原標題：是但噏之《新暗行御史》
新題：《新暗行御史》與心理學怎可能有關係？！
其實有點失望，上GOOGLE找了找，發覺《新暗行御史》這作品比我想像中還要冷門，沒什麼人提起－－至少在香港是如此。它甚至比《地獄少女》還冷門。（其實《地獄少女》到底算唔算熱門？雖然套野出左好耐又好多人知，不過好似冇乜人講，定係我井底之蛙？奇怪……）
作為賺錢的商業作品，我不知大家會否覺得《新暗行御史》的SABISU做得不夠，有人為了春香而集集追到足；亦有人覺得她……露得唔夠多……（喂）作者尹仁完說過，《新暗行御史》是受CLAMP之《新春香傳》啟發靈感之作。雖然毫無關係，但從畫風，確切點說，角色的服飾設計來看，能將朝鮮民族傳統與西方風格融合得那麼好，實在厲害。
唔，一直想針對《新暗行御史》這樣的好作品寫點什麼，寫點配得上這樣的好作品的略有深度的東西（雖然在下只是一個粗人），不過卻不知道如何入手。直到在機緣巧合下接觸到榮格心理學，讀了一點點概念，就有了種恍然大悟的靈光。
原來是這樣。
根本就是這樣呀！
雖然我不知道尹仁完先生有沒有讀過心理學，可是！就我看來！解慕漱被阿志泰吃掉，根本就是象徵著「自我」被「本我」吞噬呀！
抱歉我太激動了，一時說了莫名其妙的話。先還原基本步，得先解釋什麼是「自我」與「本我」！
身為門外漢最好還是別裝專家。根據城邦出版的《圖解榮格心理學》，「自我」與「本我」是兩個完全不同的概念。
「自我」是支撐「我就是我」這種想法的「意識核心」，對自己而言是一個理所當然的存在。
而「本我」則是整體內心世界的核心。潛意識與意識互相融合之後所成就的完整內心世界（換句話說，「自我」並非完整的內心世界，而是有其局部性）。並非自己能感受到的部分就是完整的內心世界，在人們的內心世界裡，還存在著自己所感受不到、也無法理解的部分。那就是潛意識世界。可以這樣說：潛意識是補足意識不足的另一個存在。
「本我」（Self，也作「自性」）是四大「原型」（阿尼瑪、阿尼瑪斯、陰影）的一種。心理學中的「原型」是一種人類對於萬物的共通感受方式，它潛藏在人的內心深處（所謂的原型原本意思是「首創的模型」，代表同一類型的人物、物件、或觀念。它往往被以後的作者、建築師一再的重複模仿與重塑）。每個人照理說都應該擁有相同的「原型」。「本我」是引導人們的內心世界獲得完全平靜的「原型」，有時具有神的形象。「本我」可說是「超級原型」：所有「原型」中最高存在的「終極原型」。
好像差不多要離題了。現在來談談阿志泰吧。
十個看完《新暗行御史》的人，十個人都準會說：「這阿志泰真是惡魔！」
對呀，「從漫畫裏.. 怎樣看都是惡魔..
惡魔的行為, 惡魔的心, 惡魔的態度, 惡魔的言行....
他是從甚麼地方鑽出來的????
為甚麼總要找文秀的麻煩~
是因為文秀拒絕跟他妥協, 不受制於它?
還是只因為喜歡血文秀找碴???」（巴哈版網友如是說）
不過也有例外的。「雖然算是反派角色啦
不過跟那種壞人是有差別的>"<
我深深的這麼相信!
雖然沒辦法舉出確實的例證
但是從他的溫柔和睿智中可以看出他不是那種惡人的」（巴哈版網友如是說）
先說我的結論好了。我認為，阿志泰在《新暗行御史》中是作為「超級原型」，他是一個來自潛意識世界的存在。
第十三卷中，阿志泰曾這樣形容自己：「不知自己的存在為何物」「沒有形態、不倫不類的幼蟲般的東西」
「你是選擇不死，跟自己的煩惱形象化而成的東西永遠共存，還是要成為我的一部分，成為比現在的你更偉大的存在？」
（唉唉呀，這嘉里馬魯肯定是個１號仔吧。）
不論是山道、嘉里馬魯還是解慕漱，他們都是個性完全不同、擁有相信的信念之人吧。不過他們都有脆弱、陷入不安狀態的時候。山道跟隨文秀闖入元曉的陣地，跟元述決戰卻敗走，這是第一次山道對自己能力的信心產生動搖；之後，在七甲山，山道遇上比手持殺形刀的元述更厲害的敵人。她完全不是活貧黨的對手，對方三排兩撥便將她打倒了。山道覺得自己沒資格待在文秀身邊而出走，四出跟武人決鬥，但即使贏過所有人，山道依舊不安。表面上她是為了變強而不斷戰鬥，實際上卻是不願承認自己很弱，是在潛意識控制下產生的衝動行徑。
其實山道最希望得到的是文秀的認同。在脆弱不安的山道面前，阿志泰兩次出現了。
阿志泰是有溫柔和睿智的一面的。對於山道而言，這樣的阿志泰簡直就是神明一樣的存在：作為為她指點前路的明燈，更重要的是，能給予她無條件的接納。即使在阿志泰的幫助下劍技突飛猛進，但山道內心應該很清楚，阿志泰是這樣強大，根本不需要自己保護－－即使阿志泰要求自己「為了我而變強吧」。明明是這樣，山道卻依舊義無反顧追隨阿志泰。如此地無視當中矛盾，可以引申為一般人之所以相信神明存在的那種心理。
正如前述，「本我」是引導人們的內心世界獲得完全平靜的「原型」，具有神的形象。與其說真的有神明存在，倒不如說這是人們內心渴望之具體化。山道不斷找碴決鬥，反映她內心不平靜又危險的狀態－－「身為御史大人強力的護衛」這個自我意識要崩潰了，而「我要變強」的執著正在影響山道；在這個時候出現的阿志泰，簡直就是個甜蜜的陷阱－－他看似可以一次過滿足山道兩個願望，不，實際上是滿足了。
如果說山道當時是處於「『自我』即將崩潰」的狀態，那阿志泰就是「會將『自我』吞沒」的「本我」之象徵了。遺憾的是，將「自我」交予「本我」這樣的行為通常是自願的。畢竟對於脆弱的人類而言，能有個偉大而值得信靠的對象，是很吸引人的一件事。雖然成為阿志泰手下的山道看似內心與劍技也變強了，但這也只不過是種幻覺－－相信神，將自己交托予神，認為自己能從神得到力量。最終在面對文秀時內心產生的劇烈動搖，證明了這一點。
待續
參考：【問題】那個"阿志泰"究竟是甚麼東西??
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