Emmanuel Diary
The sweet days of Paul with God
paullau2000
暱稱: Jacob Paul Lau
性別: 男
國家: 香港
地區: 屯門區
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2020 年 1 月 24 日  星期五   晴天


疊恩 2020 的功課 滿足 分類: Diary

 2019年已經過去了,2019年對我來說是一個十分特別的一年,因為有好的事、也有不好的事。好的事是我有一份合適我的工作;不好的事是我跟一位女同事發生了兩次的性關係,也跟她拍了拖。幸好的是她幫助我在工作層面上移開很多的沙石,讓我的工作更加的順利。

但到底2020年是一個怎樣的一年呢?

首先在2019年我有兩個軟弱,一個是我從前不見的,另一個是我一直存在的,而且需要對付的。這兩個分別就是:情慾上的壓抑和打電子玩樂。

在情慾上的壓抑中,從前我並不認為情慾上有任何問題。自2015年起,我沒有看 AV ,沒有看色情相片,對於網上一切色情的事件完全沒有興趣,也沒有手淫。但是並不代表我沒有這個問題,原來我在小時候常常被我媽媽虐打,我爸爸也虐打我媽媽,使我有很大的情感缺憾。所以,當有情慾試探一來的時候,我是敵擋不住的,我不得不承認這是耶穌對我的管教,是耶穌親自把這個問題藉著這位同事顯露出來。

 

西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:「這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要成為毀謗的對象,叫許多人心�堛熒N念顯露出來;你自己的心也要被劍刺透。」

路加福音 2:34-35

 

另一方面,我知道我一直有玩電子遊戲的問題,這個問題是因為我從小時候我身邊的朋友,親人都有打電子遊戲的問題,而且我小時候的環境,使我有很大的情感缺憾,加上家族咒詛,我患有 ADHD。一個 ADHD 的病患者很容易有衝動及上隱的問題,故此,我曾可以一天打電子遊戲 18 小時。現在,我上一次 (2019年12月26日) 玩孖寶賽車也玩了約 4 小時,這樣浪費時間,影響睡眠質素,把親近神的時間用作玩電子遊戲,由本來可得著跟聖靈親密的時間,卻成了跟邪靈的親密時間,完全背道而行。

 

所以,到底在 2020 年我該走怎樣的道路呢?神給了我一段經文:

不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐傲慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想他的律法;這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

詩篇 1:1-3

 

原來在 2020 年我需要不住思想神的話,以代替思想電子遊戲及情慾的情節,畫面。另外、神的道帶有醫治的功效,可以醫治我小時候的問題,使我以神的愛來代替小時候情感缺憾。

我兒啊,要留心聽我的話,側耳聽我的言語,不可使它們偏離你的眼目,要存記在你心中。因為找到它們的,就找到生命,得到全身的醫治。

箴言 4:20-22

第三、就是思想神的話使我更明白神的法則。

 

但是,在 2020 年我必會遇見許許多多的攔阻,其中一點攔阻我的是屬世界的會逼迫屬神的道。所以,當世上的君王 (黑暗權勢) 要加害於我的時候,我們要親近耶穌,投靠耶穌。神必然會替我們出頭。

我要傳耶和華的聖旨,他對我說:「你是我的兒子,我今日生了你。你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們,把他們如同陶匠的瓦器摔碎。」

詩篇 2:7-9

 

當我讀到 2:9 時,我突然想到啟示錄所說的推雅推喇教會。我就知道我 2020 年要學的功課。

重覆一點,2020年我要學的功課有三個,

第一、晝夜思想神的話

第二、投靠耶穌

第三的就是現在說的,先讀推雅推喇教會的經文。

「你要寫信給推雅推喇教會的使者,說:『神的兒子,那位眼睛如火焰、雙腳像發亮的銅的這樣說:我知道你的行為:愛心、信心、勤勞、忍耐;又知道你末後所行的善事比起初所行的更多。然而,有一件事我要責備你,就是你容忍那自稱是先知的婦人耶洗別教唆我的僕人,引誘他們犯淫亂,吃祭過偶像之物。我曾給她悔改的機會,她卻不肯悔改她的淫行。看吧,我要使她病倒在床上。那些與她犯姦淫的人若不悔改他們的行為,我也要使他們同受大患難。我又要殺死她的兒女,眾教會就知道,我是那察看人肺腑心腸的,我要照你們的行為報應各人。至於你們其餘的推雅推喇人,就是一切不隨從這教訓,不明白他們所謂撒但深奧之理的人,我告訴你們,我不會再把別的擔子放在你們身上。你們只要持守那已經有的,直到我來。那得勝又遵守我命令到底的,我要賜給他權柄制伏列國;他必用鐵杖管轄他們,如同打碎陶器,像我也從我父領受了權柄一樣。我又要把晨星賜給他。凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。』」

啟示錄 2:18-29

 

我一看到耶洗別,一看到犯淫亂,我已經知道大獲,我 2019年已經犯姦淫了兩遍,是我自己的問題。我先討論淫亂、再討論耶洗別。

在聖經當中,神十分看重三個生活問題,第一就是金錢,第二就是飲食 (詳閱之前的分別為聖系列) 第三就是淫亂。

至於信主的外邦人,我們已經根據我們的決議寫信,叫他們要禁戒偶像所玷污的東西、血和勒死的牲畜,禁戒淫亂。

使徒行傳 21:25

不可姦淫這條界命一直在我的心中,這是不容致疑的,由於姦淫已經是世上各教會都認同並且是國際標準,所以我當時並沒有把這點放進心中,也沒有發現自己有這個問題。

但是,當我犯了此罪後,我一直再查考聖經,禱告,發現真的很有問題,包括神是怎樣看姦淫的呢?

你們要遠避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身體以外;惟有行淫的,是得罪自己的身體。你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們�堶悸滿C而且你們不是屬自己的人,因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身體上榮耀神。

哥林多前書 6:18-20

神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。耶和華說:「人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他�堶情F然而他的年歲還可到一百二十年。」

創世記 6:2-3

「你們聽過有話說:『不可姦淫。』但是我告訴你們:凡看見婦女就動淫念的,這人心�堣w經與她犯姦淫了。

馬太福音 5:27

跟據這3段經文,我們十分清楚,我們知道我們惟獨犯姦淫是得罪自己的身體,聖靈不能住在我們的裡面。另外,犯姦淫會使我們的皮袋受破損,新酒也會漏出來。所以,姦淫這個罪並不是一個簡單的罪,是一個完全影響我們跟神的關係的一個罪。

另外,耶穌把我們犯姦淫的事推高至思想層面,原因十分簡單,就是聖靈十分敏銳我們的心在裝什麼,思想 (魂的層面) 什麼。當我們思想中有姦淫的念頭,聖靈也會退縮。

所以,我們完全對付自己的思想。另外,只要會引起我們惡念的電視、電影、以及女孩子,我們都要遠避。

第二就是耶洗別,耶洗別在舊約聖經中,她是一個拜巴力的女王。另外,她會潛越權柄,做亞哈王不會做的事,以致亞哈王也得到咒詛。

於是王后以亞哈的名義寫信,蓋上王的印,把信送給那些與拿伯同城居住的長老和貴族。…

耶洗別聽見拿伯被石頭打死,就對亞哈說:「你起來,去取得耶斯列人拿伯不肯出價賣給你的葡萄園吧!因為拿伯不在了,他已經死了。」亞哈聽見拿伯死了,就起來,下去要取得耶斯列人拿伯的葡萄園。…

你要對他說:『耶和華如此說:你殺了人,還要取得他的產業嗎?』又要對他說:『耶和華如此說:狗在何處舔拿伯的血,狗也必在何處舔你的血。』」

列王紀上 21:8, 15-16, 19

在這個故事中,買刀殺人並不是亞哈王的主意,而是耶洗別王后的工作,亞哈並不知情,只是當拿伯死後亞哈去奪這塊田。由於亞哈沒有拿起權柄管教耶洗別也沒有拉住耶洗別認罪,所以罪就臨到亞哈身上。

這個故事中,我們知道除了自己要聖潔外,也要知道你若不管教在你權柄下的人,也即自己也犯罪。

這點以西結先知十分清楚。

過了七日,耶和華的話臨到我,說:「人子啊,我立你作以色列家的守望者,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。我何時指著惡人說:『他必要死』;你若不警戒他,也不勸告他,使他離開惡行,拯救他的性命,這惡人必死在罪孽之中;我卻要從你手�堸Q他的血債。倘若你警戒惡人,他仍不轉離罪惡,也不離開惡行,他必死在罪孽之中,你卻救了自己的命。但是義人若轉離他的義而作惡,我要把絆腳石放在他面前,他必死亡;因你沒有警戒他,他必死在罪中,他素來所行的義不被記念;我卻要從你手�堸Q他的血債。倘若你警戒義人,使他不犯罪,他就不犯罪;他因領受警戒就必存活,你也救了自己的命。」

以西結書 3:16-21

所以,在 2020 年我要學的第三和第四樣功課的分別是禁戒淫亂和立起權柄。

先拿起權柄管好自己,管好妻子,兒女……組員,神會把更多的交給你管,有的還要加給他,而到最後就是管轄萬國,Amen!

 

總結,我 2020 年的 4個功課分別就是:

1.     晝夜思想神的話

2.     投靠耶穌

3.     禁戒淫亂

4.     立起權柄



2019 年 12 月 27 日  星期五   晴天


水洗禮和火洗禮 (1) 分類: Gospel reflection

 這次要討論的題目是水洗禮和火洗禮:

 

「水洗禮」顧名思義就是施洗約翰所傳的洗禮,也是現代教會奉聖父聖子聖靈的名的洗禮。而「火洗禮」即施洗約翰說在他以後,有一位比他能力更大的 (即耶穌),他要用聖靈與火給我們洗禮 (馬太福音 3:11)。

到底這兩個洗禮的意義是什麼呢?到底這兩個洗禮有什麼關係呢?到底這兩個洗禮在何時發生的呢?就讓我們一同來討論吧!

 

水洗禮的意義:

1.       歸入名下

弟兄們,我不......

(閱讀全文)



2019 年 9 月 13 日  星期五   晴天


敬拜系列:1. 論聖潔 (1)──什麼是聖潔? 分類: Gospel reflection

 論到聖潔,這是一個十分嚴肅的 topic,對於基督徒來說,這不單是主的命令,更是整個基督信仰核心重中之重,是一個基督徒最基要的事情。就讓以下的一篇文章討論一下聖潔,作為新一個系列:敬拜系列的首篇文章。

 

要了解什麼是聖潔之前,首先我們必須要了解什麼是罪:

罪 (希臘原文:ἁμαρτία):意思是不中的。而神給我劉嘉耀的演譯就是違反了神創造時原本的樣式,神祂們是按著祂們的形象造男造女 (創世記&......

(閱讀全文)



2019 年 4 月 20 日  星期六   清涼


分別為聖系列:5. 智慧觀──尋找真智慧 (3rd Edition) 不安 分類: Gospel reflection

 

因為十字架的道理,在那滅亡的人是愚拙,在我們得救的人卻是神的大能。就如經上所記:「我要摧毀智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。」智慧人在哪�堙H文士在哪�堙H這世上的辯士在哪�堙H神豈不是已使這世上的智慧變成愚拙了嗎?既然世人憑自己的智慧不認識神,神就本著自己的智慧樂意藉著人所傳愚拙的話拯救那些信的人。猶太人要的是神蹟,希臘人求的是智慧,我們卻是傳被釘十字架的基督,這對猶太人是絆腳石,對外邦人是愚拙;......

(閱讀全文)



2019 年 4 月 8 日  星期一   晴天


分別為聖系列:4. 從舊約看新約聖禮 (3rd Edition) 鬱悶 分類: Gospel reflection

 

既然律法只不過是未來美好事物的影子,不是本體的真像,就不能藉著每年常獻一樣的祭物,使那些進前來的人完全。

希伯來書 10:1

 

在我們討論下一個分別分聖之前,讓我們先從舊約更加了解新約的聖禮,以方便大家更了解分別為聖。正如先前說過,律法總結就是基督,這樣我們必能從舊約律法中找出聖禮真義──魂的洗禮、水洗禮、洗腳禮和聖餐。

 

4.1. 魂的洗禮

正如先前說過,人分為靈、魂、體三個部分,在新約時期,水洗......

(閱讀全文)