「五行和者，一世無災。」
五行在天為五氣：青赤黃白黑；在地為五行：木火土金水；在人為五臟：心肝脾肺腎。
人為萬物之靈，得五行之全，表於頭面，象天之五氣，裏於臟腑，象地之五行，故為一小天也，是以臟腑各配五行之陰陽而屬焉。
凡一臟配一腑，腑皆屬陽，故為甲丙戊庚壬；臟皆屬陰，故為乙丁己辛癸。或不和，或太過，不及；則病有風熱溼燥寒之症矣。必得五味調和，亦有可解者。五味者，酸苦甘辛鹹也；酸者屬木，多食傷筋；苦者屬火，多食傷骨；甘者屬土，多食傷肉；辛者屬金，多食傷氣；鹹者屬水，多食傷血。此五味之相剋也。故曰五行和者，一世無災；不特八字五行宜和，即臟腑五行亦宜和也。
八字五行之和，以歲運和之；臟腑五行之和，以五味和之；和者，「解」之意也。若五行和，五味調則災病無矣。故五行之和，非生而不剋，全而不缺為和也。其要貴在洩其旺神，瀉其有餘。有餘之旺神瀉，不足之弱神受益矣；此之謂和也。若強制旺神，寡不敵眾，觸怒其性，旺神不能損，弱神反受傷矣。是以旺神太過者宜洩，不太過宜剋之；弱神有根者宜扶，無根者反宜傷之。凡八字須得一神有力，制化合宜，主一世無災。非全而不缺為美生而不剋為和是也。
甲子年、丙子月、癸亥日、乙卯時；好友李元超命造生於一九八四年。
癸亥日元，年月坐子，旺極可知，最喜卯時洩其菁英；裏發於表，木氣有餘，火虛得用，謂之精足神旺；最喜無土金之雜，有土則火洩，不能止水，反與木不和；有金則木損，更助其汪洋。
本造緣無土金之雜，定一生無災無難，小病小痛；耳聰目明，名利兩全；兒孫眾多，勢必百歲之年。 | 
