同樣，在入靜高層境界中，意識不去體驗那些足以引起感覺的生理活動，並不意味著那些活動的消失，它們還在繼續活動，而當它們繼續活動的結果時或返回顯意識而被感知時，和以前相比，感覺已經有了改變。此外，之所以認為那些活動是感覺思維活動的繼續，更主要的是在於，這些沒有被意識到的生理活動在「無人控制」之時，仍按原來預定的方向變化發展，如先前在顯意識中受感覺思維駕馭時一樣。

    例如，處在感覺時有時無，若有若無的恬憺虛無境界中，這個境界並不因「時無」或「若無」而終止，每次轉回到「時有」、「若有」時，它不但依然如故，而且還往往向前發展了，境界更深遠了。因此，感覺思維活動雖然停止了，但它的影響猶在，說它轉入了潛意識大概還是怡當的。

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附錄

    初試功法：第一次：「看」100公尺遠的地方，人多聲雜物品多，果然是個市場。第二次：「測明天早餐吃什麼時，「看」到伙食管理室裡有麵條，又對了。貴陽市---------李某某

    「隨心所欲」時再匯報：貴陽班學習結束後，功力又有增長：每次進入神通儀規氣功態時，逐漸把小我放大到大我，有時，咒還來不及念，即與大我溶化在一起了。練「耳通」，一加觀想，耳內好像有一喇叭狀物體向外延伸，遠處即傳來一陣嘈雜聲聽不清具體內容。

    8----1回重慶，頭天買了車票，是64和65號，我試了「事通」，我發覺自己坐在車廂窗旁，連號的愛人卻不在身邊。乘車時發現我是一排末尾靠窗，她是另一排的開頭，雖是連號卻分得很遠。到重慶時已是零點過，不敢回郊區的工廠，決定去三妹家住。

    去的路有兩條，走公路雖遠卻安全，走石梯路近但是陡且不安全。起初打算走公路，但「事通」時自覺公路途中的急救中心附近的三叉路不通。於是改「觀」石梯小路，覺得通順。隨告訴愛人走小路，一路之上有人在歇涼或洗衣服，又有下夜班的工人，果然安全地到了三妹家。事後知道了公路那個三叉路口曾發生過案件，現在修路。以上是初試所得，待功能穩定「隨心所欲」時再匯報。重慶江北------鄭某某

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吃重鹹變奏曲　沾醬 人生變洗腎人生馮祥華醫師表示，國內洗腎人口約7萬人，每年仍有5000-6000名新洗腎病人。健保每年給付在洗患者身上的醫療費高達350億元，每一名洗腎患 者平均每一年花費健保50萬元，對於健保是一大負擔。日常預防腎臟病方法包括飲食控制，儘量少用沾醬，即使要用也應該以開水稀釋，尤其要適度喝水、多運動、控制三高、別濫用藥物，同時戒吃「吃到飽」 壞習慣。

吃火鍋一定要沾沙茶醬、吃粽子又怎能少了甜辣醬？許多民眾的生活離不開沾醬，水又喝得太少，小心腎臟病找上門。

　　今年65歲的鄭女士，10年前開始洗腎，原因就在於她吃東西老是愛沾醬，沒有沙茶醬或醬油根本吃不下飯，而重口味的泡麵更是她的最愛，長期下來，「沾醬人生」就成了「洗腎人生」。

　　國泰醫院腎臟科主任馮祥華指出，45%的洗腎者是糖尿病控制不佳所導致；另外，高血壓、慢性腎小球腎炎也是主因之一，民眾飲食時喜歡沾醬，就容易讓疾病失控。他說：『(原音)我們想要呼籲的是請大家不要吃得太鹹，不要沾醬，要低鈉飲食。因為沾醬導致腎臟病有幾個機轉，第一個沾醬的人吃得比較鹹，血壓會比較高，有糖尿病也會比較不容易控制，如果有腎臟病，腎臟病也會惡化、會加速。』

　　馮祥華說，門診中經常碰到病人確定需要洗腎後，會因為心理抗拒而開始嘗試偏方，反而導致腎臟病加速惡化，錯過黃金治療期。他呼籲洗腎民眾一定要配合醫師，好好控制。日常預防上，則要多喝水、多運動、控制三高，不要亂吃藥。

資料來源：馮祥華醫師

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    13. 其他特殊感覺：從病人的述說中，還有許多特殊的體驗，不少病人練功中出現些奇怪的感覺，在各個病人間內容又不盡相同。本組病例中感覺到電流在身上流動或有麻電感者4例，有蟻走感者3例，也有病人感到自己的血在流動，每一根脈都在跳動，胸內有液體流向腋下，體內氣團行走，身體某部呈一點或線狀發熱，心口有東西滑下去；一個病人感到自己呼吸之氣呈橢圓形出入，

有一病人背部有束了根帶子的感覺；一病人感覺到身體外有一層東西蓋在身上；一個病人每於練功之際，頭內像機器開動，嗡嗡作響；一病人某次練功後自感咀裡口涎似蛋白稍帶甜味。

    同一病人常是交錯地呈現著各種感覺。如有一個病人這樣記述了自己練功中的感覺：腳踏大火球，丹田冒火，丹田之旁皮膚下面，有一桂圓狀小物帶動呼吸，臍下左側增加一大圓形物指揮呼吸-------」。在我們接觸到的病人中，有的還可見到各種顏色，眼前明亮或是黑暗，甚或出現各種幻象，本組100例病人中，未有此等現象。

    上述種種現象係練功時高級神經活動處於特殊機能狀態，同機體各種感受器敏感性變化的情況中所產生的，這些症候包括了幻覺、假性幻覺及某些錯覺等的知覺過程及表象障礙的臨床形式。

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或者說，由顯意識轉為潛意識。應該承認，思維都是可以察覺的，是顯意識範圍內的活動。它必須有可察之「象」-    入靜達到高層境界時，感覺思維活動的又一個變化是由自我察覺轉為下意識，----無論是抽象的、形象的還是具象的-----在運動或流動，非此便不成為其思維了。潛意識或下意識活動不顯任何類型的「象」〈人們對潛意識活動的察知，往往是因對它的又以呈「象」的形式回歸到顯意識中來的活動結果進行反思而獲得的，它的具體活動過程，人們是一無所知的〉，因此也就談不上思維活動。

    說感覺思維由顯意識轉入潛意識，其實也就是由存在轉到不存在。感覺思維於顯意識與潛意識之間出入游移，在主觀意識上就是時有時無、若有若無。那麼為什麼不明明白白地說穿，還要採用從顯意識轉入潛意識的說法呢？這是出於這樣的考慮：此時形成感覺的心理活動方面雖然停止了，但生理活動方面尚未停止。感覺的形成是心理活動和生理活動的統一，其中任何一方面的的暫停並不意味著另一方面也作出同樣的反應。我們走在街上時，對迎面而來的人可以去看或者不看；但我們不去看時並不意味著迎面而來的人已不存在，人家還在走自己的路。

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