箴言(來源:http://www.chinesebible.org.hk/bible_ot20.htm)

23:1 你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。 23:2 你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。 23:3 不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。 23:4 不要勞碌求富，休仗自己的聰明。 23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。 23:6 不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味。 23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說：“請吃，請喝”，他的心卻與你相背。 23:8 你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。 23:9 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。 23:10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地。 23:11 因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。 23:12 你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。 23:13 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。 23:14 你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。 23:15 我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜； 23:16 你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。 23:17 你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。 23:18 因為至終必有善報，你的指望也不至斷絕。 23:19 我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。 23:20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。 23:21 因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。 23:22 你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。 23:23 你當買真理；就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。 23:24 義人的父親，必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。 23:25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。 23:26 我兒，要將你的心歸我，你的眼目也要喜悅我的道路。 23:27 妓女是深坑，外女是窄阱。 23:28 她埋伏好像強盜，她使人中多有奸詐的。 23:29 誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀嘆（註：或作“怨言”）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？ 23:30 就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。 23:31,32 酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。 23:33 你眼必看見異怪的事（註：“異怪的事”或作“淫婦”），你心必發出乖謬的話。 23:34 你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。 23:35 你必說：“人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。” 留意與自己同席的官長，是要提醒人甚麼？ 23:1-3　俗話說：“吃人家的嘴短”，這箴言的要點是勸人與重要人物或有勢力的人一同吃飯的時候，需要小心，以免被他們收買。 你有否問自己，我這樣勞碌圖的是甚麼？有何意義？ 23:4-5　我們都聽到過有些人賺到了千百萬財富，又全部失去的事情。就連一般收入的人，也會在轉眼之間花盡到手的收入，一無所存。不要把光陰花費在追逐如飛而去的人間財富上；相反地，要積財寶在天上，因為天上的財寶永遠不會失去（參路12:33-34中主耶穌的教誨）。 這惡眼人是—— 23:6-8　作者以生動的言語警戒我們，不要羨慕因刻薄吝嗇而致富之人的生活，不要向他們低首乞憐，以求恩寵。他們的“友誼”是虛假的，他們只是利用你獲取利益而已。 救贖主，是人？是神？ 23:10-11　救贖主的原文指有買贖權的親屬。家族中如有人因貧窮為奴，他就要將其買贖回來；或盡上作親屬的本分，娶家族中的遺孀為妻（參得4:3-10）。聖經也稱神為救贖主（參出6:6；伯19:25）。（有關“古時的地界”的解釋，請參22:28的註釋）。 別人好像都不注意聽我講話，我自己呢？是否令人有這種感覺？ 23:12　聆聽者是最容易獲得知識的人。能留心聽取別人所說的，這是人的長處，而不是弱點。願意聆聽的人，一生都在不斷地學習、成長。如果我們不願故步自封，就能擴展知識的範圍。 杖打孩子豈不犯法？再說我也捨不得管教…… 23:13-14　這兩節論及管教時語氣的嚴厲，被下一節表述親情時的慈愛補償了。當今，確有許多父母一點也捨不得管教兒女，他們怕破壞良好的關係，令兒女憎恨他們，或者怕阻礙兒女的發展。其實管教非但不至損毀兒女，相反能防止他們隨己意做愚昧的事。 “他搞邪門歪道倒發了，我反而不如他了！”你是在嫉妒嗎？ 23:17-18　人很容易嫉妒罪人，因為他們不受基督徒的責任和神律法的約束，反而興旺亨通，但那只是短暫的。敬畏神的人，神應許他們必有善報，即使今生未能實現，也絕不會落空。 心情煩悶時你會不會借酒消愁？ 23:29-30　“舉杯消愁愁更愁”，飲酒只能暫時麻醉自己。要真正卸掉重負，只有針對痛苦憂愁的根由，到神那裡尋求平安。切不要沉迷醉鄉，倒要求神給你力量。 你有沒有過醉酒的體驗？你認為酒會不會使你犯罪？ 23:29-35　以色列是一個出產酒的國家。舊約時代，酒醡內盈溢新酒被看作是蒙福的象徵（參3:10）。箴言中的智慧也用調和的酒擺設筵席，以款待客人（9:2, 5）。但舊約作者都敏銳地看到酒的危險——它使人神智不清、判斷模糊（31:1-9）、自制力降低（4:17），它破壞人的工作效率（21:17）。把酒看作最終的享樂，藉此放縱自己，或用它來逃避人生，都是誤用神所賜的酒，最後必導致酗酒成性。