11:1	詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。
11:2	驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。
11:3	正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。
11:4	發怒的日子，資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。
11:5	完全人的義必指引他的路，但惡人必因自己的惡跌倒。
11:6	正直人的義，必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。
11:7	惡人一死，他的指望必滅絕；罪人的盼望，也必滅沒。
11:8	義人得脫離患難，有惡人來代替他。
11:9	不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。
11:10	義人享福，合城喜樂；惡人滅亡，人都歡呼。
11:11	城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。
11:12	藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。
11:13	往來傳舌的，洩漏密事；心中誠實的，遮隱事情。
11:14	無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。
11:15	為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。
11:16	恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得資財。
11:17	仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。
11:18	惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。
11:19	恆心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。
11:20	心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。
11:21	惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔，必得拯救。
11:22	婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。
11:23	義人的心願，盡得好處；惡人的指望，致干忿怒。
11:24	有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。
11:25	好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
11:26	屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。
11:27	懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。
11:28	倚仗自己財物的必跌倒；義人必發旺如青葉。
11:29	擾害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的僕人。
11:30	義人所結的果子就是生命樹，有智慧的必能得人。
11:31	看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？ “發怒的日子”，誰發怒？ 11:4　“發怒的日子”指人死亡的時候，或是各人向神交賬的日子。在那審判的日子，每個人都要單獨面對神，陳明自己所行的一切。在那時，任何資財都不能使我們與神和好。只有愛神，順服祂，才能蒙祂悅納。 義人在世上也受苦啊，脫離患難指的是—— 11:7-8　這兩節經文和10章3節相似，把人生的兩條不同道路作對比，然而這也不是絕對的，因不同人在不同環境中是不一樣的。事實上神的子民並非不遇患難與掙扎，只是若依從神的智慧行事，神就會拯救他脫離苦難；惡人則會陷入自己的網羅裡。即使義人受苦，他們也確信到末後神必拯救他們脫離永遠的死亡。 我心直口快，想甚麼說甚麼，其他人的感受我不大在乎…… 11:9　人可以用口作利器去破壞人際關係，也可以作工具來建立關係。可惜，破壞常比建立容易，發有害的議論易於講有建設性的話。其實你跟每一個與你相遇的都有人際關係的問題，不是拆毀就是建造；你說的話會產生不同的後果，你要使它成為毀滅的利器，還是建造的工具呢？ 好領導一定善於聽取他人意見，你是不是個好領導？ 11:14　好的領導人需要智慧的謀士，更需要善用他們。一個人的觀點與見地畢竟有限，他不可能知道一切，有時也會被自己的成見、情緒，或是錯覺所蒙蔽。要想在家庭、教會或工作中，作一個有智慧的領導人，就要尋求他人的意見，聆聽他人的指教。在衡量一切的事實以後，才作出自己的抉擇（參29章的附表）。 義人必得生命，指的是現世還是永生？ 11:19　義人必得生命，是因為：（1）他們每天都能充分發揮其生命力。（2）他們生活正常、飲食均衡、勞逸得當，所以較他人長壽，活得也更有意義。（3）他們沒有死亡的恐懼，因為神已把永生賜給他們（參約3:16）。對比之下，惡人不但要面對永遠的死亡，並且在今世生活中失去生命的意義。 貌美，不夠嗎？我看世上人好像都喜歡美女啊…… 11:22　人若單有美貌而沒有見識的話，很快就會失去吸引力。我們要追求擁有幫助我們作智慧抉擇的內在資質，並不要只靠金玉其外的容貌。事實上，並不是所有外貌美麗的人都能愉快地生活或工作。顧惜自己的身體與外貌雖沒有錯，但我們也要培養自己的思考能力。 人施捨得越多，神的供應也越多，對此我總有所保留…… 11:24-25　這兩節提出一種似乎矛盾的雋語：我們由於慷慨施捨而變為富有。當世人都說要盡量為自己積存財富的時候，神卻賜福給將自己的財產、時間與精力無償施捨出去的人。我們施捨究竟得到甚麼益處呢？我們施捨的時候，神會供應得更多，使我們可以施捨得更多。此外，施捨也使我們對自己的財物有正確的看法，知道財物從來不是真正屬於我們的，而是神委託給我們管理並幫助別人的。施捨使我們不作自己財物的奴隸，並因助人心有喜樂，並蒙神悅納。 我怎樣看我的家庭？欣賞時多還是抱怨、不滿時多？ 11:29　家庭是神賜給我們的最大財富之一。家庭使我們得到接納、鼓勵、指導和安慰。無論是出於怨恨或是渴求獨立而破壞家庭關係的人，都是愚昧之人，因為你使自己不能得到他們提供的一切。你要在家庭中努力消除隔閡，促進彼此的溝通、和解與體諒。 怎樣才能吸引他人歸主？你的人生態度能使人看到神的品性嗎？ 11:30　智慧人能樹立榜樣，使人看到人生的意義。就像樹能吸引人來到它的樹蔭下一樣，智慧人的人生態度也能吸引他人尋求人生的意義。你自己先得到智慧，就是引領別人歸向神的第一步。領人歸向神是重要的，因為使他人得到永生，就可使我們保持與神密切的聯繫。 誰是義人？誰是惡人？ 11:31　與流行的看法正相反，沒有人犯罪會不受報應的。義人要因他們的信心得賞賜，惡人則要受到罪的刑罰。千萬不要想：“這件事無大礙”、“別人不會知道”或“我們不會被發現”而以為可以不受報應（參彼前4:18）。