何在這短暫的世界處理名利權勢,不至於患得患失,且得著心中無比喜樂與平安。

「那呼召你們的上主是聖潔的,你們也須在所做的一切事上聖潔。」(彼前一﹕15)。從基督徒的觀點,道德的基礎在掌管宇宙的上主,同時道德是絕對的。
                                                                                                  
作者:陳忠登

 

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2011 年 6 月 25 日  星期六   晴天


你有否失望過? 分類: 福音

 你有沒有發覺你在這個世界上,有很多失望,為什麼?因為你一開始就有期望,盼望,你希望你的讀書可以有成就,你期望你的事業,你期望真正的愛情,你卻白手而回,失望而回,灰心而回。聖經的傳道書說:虛空的虛空。虛空的虛空,一切都是虛空。人的一切勞碌和操心,就是他在日光之下所勞碌的,對自己有甚麼益處呢?其實終其一生,他的擔子既痛苦又煩惱,在夜間也不能安心。這也是虛空。」我們終究有死亡的一天,而我們所做的有什麼意義呢?反而卻令我們失望?主耶穌也曾說:「凡喝這水的,還要再渴」(約翰福音4:13)(這水就是世界的事)因為我們每盼望一件事,我們就不會心滿意足,我們又會換來失望,又有種空虛的感覺,因為知道有一天會失去。但是主耶穌卻給了我們解決方法:「人若喝我所賜的水,就永遠不渴。我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源,直湧到永生。」(約翰福音4:14)你願意喝主耶穌的水嗎?

 


介紹你讀:人生的意義 http://ngvt.joinbbs.net/viewthread.php?tid=208&highlight=%E4%BA%BA%E7%94%9F%E7%9A%84%E6%84%8F%E7%BE%A9

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2011 年 5 月 24 日  星期二   晴天


無頭人 人生的方向 分類: 未分類

 福音活頁
人生的方向

派垂克(Patrick c.390-461)有一次去訪問修道院,在早餐的時候向大家說,昨晚他作了一個噩夢。大家問他夢境如何。派垂克回答說:“我夢見你們大家都在場上跑,只是沒有一人有頭!”
這真是一個噩夢!其實,這豈不是許多人的噩夢?沒有頭的人生,沒經思想的人生,是不值得活的人生。
我們都要這樣問自己:我人生的目的是甚麼?
有人問過一群年輕人,他們的人生目的。
有的回答說:“我要進入有名的學校,選擇喜歡的科系,學得技術,建立事業。”不錯。只是他把謀生的方法當作人生的目的。
有的說:“要找一個理想的妻子或丈夫,過美滿的生活,終此一生。”很好。只是那是把人生的伴侶,作為人生的目的。
有人說:“要買好的豪華房廈,美好的汽車,過得舒舒服服。”只是他把生活的方式,作為人生的目的。
那麼,人生的目的該是甚麼呢?威斯敏斯特小要理問答開宗明義說:“人生的要目的就是榮耀永遠以祂為樂。”這是說,我們應該從聖經明白神的道,知道如何神,服事神,與神相交。
神是永遠的,離開神,就沒有永遠的樂,也就沒有生活的目標。“那在黑暗埵璅囿滿A不知道往何處去。”(約翰福音第十二章35節)人沒有方向,是因為沒有神的真光。主耶穌是世上的光;在神那埵生命的源頭,在祂的光中我們必得見光。
不過,我們怎樣才能夠到神那堨h呢?這不是靠我們的努力奔跑能達到的。
因為人犯了,與神隔絕,不能相通,人生真成為“死路一條”,沒有希望,沒有神。惟有主耶穌,“給我們開了一條又新又活的路…來到神面前。”(希伯來書第十章20-22節)主耶穌是道路,真理,生命;若不藉着祂,沒有人能到天父那堨h。(約翰福音第十四章6節)
耶穌在十字架上為我們的罪死了,並且埋葬了;又在第三天復活了。誰相祂,認罪悔改,離開罪,就可以得新生命,作神的兒女,人生就有了方向。
現在,請你就接受主耶穌吧。(于中旻)

金燈臺活頁刊第一五三期 2011.5
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2011 年 3 月 12 日  星期六   晴天


這日子又近了 分類: 未分類

日子又近了

路加福音21章9節:「你們要聽見戰亂和暴動,但不要驚慌,因為這些事是必先發生的,不過結局卻不會立刻就到。”」

暴動, 在英文是 revolution 就是 革命, (和合本 擾亂)而原文就正正是:「(與既有的權威抗衡) 擾亂, 混淆,不穩定, 混亂的局面」 

與既有的權威抗衡 不就是 人民向自己政府 反抗 革命嗎?

我們再看看路加音怎樣說:「        8                 他說:“你們要小心,不要被人迷惑。因為有許多人要來,假冒我的名說:‘我就是基督’,又說:‘時候近了。’你們不要跟從這些人。」

很多人會說末日近了,然後又會自稱自己是基督,這些預言就在現代已經有不少了,然後到了第9章就是剛才所列的經文,會否就是預言的應驗,應驗了今年2011年很多中東國家開始革命,要求民,推翻獨裁政府,路加福音所說的:「你們要聽見戰亂和暴動」,就是「你們要聽見戰亂和(與既有的權威抗衡)的事」不就是中了嗎?

那麼下一個預言是什麼呢?

        10                 過了一會兒,耶穌又對他們說:“一個民族要起來攻打另一個民族,一個國家要起來攻打另一個國家。11                 到處必有大地震、饑荒和瘟疫,天必有又恐怖又巨大的預兆。
(這不像近日新西籣,中國,日本的大地震嗎?) 至於天必有又恐怖又巨大的預兆。,若果讀者知道,這會否就是Nibiru( planet x)
然後又是什麼?

        12                 但在這一切以先,人必為我的名,下手拘捕、迫害你們,把你們交給會堂,下在監裡,甚至押到君王和總督面前,
        13                 結果卻成了你們見證機會

再比較馬太福音24章的內容,就是講到基督徒會比人迫害之前的預言會是怎樣?

14                 這天國的福音要傳遍天下,向萬民作見證,然後結局才來到。
        15                 “當你們看見但以理先知所說的‘那造成荒涼的可憎者’,站在聖地的時候(讀者必須領悟)


真的請讀者自行領悟,日子是近了,這作為參考也

 



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