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九 歲 神 童 入 讀 浸 會 大 學 ， 浸 大 顯 得 一 片 喜 氣 洋 洋 ， 還 準 備 為 他 開 歡 迎 會 ， 讓 更 多 人 認 識 他 ， 讓 他 融 入 校 園 生 活 。
坦 白 說 ， 一 個 九 歲 的 孩 子 ， 是 沒 有 可 能 融 入 成 人 群 中 的 ， 不 過 ， 他 會 成 為 浸 會 大 學 的 生 招 牌 。 在 今 日 大 學 競 爭 激 烈 、 商 業 化 之 際 ， 浸 大 不 費 任 何 代 價 找 到 一 個 如 此 有 價 值 的 代 言 人 ， 可 說 是 除 笨 有 精 的 生 意 ， 只 是 ， 這 對 詩 鈞 來 說 是 好 事 還 是 壞 事 ， 則 尚 未 可 知 。
明 朝 嘉 靖 年 間 的 著 名 宰 相 張 居 正 也 是 個 神 童 ， 他 十 二 歲 就 以 第 一 名 考 取 了 秀 才 ， 本 來 十 三 歲 就 有 機 會 中 舉 人 ， 但 由 於 當 時 的 湖 廣 巡 撫 顧 璘 的 主 張 ， 將 他 成 名 的 機 會 推 遲 了 幾 年 。 顧 璘 認 為 ， 張 居 正 是 一 個 大 才 ， 過 早 讓 他 成 名 沒 有 甚 麼 好 處 ， 反 而 讓 他 受 些 挫 折 ， 將 來 前 途 無 可 限 量 。
而 事 實 上 ， 張 居 正 後 來 在 仕 途 中 ， 顯 現 出 他 無 比 的 大 智 慧 ， 他 在 奸 臣 嚴 嵩 當 道 時 ， 不 像 海 瑞 、 楊 繼 盛 等 人 強 出 頭 ， 而 是 沉 默 地 保 存 了 自 己 ， 當 機 會 來 了 ， 他 才 充 分 發 揮 他 的 才 幹 ， 創 出 張 居 正 的 輝 煌 年 代 。 在 他 掌 握 了 大 權 時 ， 和 他 隱 伏 時 的 表 現 截 然 不 同 ， 他 全 心 全 意 把 握 自 己 手 中 的 權 力 ， 甚 至 屢 犯 大 忌 ， 連 父 親 死 了 也 不 奔 喪 不 守 制 。 然 而 ， 張 居 正 的 精 明 強 幹 是 歷 史 上 沒 有 人 可 以 否 認 的 ， 可 以 說 是 神 童 中 好 頭 好 尾 的 罕 見 例 子 。
如 果 讓 張 居 正 十 三 歲 中 舉 ， 那 他 極 可 能 成 為 另 一 個 唐 寅 ， 在 詩 酒 風 流 中 度 日 ， 難 以 成 就 後 來 的 一 番 大 業 。 今 日 詩 鈞 以 九 歲 入 大 學 ， 心 智 都 未 成 熟 ， 但 願 不 會 成 為 拔 苗 助 長 的 例 子 。
毛 澤 東 被 林 彪 吹 捧 為 「 中 國 幾 千 年 ， 世 界 幾 百 年 才 出 現 的 一 個 天 才 」 ， 吹 得 過 分 ， 但 也 不 能 否 認 毛 確 實 是 天 才 。 他 是 不 是 神 童 ？ 《 毛 澤 東 年 譜 》 ， 其 中 記 載 ： 「 一 九 ○ 二 年 、 九 歲 ， 入 韶 山 南 岸 私 塾 讀 書 ， 先 讀 《 三 字 經 》 ， 接 着 讀 《 幼 學 瓊 林 》 、 《 論 語 》 、 《 孟 子 》 、 《 中 庸 》 、 《 大 學 》 。 在 學 了 一 些 字 以 後 ， 父 親 便 要 他 習 珠 算 ， 並 給 家 裏 記 帳 。 」 毛 一 九 一 ○ 年 十 七 歲 才 正 式 讀 小 學 ， 考 入 湘 鄉 縣 立 東 山 學 堂 ， 離 家 時 抄 一 詩 留 給 父 親 ： 「 孩 兒 立 志 出 鄉 關 ， 學 不 成 名 誓 不 還 。 埋 骨 何 須 桑 梓 地 ， 人 生 無 處 不 青 山 。 」 該 學 堂 多 富 家 子 弟 ， 多 看 不 起 毛 這 個 「 土 包 子 」 ， 毛 寫 《 詠 蛙 》 詩 ： 「 獨 坐 池 塘 如 虎 踞 ， 綠 楊 樹 下 養 精 神 。 春 來 我 不 先 開 口 ， 哪 個 蟲 兒 敢 作 聲 。 」 這 詩 可 說 是 毛 一 生 性 格 、 事 業 的 寫 照 ， 晚 年 「 要 掃 除 一 切 害 人 蟲 ， 全 無 敵 」 詞 句 即 緣 於 此 。
一 九 一 七 年 八 月 二 十 三 日 ， 毛 致 信 黎 錦 熙 談 立 志 ， 非 同 凡 響 ： 「 今 人 所 謂 立 志 ， 如 有 志 為 軍 事 家 ， 有 志 為 教 育 家 ， 乃 見 前 輩 之 行 事 及 近 人 之 施 為 ， 羨 其 成 功 ， 盲 從 以 為 己 志 ， 乃 出 於 一 種 模 仿 性 。 真 欲 立 志 ， 不 能 如 是 容 易 ， 必 先 研 究 哲 學 、 倫 理 學 ， 以 其 所 得 真 理 ， 奉 以 為 己 身 言 動 之 準 ， 立 之 為 前 途 之 鵠 ， 再 擇 其 合 於 此 鵠 之 事 ， 盡 力 為 之 ， 以 為 達 到 之 方 ， 始 謂 之 有 志 也 。 如 此 之 志 ， 方 為 真 志 ， 而 非 盲 從 之 志 。 」 足 見 人 生 最 忌 是 盲 從 。
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