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昨天是第一天上班，這是一份臨時工，做兩個月，是郭師兄介紹的，雖然只是九小時，但地點在中環，車程遙遠，因此只是工作了兩天都已經很疲倦，雖然是做文職，但全日都是對著一個很光的螢幕，而且其中一個又沒有安裝防輻射板，因此眼睛實在太疲倦，加上回到家又要上網，所以可說是整天都對著電腦。
家中的雖然是厚螢幕，聽說輻射較LCD螢幕多，但因為我有裝防輻射板，而且亮度可以調教很低，眼睛比較舒服，其實輻射的多少都是看你的螢幕調教到幾高吧？現在上班用的兩部電腦，有安裝防輻射板的那部比較好，可以調教光亮度暗些，但另一部則沒有安裝防輻射板，而我又經常要用這一部，而且光度是100呢，實在太光了，就算我調教到0，仍然很光，因此每當用這部電腦一段時間後就會頭暈，而且眼睛又不舒服。真不明白其他人何以沒感覺？我只是工作兩天眼睛都不舒服了。
現在大致知道自己做甚麼工作，不過記憶差，很多時入資料時都忘記了，因此要問助理科文。 由於現在放工後又要練競步及去佛堂，所以回到家都已經是9時過後，早上又沒時間上網，我又想去其他論壇與人聊天，因此由現在開始直接合約完結內，會減少寫日記的內容，內容會大縮減，簡單交待當日的事就作罷，至於工作上的事就不會再提了，因為要節省時間。不然就要每一晚都上網到很晚，隔天就會沒精神了。
現在再說說另一問題，記得政府有宣傳過1月1日起要禁止很多地方抽煙的，但現在工作的地方卻有人抽煙，何況這是密室，煙味傳遍整間房，令我很不舒服啊。不是說寫字樓不能抽煙嗎？今天就時不時都要吸二手煙，而且吃飯的地方也有人抽煙，不過他就對著抽氣扇吸，所以不算太難受。
昨晚雖然是假期，沒有練習，不過我照常去運動場。 去到運動場人不算多，我如常熱身跑步，由於之前腳指甲弄傷，以致有瘀血，所以走路會痛，因而昨晚走得比較慢。 差不多7時，競走姿勢怪怪的阿叔叫我，原來他之前已經在此跑步，可能我在後巷練習，他當時已經練習完畢，要離開。
當我走了一會後，見到一位胖胖的叔叔在競走，走到他身邊時才發現是認識的，然後就一起走。 另外每晚都出現的阿叔沒有來 當我們邊走邊談話時，見到一位每晚都在跑步的人，應該可以說不認識，但知道他認識輕鬆教練，他以為我前天有參加愛心12小時跑步，他說當時有去現場看，見到我們會有幾十人在競步，還以為我競走完又來練習。 之後他說他們那隊是第三名，第一是消防，好強啊，走了500多圈。 我和胖胖的叔叔就慢慢競走，他就慢跑，我們三人就這樣談了幾圈，然後他就找朋友聊天。我與胖叔叔就去熱身，之後就離開了。
昨天是1月1日，07年的第一天，當然天台精舍亦有供諸天的法會，我仍然像平時一樣7時便出門。 去到天台見到的都是那些師兄，之後就幫手搬東西，由於是供天，不用拜懺，因此不用搬懺檯，處理好所有事情，時間才8時多些，之後就看風景，其間見到一些很少出現的師兄。 當法會開始後，人數都很多，事後知道有500人。 法會完結後就吃飯，之後再有佛學答問，去到2時25分，智耀師因為有事要離開，故此沒有人翻譯師父說的話，而師父又繼續看問題，然後用他的語言回答，因此我就不知道他說甚麼了。 差不多10分鐘過後，答問完結，可以離開。
前晚是2006年的最後一天，晚上7時30分我便出門，去尖沙咀看看，當時搭的是1A巴士，本來想在德成街下車，怎知道原來改路，去到一個不知甚麼地方的臨時總站，之後只好慢慢步行，沿路有不少警察在站崗及封路，馬路亦變成行人路。 之後我就走到海港城，那條大馬路也變成行人路了，感覺很有趣呢，每走一段路就會有警察，可以說是最多警察的一晚。 然後我再走去九龍公園外的7-11，買了一些麵包及飲品，之後就入公園吃東西。公園內大多是菲律賓人，我坐在噴水池旁吃東西，吃完再步行去海滂。
當時時間是9時多，去到文化中心外，已經有很多人了，這時警察也說請勿站在原地，要一直向前走。當去到鐘樓時，人數已經很多，然後聽到警察說這裏只可進入，不能離開，要離開好像要走其他路，我見人數這麼多，於是離開了，因為我只是想來看熱鬧，要倒數太辛苦了，倒數完肯定逼爆。加上另一天還要去天台參加法會，還是早點回家好。
當我離開鐘樓，再次回到九龍公園時，這裏的地鐵站大多只能出，於是找了一會才找到一個是可以入去的。 可能因為時間早，加上大多數人都去了倒數，所以車箱內不算多人。 回到家才10時左右，之後就看電視的節目，等到12時過後就睡覺了。
昨天下午去了大角咀拿制服，總共派了兩套短衫及長褲，再加一件外套，鞋就沒有，因為是臨時工。之後問他拿工作証，他說這裏沒有，於是打電話問公司，他說要遲些才有。
昨晚再次去到圖書館，上星期因為八關齋戒放香。 去到圖書館已經見到郭師兄，他就將鍵盤借給我，因為下星期上班要用，之後問他傳呼機如何用，現在大致知道怎樣運作，但對我來說用手機更加方便，郭師兄說用傳呼機是怕在某些密閉空間會收不到電話才用傳呼機，但我一直只會留在同一地點工作，而且我又不是做地盤，這裏一定收到電話訊號。
之後就已經可以等上課，昨晚定吉師兄有來到。
昨晚是寬濟師說四聖諦，上年是宏勤師說，比較沉悶。寬濟師說特別開心。 寬濟師在說四聖諦時少不免會說一些搞笑的故事，不過這些故事我全部都已經聽過不少次了，所以都已經不太好笑，不過我知道聽經不是為了笑。
四聖諦即是苦集滅道四種真理，因這四法，自性不虛，皆悉審實，故稱為諦。這是聖者所悟的真理，吾人依之而修，可以超凡入聖，故又名四聖諦。
佛陀當年度五比丘就是說四聖諦，但由於各人根器不同，所以分開三次說，簡稱三轉十二行相。 初轉： 苦諦─示相：此是苦，逼迫性。 集諦─示相：此是集，招感性。 滅諦─示相：此是滅，可證性。 道諦─示相：此是道，可修性。 之後就有一人開悟。然後再來第二次。 次轉： 苦諦─勸修：此是苦，你應知。 集諦─勸修：此是集，你應斷。 滅諦─勸修：此是滅，你應證。 道諦─勸修：此是道，你應修。 再有兩人開悟。 三轉： 苦諦─作證：此是苦，我已知。 集諦─作證：此是集，我已斷。 滅諦─作證：此是滅，我已證。 道諦─作證：此是道，我已修。 最後兩人都開悟了。
另外小乘及大乘都要修四聖諦，但小乘就以此來證阿羅漢果位。四聖諦在大乘來說有四種的，生滅、無生、無量、無作，小乘只修第一種，屬於「有」，只屬凡夫。無生是「空」，屬於十信位，無量是亦空亦有，屬於十住、十行、十迴向，無作是非空非有。
阿羅漢修行次第 修四聖諦「苦集滅道」，再加「三十七道品」，合成「七科」， 1.四念處 2.四正勤 3.四如意足 4.五根 5.五力 6.七覺分 7.八正道 1，先修五停心觀 i . 多貪眾生修不淨觀 ii .多瞋眾生修慈悲觀 iii 多痴眾生修因緣觀 iv 多散眾生修數息觀 v. 多障眾生修念佛觀
2，次修別相念處 - 修「四念處」。 3，總想念處 - 修 「四念處」。
修五停心觀及四念處觀已，次須修四聖諦觀，作準備進入見道位，則稱為四善根位，由於該位所修之有漏善根，能生無漏聖道，若見道以後則稱聖者位。
四善根位者： 一、暖位（梵語usma-gata）又作暖法，係以光明之暖性為譬喻，此位可消除煩惱，接近見道無漏慧，而生有漏之善根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦與十六行相，而生有漏之觀慧，修至此位，即使退卻而斷善根，造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃。
二、頂位（梵語murdhana）：又作頂法，於動搖不安定之善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此修四諦，十六行相。修至此位，即使退墮地獄，也不至於斷善根。
三、忍位（梵語ksanti）：又作忍法，為確認四諦之理，善根已定，不再動搖之位，不再墮落惡趣。
四、世第一法位（梵語laukiagra-dharma）：為有漏世間法中能生最上善根之位，此位與上忍位相同，觀修欲界苦諦下之一行相，於次一剎那入見道位而成為聖者。以上暖、頂、忍、世第一法等四種善根，以能生見道無漏之善，而成為其根本，故稱善根。
當小乘人證得果位後就會直接入滅，在五淨居天繼續修行，直至有佛出現。