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悠悠:問題相當於哲學性。人們所知,人與金錢其實是分不開,二者又為一體的;「根據唯物辯証法的最根本的法則,即事物對立又統一的法則,事物必然產生自身的矛盾性」。所以,錢與人二者首先統一但也會對立起來。人,好自然地對錢產生了矛盾,也自然感覺對錢的煩惱。 人為生存而生存,錢乃人生存必須的物質、必須條件。大概,人們最低而又最基本的生活要求,開門七件事,都是用錢作為人與人的物質交換而來。然而,人一旦滿足了基本的需求,自然會開始尋求滿足自己更高慾望;所以,人們便會感覺到沒有錢就會煩惱了,從而得知人為什麼一定要有錢呢! 可以隱居並遠離於凡塵,的確令人沉醉、響往。其實,我都朝思暮想着這一個美麗的國度呢!
台 灣 的 大 學 已 淪 為 兒 童 遊 樂 場 , 取 錄 入 學 易 如 在 沙 灘 堆 浮 宮 。 台 灣 高 校 招 生 放 榜 , 錄 取 率 高 達 百 分 之 九 十 六 點 二 八 , 換 言 之 , 在 逾 九 萬 名 考 生 中 , 僅 三 千 人 被 溫 柔 一 叮 出 局 。 諷 刺 的 是 , 據 云 一 名 五 歲 童 ─ ─ 未 經 訓 練 、 非 天 才 、 憑 直 覺 「 回 答 」 台 灣 的 大 學 入 學 試 卷 填 充 部 分 , 結 果 獲 二 十 一 分 , 綽 綽 有 餘 入 大 學 ! 難 怪 國 民 黨 黨 團 副 書 記 周 守 訓 也 忍 不 住 指 摘 : 大 學 生 質 素 下 降 , 加 上 缺 乏 專 業 訓 練 , 將 出 現 大 學 一 畢 業 即 面 臨 失 業 的 困 境 。 台 灣 的 大 學 竟 墮 落 至 此 , 速 度 之 快 , 令 人 驚 心 動 魄 。 一 八 九 九 年 , 梁 啟 超 在 《 自 由 書 》 一 文 引 日 本 著 名 政 治 家 犬 養 毅 的 說 法 謂 傳 播 文 明 有 三 種 利 器 : 報 章 、 演 說 與 學 校 。 有 學 者 甚 至 認 為 三 者 中 學 校 最 重 要 , 因 為 現 代 中 國 的 「 學 校 」 已 注 重 「 演 說 」 的 教 學 , 並 主 動 與 「 報 章 」 結 盟 。 一 國 國 民 的 質 素 , 端 賴 教 育 去 提 高 。 台 灣 的 大 學 濫 收 生 至 如 此 地 步 又 怎 會 有 「 Q 嘜 」 ! 試 問 , 大 學 的 精 神 、 理 念 與 使 命 又 如 何 去 執 行 ? 這 些 兒 童 遊 樂 場 出 來 的 「 大 學 生 」 , 他 們 如 何 追 求 真 理 與 社 會 關 懷 ? 如 何 運 用 亞 當 • 斯 密 的 「 道 德 情 操 」 去 作 出 判 斷 克 制 私 利 的 能 力 ? 大 學 濫 收 生 , 學 生 的 質 素 自 然 下 降 。 這 些 「 大 學 生 」 即 使 都 畢 業 了 , 他 們 會 是 精 英 嗎 ? 他 們 有 希 望 向 上 爬 嗎 ? 出 來 社 會 做 事 , 濫 竽 充 數 總 會 「 穿 幫 」 , 現 實 中 , 他 們 看 不 到 未 來 的 金 光 大 道 , 有 的 , 只 埋 怨 自 己 「 懷 才 不 遇 」 ; 在 無 知 無 奈 的 感 召 下 , 很 容 易 聚 居 一 起 宣 洩 不 滿 , 此 種 情 緒 一 旦 擴 散 , 梁 山 泊 聚 義 由 此 衍 生 , 社 會 無 寧 日 矣 !
台 灣 的 大 學 竟 墮 落 至 此 , 速 度 之 快 , 令 人 驚 心 動 魄 。 一 八 九 九 年 , 梁 啟 超 在 《 自 由 書 》 一 文 引 日 本 著 名 政 治 家 犬 養 毅 的 說 法 謂 傳 播 文 明 有 三 種 利 器 : 報 章 、 演 說 與 學 校 。 有 學 者 甚 至 認 為 三 者 中 學 校 最 重 要 , 因 為 現 代 中 國 的 「 學 校 」 已 注 重 「 演 說 」 的 教 學 , 並 主 動 與 「 報 章 」 結 盟 。 一 國 國 民 的 質 素 , 端 賴 教 育 去 提 高 。
台 灣 的 大 學 濫 收 生 至 如 此 地 步 又 怎 會 有 「 Q 嘜 」 ! 試 問 , 大 學 的 精 神 、 理 念 與 使 命 又 如 何 去 執 行 ? 這 些 兒 童 遊 樂 場 出 來 的 「 大 學 生 」 , 他 們 如 何 追 求 真 理 與 社 會 關 懷 ? 如 何 運 用 亞 當 • 斯 密 的 「 道 德 情 操 」 去 作 出 判 斷 克 制 私 利 的 能 力 ?
大 學 濫 收 生 , 學 生 的 質 素 自 然 下 降 。 這 些 「 大 學 生 」 即 使 都 畢 業 了 , 他 們 會 是 精 英 嗎 ? 他 們 有 希 望 向 上 爬 嗎 ? 出 來 社 會 做 事 , 濫 竽 充 數 總 會 「 穿 幫 」 , 現 實 中 , 他 們 看 不 到 未 來 的 金 光 大 道 , 有 的 , 只 埋 怨 自 己 「 懷 才 不 遇 」 ; 在 無 知 無 奈 的 感 召 下 , 很 容 易 聚 居 一 起 宣 洩 不 滿 , 此 種 情 緒 一 旦 擴 散 , 梁 山 泊 聚 義 由 此 衍 生 , 社 會 無 寧 日 矣 !
每 年 會 考 放 榜 , 總 是 有 人 快 樂 有 人 愁 , 而 焦 點 多 放 在 少 數 的 「 10A 狀 元 」 身 上 , 當 然 , 今 年 就 是 「 5 ★ 尖 子 」 , 無 論 換 甚 麼 湯 , 畢 竟 還 是 未 來 社 會 精 英 的 寄 望 。 香 港 多 數 父 母 望 子 成 龍 的 心 態 已 到 了 不 可 理 喻 的 程 度 , 不 是 嗎 ? 學 前 的 教 材 一 套 三 萬 元 、 豪 裝 的 要 九 萬 元 , 我 錯 覺 以 為 爭 Bid 武 林 盟 主 秘 笈 。 追 求 卓 越 , 人 心 所 向 。 二 十 世 紀 五 十 年 代 , 北 大 經 濟 系 樊 弘 教 授 經 常 鼓 勵 學 生 要 有 勇 氣 , 大 膽 寫 文 章 , 其 名 言 : 文 從 放 屁 始 , 詩 從 胡 說 來 。 買 九 萬 元 學 前 教 材 為 兒 女 「 鋪 路 」 的 , 一 定 不 會 明 白 此 中 真 意 。 事 實 上 , 能 夠 成 為 會 考 尖 子 , 都 值 得 祝 賀 , 尤 其 那 些 在 逆 境 脫 穎 而 出 的 , 更 值 得 敬 佩 。 「 常 懷 四 海 志 , 放 眼 橫 八 垠 」 ─ ─ 我 借 清 末 京 師 大 學 堂 管 學 大 臣 張 百 熙 兩 句 詩 與 今 屆 會 考 生 共 勉 。 坦 白 說 , 我 們 已 經 無 緣 參 與 真 正 的 「 風 雲 歲 月 」 , 皇 后 碼 頭 的 所 謂 「 保 育 」 不 是 我 那 杯 茶 , 請 聽 五 十 年 代 的 《 燕 園 情 》 一 歌 : 紅 樓 飛 雪 , 一 時 英 傑 , 先 哲 曾 書 寫 , 愛 國 進 步 民 主 科 學 。 憶 昔 長 別 , 陽 關 千 疊 , 狂 歌 曾 竟 夜 , 收 拾 山 河 待 百 年 約 。 我 們 來 自 江 南 塞 北 , 情 繫 着 城 鎮 鄉 野 ; 我 們 走 向 海 角 天 涯 , 指 點 着 三 山 五 嶽 。 我 們 今 天 東 風 桃 李 , 用 青 春 完 成 作 業 ; 我 們 明 天 巨 木 成 林 , 讓 中 華 震 驚 世 界 。 燕 園 情 , 千 千 結 , 問 少 年 心 事 , 眼 底 未 名 水 , 胸 中 黃 河 月 。 未 來 的 社 會 精 英 , 你 們 既 有 「 知 識 」 也 是 「 分 子 」 , 理 應 深 明 分 子 的 獨 立 性 。 分 子 不 獨 立 , 知 識 會 變 質 。 切 勿 做 一 個 搖 擺 不 定 的 「 忽 然 」 人 。
追 求 卓 越 , 人 心 所 向 。 二 十 世 紀 五 十 年 代 , 北 大 經 濟 系 樊 弘 教 授 經 常 鼓 勵 學 生 要 有 勇 氣 , 大 膽 寫 文 章 , 其 名 言 : 文 從 放 屁 始 , 詩 從 胡 說 來 。 買 九 萬 元 學 前 教 材 為 兒 女 「 鋪 路 」 的 , 一 定 不 會 明 白 此 中 真 意 。
事 實 上 , 能 夠 成 為 會 考 尖 子 , 都 值 得 祝 賀 , 尤 其 那 些 在 逆 境 脫 穎 而 出 的 , 更 值 得 敬 佩 。 「 常 懷 四 海 志 , 放 眼 橫 八 垠 」 ─ ─ 我 借 清 末 京 師 大 學 堂 管 學 大 臣 張 百 熙 兩 句 詩 與 今 屆 會 考 生 共 勉 。 坦 白 說 , 我 們 已 經 無 緣 參 與 真 正 的 「 風 雲 歲 月 」 , 皇 后 碼 頭 的 所 謂 「 保 育 」 不 是 我 那 杯 茶 , 請 聽 五 十 年 代 的 《 燕 園 情 》 一 歌 :
紅 樓 飛 雪 , 一 時 英 傑 , 先 哲 曾 書 寫 , 愛 國 進 步 民 主 科 學 。 憶 昔 長 別 , 陽 關 千 疊 , 狂 歌 曾 竟 夜 , 收 拾 山 河 待 百 年 約 。 我 們 來 自 江 南 塞 北 , 情 繫 着 城 鎮 鄉 野 ; 我 們 走 向 海 角 天 涯 , 指 點 着 三 山 五 嶽 。 我 們 今 天 東 風 桃 李 , 用 青 春 完 成 作 業 ; 我 們 明 天 巨 木 成 林 , 讓 中 華 震 驚 世 界 。 燕 園 情 , 千 千 結 , 問 少 年 心 事 , 眼 底 未 名 水 , 胸 中 黃 河 月 。
未 來 的 社 會 精 英 , 你 們 既 有 「 知 識 」 也 是 「 分 子 」 , 理 應 深 明 分 子 的 獨 立 性 。 分 子 不 獨 立 , 知 識 會 變 質 。 切 勿 做 一 個 搖 擺 不 定 的 「 忽 然 」 人 。