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2006 年 1 月 11 日 星期三  |
| 箴言(來源:http://www.chinesebible.org.hk/bible_ot20.htm) |
分類: 未分類 |
| 箴言(來源:http://www.chinesebible.org.hk/bible_ot20.htm) |
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| 20:1 |
酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷,凡因酒錯誤的,就無智慧。 |
| 20:2 |
王的威嚇,如同獅子吼叫;惹動他怒的,是自害己命。 |
| 20:3 |
遠離紛爭,是人的尊榮;愚妄人都愛爭鬧。 |
| 20:4 |
懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。 |
| 20:5 |
人心懷藏謀略,好像深水,惟明哲人才能汲引出來。 |
| 20:6 |
人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢? |
| 20:7 |
行為純正的義人,他的子孫是有福的! |
| 20:8 |
王坐在審判的位上,以眼目驅散諸惡。 |
| 20:9 |
誰能說“我潔淨了我的心,我脫淨了我的罪”? |
| 20:10 |
兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。 |
| 20:11 |
孩童的動作,是清潔,是正直,都顯明他的本性。 |
| 20:12 |
能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。 |
| 20:13 |
不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。 |
| 20:14 |
買物的說:“不好,不好!”及至買去,他便自誇。 |
| 20:15 |
有金子和許多珍珠(註:或作“紅寶石”),惟有知識的嘴,乃為貴重的珍寶。 |
| 20:16 |
誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外人作保,誰就要承當。 |
| 20:17 |
以虛謊而得的食物,人覺甘甜,但後來他的口必充滿塵沙。 |
| 20:18 |
計謀都憑籌算立定;打仗要憑智謀。 |
| 20:19 |
往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。 |
| 20:20 |
咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。 |
| 20:21 |
起初速得的產業,終久卻不為福。 |
| 20:22 |
你不要說:“我要以惡報惡”;要等候耶和華,他必拯救你。 |
| 20:23 |
兩樣的法碼,為耶和華所憎惡;詭詐的天平,也為不善。 |
| 20:24 |
人的腳步為耶和華所定,人豈能明白自己的路呢? |
| 20:25 |
人冒失說,這是聖物,許願之後才查問,就是自陷網羅。 |
| 20:26 |
智慧的王簸散惡人,用碌碡滾軋他們。 |
| 20:27 |
人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。 |
| 20:28 |
王因仁慈和誠實,得以保全他的國位,也因仁慈立穩。 |
| 20:29 |
強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。 |
| 20:30 |
鞭傷除淨人的罪惡;責打能入人的心腹。
與別人意見有分歧時你怎樣處理?非得爭到底嗎?
20:3 對自己能力真有把握的人,不需要炫耀。真正英勇的人,也不用找機會來證實。有見識的婦人,能避開紛爭;能忍耐的人會避免報復。愚妄人不能避免爭鬥,有好品格的人則能。你是哪一種人?
一分耕耘,一分收穫。你有沒有不勞而穫的思想?
20:4 相信你已聽過類似的警告:如果不努力學習,考試就會不合格;不積穀防饑,到需要時就不能救燃眉之急。神要我們為應付未來的需要作好準備。如果由於我們不計劃,不採取行動,使自己陷入困境中的話,就別指望神會來解救。祂供應我們,但也要我們盡上自己的責任。
誰能潔淨我的心?誰能使我脫離罪?主啊,惟有你!
20:9 沒有人是完全無罪的。在我們認罪悔改之後不久,犯罪的思想與行為又會開始悄悄地在我們生命之中抬頭。我們時時刻刻皆需要神的潔淨。感謝神,在我們祈求的時候,祂就賜下赦罪之恩。你與神交談的時候,要經常認罪悔改,時刻依靠祂潔淨你。
我對人有沒有“兩樣的法碼”?
20:23 “兩樣的法碼”指商人用不同的秤來欺騙顧客。人很難避免犯不誠實的罪,因為我們以為沒有人會發現。但是欺詐影響人內心的最深處,使人成為不可靠、不值得信賴的人。最後使他不能認識自己,也不能與別人相處。不要小看不誠實,因為只要丁點兒的不誠實,就足以毒害你的靈命。如果你的生命中有絲毫的不誠實,你就要立刻來到神面前求祂赦免。
神已經定了我的一生,我的努力還有用嗎?
20:24 我們常常被周圍所發生的事情弄糊塗了。有許多事我們永遠也不會明白;另外有些事要多年以後才能看出神的作為。這一節箴言勸告我們,雖然我們不完全明白所發生的一切事,也不必擔憂。即使我們未能清楚地看出神所定的時間或計劃,仍要確信神完全知道祂所做的事(有關神應許指引你一生的經文,請參詩37:23)。
人向神許願應注意甚麼?對此聖經一貫的教導是甚麼?
20:25 將某事物視為聖物,就是將它分別為聖,當作祭物獻給神的意思。這一節箴言指出,人冒失地許願之後才思考是不對的。神看重人的許願,也規定人必須還願(參申23:21-23)。我們許多時為討神喜悅而向祂許願,這原本是好的。但是主耶穌說,人寧可不向神許願,因為祂知道人難守諾言(參太5:33-37)。如果你仍然覺得許願是重要的話,就一定要弄清楚你不守諾言的後果。(士11章記載,耶弗他冒失地許願,要把他回家時最先看見的獻為燔祭,結果他回家時,最先看見的是他的女兒。)人不許願強過許願以後反悔。真要許願的話,就要先計算自己的能力,然後才許願及還願(關於聖經中草率許願的人物,請參士11章的附表。)。 | |
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