8:1	智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？
8:2	她在道旁高處的頂上，在十字路口站立。
8:3	在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：
8:4	“眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲，
8:5	說，愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裡明白！
8:6	你們當聽，因我要說極美的話，我張嘴要論正直的事。
8:7	我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。
8:8	我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。
8:9	有聰明的以為明顯，得知識的以為正直。
8:10	你們當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金。
8:11	因為智慧比珍珠（註：或作“紅寶石”）更美，一切可喜愛的，都不足與比較。
8:12	我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。
8:13	敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡。那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。
8:14	我有謀略和真知識，我乃聰明，我有能力。
8:15	帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。
8:16	王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。
8:17	愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。
8:18	豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。
8:19	我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。
8:20	我在公義的道上走，在公平的路中行，
8:21	使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。
8:22	在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
8:23	從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
8:24	沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
8:25	大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
8:26	耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
8:27	他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍劃出圓圈，
8:28	上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
8:29	為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
8:30	那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
8:31	踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
8:32	眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
8:33	要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。
8:34	聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
8:35	因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
8:36	得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。” 智慧在大聲呼喚，我聽到後有何種回應？ 8章　第8章智慧的呼喚和第7章淫婦的呼喚形成一個鮮明的對比。在這一章裡，作者把智慧描繪成一位引導我們的婦人（8:1-13），使我們亨通順利（8:14-21）。智慧在神造物之先就已存在，並且與造物主同工（8:22-31）。神也會賜福給一切聽從智慧勸導的人（8:32-35）。恨惡智慧的人，都喜愛死亡（8:36）。我們的一生，從開始到末了，都要被智慧影響，也要敞開我們的心，讓神引導！ 對有些罪我恨之入骨，對有些罪卻不那麼…… 8:13　人越是敬畏神，就越發恨惡罪。人不能既愛神，又愛罪，這兩者不能共存。心中存有隱密的罪，表示你在內心裡容忍邪惡。你要與罪惡一刀兩斷，把自己完全交託給神。 在創世之初就有了，智慧到底是甚麼？ 8:22-31　神說智慧是生命中最首要也是最基本的元素，人的一生就建立在這基礎上。保羅和約翰描述主基督在創世之初就存在（參西1:15-17；2:2-3；啟3:14），也可能暗指所羅門所講的智慧。