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2006 年 1 月 15 日 星期日  |
| 箴言(來源:http://www.chinesebible.org.hk/bible_ot20.htm) |
分類: 未分類 |
| 12:1 |
喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。 |
| 12:2 |
善人必蒙耶和華的恩惠;設詭計的人,耶和華必定他的罪。 |
| 12:3 |
人靠惡行不能堅立;義人的根,必不動搖。 |
| 12:4 |
才德的婦人是丈夫的冠冕;貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。 |
| 12:5 |
義人的思念是公平;惡人的計謀是詭詐。 |
| 12:6 |
惡人的言論是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。 |
| 12:7 |
惡人傾覆,歸於無有;義人的家,必站得住。 |
| 12:8 |
人必按自己的智慧被稱讚;心中乖謬的,必被藐視。 |
| 12:9 |
被人輕賤,卻有僕人,強如自尊,缺少食物。 |
| 12:10 |
義人顧惜他牲畜的命;惡人的憐憫也是殘忍。 |
| 12:11 |
耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,卻是無知。 |
| 12:12 |
惡人想得壞人的網羅;義人的根得以結實。 |
| 12:13 |
惡人嘴中的過錯,是自己的網羅;但義人必脫離患難。 |
| 12:14 |
人因口所結的果子,必飽得美福;人手所做的,必為自己的報應。 |
| 12:15 |
愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教。 |
| 12:16 |
愚妄人的惱怒立時顯露;通達人能忍辱藏羞。 |
| 12:17 |
說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。 |
| 12:18 |
說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭,卻為醫人的良藥。 |
| 12:19 |
口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。 |
| 12:20 |
圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,便得喜樂。 |
| 12:21 |
義人不遭災害,惡人滿受禍患。 |
| 12:22 |
說謊言的嘴,為耶和華所憎惡;行事誠實的,為他所喜悅。 |
| 12:23 |
通達人隱藏知識;愚昧人的心,彰顯愚昧。 |
| 12:24 |
殷勤人的手必掌權;懶惰的人必服苦。 |
| 12:25 |
人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。 |
| 12:26 |
義人引導他的鄰舍;惡人的道叫人失迷。 |
| 12:27 |
懶惰的人,不烤打獵所得的;殷勤的人,卻得寶貴的財物。 |
| 12:28 |
在公義的道上有生命;其路之中並無死亡。
我明白自己需要聽取批評和指正,但心裡總是不大服氣……
12:1 如果你不肯學習,即使上學數年,學到的東西也極少。然而你若肯受教,就會學業有成。如果我們樂意領受管教及指正,就能從中學到別人的智慧。驕傲的人不肯接受善意的批評,這種人就甚麼都學不到。
環顧世界很多人都是靠惡行被堅立,在人眼中他們可算很成功呢……
12:3 被堅立是成功的意思。只有行為正直的人才有真正的成功,他們的努力經得起時間的考驗。那麼,惡人有沒有成功?作弊可以考試過關,隱瞞稅項可少繳大筆稅款——這不算是成功嗎?一個人忽視對家庭的責任,又虧待下屬,但在商業上卻出人頭地,不也是成功嗎?其實這些所謂的成就只是暫時的,是以自己的人格來換取的。欺騙人的會越來越不誠實,傷害人的會愈加冷酷殘忍。惡行最後不會使人成功,只會令人作更多的惡。要真正的成功需要我們保持正直和按照神的標準去做;你若不這樣做,就不能獲得真正的成功(參19章的附表)。
我不會故意歪曲事實,但有時我會繞開對己不利的事實——
12:13 “惡人嘴中的過錯”(原意指“犯罪的言論”)是指人故意歪曲事實,來證實自己所講的。這樣行的人會被自己的謊言纏住。說實話的人,他們講的都是清楚、坦白的事實,令人無法駁倒。如果你必須常常在別人面前為自己申辯的話,你可能就不夠坦白了(參20章的附表)。
我的惱怒會掛在臉上,那我就是愚妄人了?這……
12:16 被人中傷或侮辱的時候,我們通常會以牙還牙,但這並不能解決問題,只會產生更多的苦惱。所以你應當慢慢地、安靜地回答。你正面的回答,可獲得正面的效果,就如箴言15章1節說:“回答柔和,使怒消退。”
“這假話只有我一人知道,說說無妨吧”——你以為呢?
12:19 真理永遠是適時的。它適用於現在,也適用於將來。它與神不變的性情相連,所以它也是不改變的。我們可以想一想,自箴言寫成,到現在已過了數千年,人們仍在閱讀;歷代以來的人,更用了數不盡的時間仔細查考聖經的每一句話,可見聖經是經得起時間考驗的。因為神就是真理,所以你可以倚靠祂的話語來引導你。
義人也會遭災,這話是否不合聖經原則?
12:21 這一節經文並不必然發生在義人和惡人身上,它只是表達一個普遍的真理。災害雖然會臨到義人,但他們在苦難之中卻能夠看到機會,並繼續向前。惡人沒有神的智慧,就不能妥善地處理自己的問題(有關箴言中非絕對性的描寫,請參3:16-17;10:3;11:7-8各節的註釋)。
有知識為何要隱藏?其實,這裡指的是——
12:23 通達人原是指“審慎的人”,他們滿有信心與把握,知道自己有能力,能駕輕就熟地工作,根本不需要顯示自己。但那些缺乏安全感、覺得茫然不定的人,卻往往渴望證明自己的能力。切記不要表現自己;如果你表現謙遜,別人起初可能沒有注意你,但以後必然會尊敬你。
浪費資源也是懶惰人,我豈不是……
12:27 殷勤人會善用自己的財產與資源,懶惰人則浪費資源。在物質豐富的地方,浪費已經成為許多人的生活方式。浪費的人不是神忠實的管家,所以要善用神賜給你的一切,並珍惜它。
你怎樣看死亡?是生命的結束還是新的開始?
12:28 死亡對許多人來說,就像生命終結處的一道黑暗之門,通往不可知的可怕之處。但對屬神的子民來說,死亡卻是通往另一美好生命的光明大道。這樣我們為甚麼要懼怕死亡呢?是因為死亡時的痛苦,與所愛的人離別,還是它來得太突然呢?神能幫助我們應付這些恐懼。在我們信靠祂的時候我們已經領受了永生,所以死亡並不是終結,而是進入永生的另一步。
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