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有人生於母胎中，作惡者則墮地獄，正直之人昇天界，漏盡者證入涅槃。
【南傳法句經˙惡品˙第 126 偈頌】
這一偈頌是佛陀於祇樹給孤獨園的時候，因為一個珠寶商誣賴諦舍長老的事而說的：
給孤獨園附近有位證果的諦舍長老，十二年來一直都到一個珠寶商的人家去托缽，珠寶商的太太照顧諦舍長老如自己的兒子一般。有一天，諦舍長老又到珠寶商的家裡去托缽，此時珠寶商正在切肉，適巧波斯匿王派人送來一顆大寶石要請珠寶商做修飾，珠寶商誠惶誠恐，趕忙放下手上的刀子，用沾滿腥肉味兒的雙手接過寶石放別盤子裡，方才進入裡面洗手，準備立刻工作。此時珠寶商家裡養了一隻漂亮的白鷺鷥，聞到肉的味道，就把那顆染著腥肉味的寶石當作肉，一口吞到肚子裡去了──諦舍長老一個人在店裡頭看得仔細。
珠寶商洗完手出來不見了寶石，很著急，家裡上上下下，老老少少都問過了，沒有人看見那顆寶石，也沒有人拿過那寶石；於是，珠寶商很生氣的告訴太太：「一定是長老偷了那顆寶石。」太太趕緊道：「你千萬不要懷疑長老，他在我們家出入十二年，我從未發現他有任何缺點。」
可是寶石還是遍尋不著，珠寶商情急之下，直截了當質問長老：「你有沒有拿我的寶石？」「居士：我沒有拿。」「這裡除了你，沒有人來過，你沒拿會是誰拿的呢？還給我吧！」
諦舍長老始終否認他拿了寶石，也不說出寶石的下落。珠寶商告訴太太：「店裡除了他沒有別人，一定是他拿的，我看不拷打他，他是不會承認的。」太太很著急地為長老辯白，她始終相信長老不會犯戒，也一再阻止丈夫對長老做出不恭敬甚至是逼迫性的行為。
但是國王的寶石丟了，如何對國王交待呢？想到國王一定會治他重罪 ──甚至是死罪，他就不寒而慄。珠寶商心亂如麻，急得喪失了理智，他一意認定除了長老，不會有人拿走寶石，因為當時只有他在。於是他將諦舍長老吊起，拿一根棍子打得長老身上遍體鱗傷，鮮血溢流。此時白鷺鷥聞到鮮血的味道又趕過來要啄長老，珠寶商餘怒未消，一腳將白鷺鷥踢開，一時用力過猛，白鷺鷥跌跌撞撞地倒在一旁，拍了幾下翅膀就不動了。
此時諦舍長老才說道：「居士：請將我鬆綁，看看白鷺鷥是否死了？」「你也會跟他一起死的。」「喔！居士，請息怒！寶石實際上是白鷺鷥吞下去的，我怕說了牠就沒命，所以一直忍著不說，現在他既然死了，我可以說實話了。」
珠寶商切開鳥腹，果然找到了寶石，慚愧萬分地跪到長老面前懺悔，請求原諒。諦舍長老說道：「這不是你的錯，也不是我的錯，都是輪迴之錯；人們因為不能徹見緣起，而循著既有的思考模式行事，因此一錯再錯，不斷造業。如果你真需要我原諒，我當然可以原諒你。」
「如果您真的原諒我的話，就請您明天以後照常到家裡來接受我的供養。」
「喔！居士，從今以後我不會到任何一個人的家裡接受供養了，我因為進了你家裡而發生這樣的事；所以，今後我只要站在每一戶人家的門口托缽，堅守一條頭陀行的戒律，我還有足夠的腳力，可以挨家挨戶的乞討。」
諦舍長老離開珠寶商家裡，因為流血過多，不久就涅槃了。而這隻死去的白鷺鷥，也投胎到珠寶商太太的肚子裡，轉生做了他們的兒子，珠寶商因為毒打證果的阿羅漢，於福報享盡後下地獄受罪。珠寶商的太太一向禮敬三寶、照顧出家人，死後上升天界。
比丘們為了證實這件事，於是去請示佛陀，佛陀開示道：「有些人投胎到人間，做壞事的下地獄受苦，為善的上升天界享福報，漏盡（註一）的阿羅漢證得涅槃。」佛陀為重宣此義而說偈言：「有人生於母胎中，作惡者則墮地獄，正直之人昇天界，漏盡者證入涅槃。」
佛說偈已，很多比丘立即證得初果須陀洹。
註一：漏盡：「漏」有住、流、泄等義，乃「煩惱」之別名。凡夫之煩惱常由眼耳等六根門漏泄過患，又於生死中流轉三界，故稱此煩惱為漏。漏盡即煩惱盡除，證得解脫自在。
昨天早上再次去荃灣的地藏閣，這是一個月一次的。 過程與之前一樣，只是昨天天氣太熱，很多師兄都沒有穿袍搭衣，我就考慮好不好下次不去，等10月才去，因為下次就是7月尾，會更加熱啊。 另外，之前帶領那位用的擴音器都已經有問題，經常沙沙聲，而今次終於壞了，所以完全聽不到聲音，變成只有自己念，但由於人多，加上位置不同，所以變成不整齊，有些讀先，有些已經讀到不知那裏。例如當我們這邊差不多讀完第二卷時，另一邊已經在唱贊。 所以昨天最後連阿彌陀佛都沒有讀。
由於昨天早上去了地藏閣，下午才回家，所以日記沒有寫。現在補上
由於之前在網上與一位佛教徒網友交談時，他說每個人都有「識」，而且可以計，最高10個，而通常前世善根深厚的人"識"會多些，基本上你可以接觸佛法已經有1個"識"，因為沒有"識"是不會信佛的，而那位朋友是4個識，而且他說想出家都要看你有沒有識，寶林的聖一大和尚都是用此方法來收徒弟，因為沒有識/少識而又出家會影響僧團，寧願你今世在家修行，因為你有佛緣，來世還可以出家。
於是我想叫他幫我計有幾多識，不過要時辰八字，而媽媽又不太相信，因為她認為這些都算是命相，而且還要將重要資料放上網，好危險，所以她要看問法師是否有此回事。
於是前晚去到圖書館，先問了曹居士，他說真的有此選僧圖，而且要用你當日出生的陰曆來計，不是用新曆。
今堂是定超法師說淨土法門，我發覺有些法師會有特定的弟子跟從的，例如定超法師每次出現，都有一位女弟子跟來的，她多數與媽媽一起來，不過她當晚就與另一朋友來。 法師說到其實修那一個法門都一樣，不一定是要修淨土，修其他菩薩也是一樣，只要你覺得你是與該菩薩相應的，就可以修，他又說到阿彌陀佛有48大願，當中的18、19就是說到只要臨終前唸10次他的佛號就可以到西方極樂，當要要一心不亂，不過條件是不可以犯五逆罪。
然後又說我們聽佛法時要本著利益他人的心去聽，不然也要為自己解脫的心去聽，不要當成試一試的心態去聽。
之後又有師兄向法師說出自己念觀音菩薩念到有感應。
最後完結時我就問法師有關「識」的問題，他都說應該聽過，不過他說他出家時師父都沒有計識。而且定吉的太太也說知太多不好，如果知道自己很少識會自卑，多識可能我慢心增加，變得自大，而且煩惱也大，反而甚麼都不知道更好。 所以到最後我都是決定不知道好。
習慣，就是時間累積而來的一種動作。 早上，我總是走進7-eleven。 走了走，東選西選，還是選回了每天吃的三明治。
進到辦公室坐下後，總是開了機收信，然後放歌， 看了看，上選下選，還是聽起了那首最愛聽的。 開始寫程式前，總是洗了洗杯子走近飲水機， 看著瓶瓶罐罐，最後還是拿了一包就走。
人生總有很多的選擇。 每天要面對的選擇，很多。 吃什麼，做什麼，玩什麼，看什麼.... 雖然妳每天都在做選擇。
不過，總是...總是... 會選回妳每次選的那個。 因為習慣。
習慣，是時間累積而來的一種動作。
情人間常說：「我對妳不再有愛，都變成了習慣了。」 其實，習慣並沒有什麼不好。
它讓妳自然的去做。 自然的去想他，自然的去愛他。
當妳已經不覺得自己在付出時， 也許妳覺得，妳己開始習慣，有他陪伴在妳的生命中，
那才是真的愛。 有什麼不好？
習慣 ~~~~~~~~ 我一直認為 很多事情開始要一個人獨自去做時 就失去它的意義：
當~~~~~~~~~ 習慣了兩個人一起吃飯 習慣了兩個人一起看書 習慣了兩個人一起工作 習慣了兩個人一起散步 習慣了兩個人一起回家 習慣了兩個人一起聊天 習慣了兩個人一起商量事情 習慣了兩個人一起發呆 習慣了兩個人一起喝咖啡 習慣了兩個人一起..........
開始一個人 很多快樂都不再了...
請珍惜妳身邊所有 把握任何一個美麗的機會 失去了就不再了... 現在請妳回想一下 妳習慣的那個人，是不是讓妳感覺很熟悉，就像家人一樣？ 這種感覺，不是那麼容易就可以擁有的，應該好好的珍惜。
也許有天妳失去了，才會明白這個人，在妳的心理是佔了很大的位置。 好緣份是很神奇的東西，它只送給用心去經營的人。 所以好好的對待你已經習慣的那個人吧!!!
昨晚去到運動場，天氣還是那麼熱，記得昨天有32度，而且陽光還覆蓋著大半個運動場，於是跑了幾圈後便走到沒有陽光照到的地方熱身，事後見到無敵大鐵人，他問我怕熱呀，我說是啊。 再之後便見到輕功水上飛，於是我們一起熱身，然後便慢慢競走了，沒多久便與無敵大鐵人組成三人行。
之後德川家康教練及其他人都來了，金毛獅王仍然帶著外甥來，還有冰巧、傲翠、子彈火車、碧萍、改良班新人及其他見過但不知名字的人。
昨晚練200米快，200米慢，走6次，好辛苦呀，我以為仍然是1圈3分鐘。頭幾圈都可以保持在54秒左右，之後就降到1分0x秒。不過頭幾圈，碧萍好像不願意走一樣，看她樣子很像剛剛睡醒一樣。完了後又要走多3k(第5線走7次)，這個是自己走的，不過我走了幾圈已經忘記走到第幾圈，所以去到15分多些時我就不走了。
之後自己熱身，然後可以自己離開，他們還繼續走，當我向金毛獅王說再見時，他就叫我帶他的外甥去巴士站，於是我們就一起走，其間在出口位的長椅上見到前田利家，對了，昨晚還有雪菡教練。
離開後我便問外甥你自己喜歡這個運動嗎？又問他還有玩甚麼運動，他說是阿伯(安哥)叫他來的，自己沒有玩其他運動，不過他說初初玩膝蓋有點兒不舒服，腳就有點麻痺，反而腳踝不痛？我初學時全腳都痛。 之後帶他去到巴士站我便離開了。