箴言(來源:http://www.chinesebible.org.hk/bible_ot20.htm)
| 18:1 |
與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。 |
| 18:2 |
愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。 |
| 18:3 |
惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。 |
| 18:4 |
人口中的言語如同深水；智慧的泉源，好像湧流的河水。 |
| 18:5 |
瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善。 |
| 18:6 |
愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。 |
| 18:7 |
愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅。 |
| 18:8 |
傳舌人的言語，如同美食深入人的心腹。 |
| 18:9 |
做工懈怠的，與浪費人為弟兄。 |
| 18:10 |
耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。 |
| 18:11 |
富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。 |
| 18:12 |
敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。 |
| 18:13 |
未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。 |
| 18:14 |
人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？ |
| 18:15 |
聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識； |
| 18:16 |
人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。 |
| 18:17 |
先訴情由的，似乎有理，但鄰舍來到，就察出實情。 |
| 18:18 |
掣籤能止息爭競，也能解散強勝的人。 |
| 18:19 |
弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難，這樣的爭競，如同堅寨的門閂。 |
| 18:20 |
人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。 |
| 18:21 |
生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。 |
| 18:22 |
得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。 |
| 18:23 |
貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。 |
| 18:24 |
濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。
我是愛傳舌的人，還是愛聽閒話的人？亦或兩者兼有？
18:8 不聽別人傳舌，跟不吃美食一樣困難，不管你是淺嘗了哪一種，都會使你想再嘗。你若下定決心不聽人的閒話，就要像節食者一樣不吃糖果，甚至絕不打開糖果盒。如果你對別人的閒言閒語，一開始就一點也不聽，也就不會再有第二、第三次了。
有錢人到底心裡踏實，你不同意？
18:11 富足人以為自己的財富是他們最堅固的保障，這實在很可悲。金錢不能使人有真正的安全感，因為金錢的能力受多種因素影響。政治不穩定會影響幣值；盜賊會偷；通貨膨脹會使它貶值。但是神絕不會失去能力，祂是永遠可靠的。你從甚麼地方尋找平安穩妥，是從不可靠的財富，還是永遠信實的神那裡？
人都喜歡傾訴，不喜歡傾聽，你有沒有耐心聽別人說話?
18:13, 15, 17 在這幾節的簡潔陳述中，有三個基本原則能幫助我們作合情理的決定：（1）先明白實情才回答；（2）要坦誠對待新觀念；（3）一定要先聽取雙方陳詞才下斷定。這三個原則都需要搜集更多有關的資料以瞭解情況。這是艱難的工作，但若不如此的話，就會在弄明白事實以前作出偏頗的判斷。
天馬行空，獨往獨來的生活蠻自由的。但神的心意卻是——
18:22 這一節提到婚姻是美好的。現今社會強調個人自由，其實是一種誤導。獨特的個性固然重要，但美滿的婚姻也一樣重要。神為我們制定婚姻，使我們享受家庭溫暖，祂認為是美好的。這節也是聖經中論到婚姻是神所設立的、喜樂良善之事的經文之一（參創2:21-25；箴5:15-19；約2:1-11）。
路上有人向你行乞，你通常有甚麼反應？
18:23 這一節並非容許人凌辱貧窮人，只是記載人生的不幸事情。富人若妄自尊大，藐視貧窮人，神必要嚴厲地刑罰他們（參14:31）。
朋友不少，但真正關心我的有幾個？誰的錯？
18:24 到處都有人感到孤獨，感到被孤立和與人隔絕。在茫茫人海之中，他們更覺得自己是個孤島。我們都需要這樣的朋友：不管是在順境還是逆境中，都能夠親近、傾聽、關心，並給我們所需的幫助。得一知己，勝過千萬泛泛之交。但與其盼望得到一位忠實的朋友，倒不如竭力作別人的忠實朋友。有人需要和你建立友誼。祈求神將這些人告訴你，然後你要盡力地成為他的忠實朋友。
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