主題經文：
我沒有看見城內有殿，因主—全能者神和羔羊就是城的殿。那城內不用日月光照，因為有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要藉著城的光行走；地上的君王要把自己的榮耀帶給那城。城門白晝總不關閉，在那裏沒有黑夜。人要將列國的榮耀尊貴帶給那城。凡不潔淨的，和那行可憎與虛謊之事的人，都不得進那城，只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
天使又讓我看一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來，經過城內街道的中央；在河的兩邊有生命樹，結十二樣的果子，每月都結果子；樹上的葉子可作醫治萬民之用。以後不再有任何詛咒。在城裏將有神和羔羊的寶座。他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字將寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不需要燈光或日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。
啟示錄 21:22-22:5
在基督信仰中，我們相信在生命冊的就會上天堂，而在羔羊生命冊的就會上天國。故此，在福音書中耶穌常常教導我們如何進天國 (神國)，而進天國是十分困難的一件事，因為門是窄的，路是窄的，找到的人也少，但這只是得救之門 (馬太福音 7:14)，然後就是入天國，入天國的門努力的人才能進去的 (路加福音 13:24)，這是。很多人認為努力傳福音就能進天國。但對不起，耶穌明明說：
「不是每一個稱呼我『主啊，主啊』的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去。在那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我要向他們宣告：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，給我走開！』」
馬太福音 7:21-23
坦白的說，光是傳福音連得救也未必能達標。這點，卻是很有爭議性的，因為有很多人認為決志，水洗禮便能得救。說到底，什麼才是遵行耶和華旨意呢？這只有一點：就是行耶穌的道路、背起自己的十字架跟隨耶穌。
耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
約翰福音 14:6
耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。
路加福音 9:23
然後就會經歷聖靈洗禮，再經歷神的磨練，考驗，最後便能進入神的國。
「你們若愛我，就會遵守我的命令。我要求父，父就賜給你們另外一位保惠師，使他永遠與你們同在。
約翰福音 14:15-16
人若不在地上進神的國，在新天新地也不能進神的國。
我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒經歷死亡以前，必定看見人子來到他的國裏。
馬太福音 16:28
所以人能進天國，一定有果子在地上的，而在新耶路撒冷城中，我們知道每一個人都是城的殿，而且他們每人都結了十二樣果子。這又有問題了，聖靈果子不是只有九樣？那麼還有三樣呢？其中有兩樣是在得救前而結的，這就是悔改果子和仁義果子，這可稱為聖道果子，而有一樣卻是在十一樣果子之上，就是光明果子。再次強調一點，不一定是傳福音就能進天國，否則司提反便不能進天國？
另一點，施洗約翰為進天國的基本門檻，因為耶穌曾說：
我實在告訴你們，凡女子所生的，沒有一個比施洗約翰大；但在天國裏，最小的比他還大。
馬太福音 11:11
比較舊約，能進天國的人主要是出於揀選，而新約，能進天國的人主要是出於努力。
耶利米說，耶和華的話臨到我，說：「我尚未將你造在母腹中，就已認識你；你未出母胎，我已將你分別為聖，派你作列國的先知。」
耶利米書 1:4-5
律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
路加福音 16:16
P.S.:
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神國十二樣果子
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聖道果子
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悔改
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進入施洗約翰的洗
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仁義
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渴慕靈奶 (進入得救)
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聖靈果子
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仁愛
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進入聖靈和火的洗 (得救)
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喜樂
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和平
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忍耐
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恩慈
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良善
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信實
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溫柔
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節制
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天國果子
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光明
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包含聖道果子和聖靈果子
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