拳經曰：「身動似山飛」，二十世紀90年代初，姜鐵森練成了靈勁功夫，他把戴家心意拳演示得輕靈無匹，且能剛能柔；拳勢之間毫無停頓，一氣呵成，真是「探如鷹隼之飛，疾若虎豹之強」。可惜後來過於刻意追求，反而進境止步了。因為只有練神才能飛，所以最怕意念的干擾，「元神者，腦中無念之正覺也」。過去山西戴家拳的老前輩們常說：練拳要多養一養機靈勁。在蹲毛猴或用戴家秘傳的「跨鶴式」靜坐時，心死神活之際，往往身子會一抖，彷彿是打了一個冷戰，找準這種感覺，久而久之就能把握住這種機靈勁了。

    靈勁上身，並非只是理法上的，身體也必須要轉形換質。首先是斂氣入骨，脊骨從下到上，每一行功走架，即使是在三九天裡骨髓也要熱，這就是所謂的「骨陽」。

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之簡介，在「個人教授氣功

本人十七，男，大專生，處男，暫無女友，已漏身，喝酒
習武5年，氣功二年，因用功不勤，初通小周天

昨日看一則犯罪心理，夜十二時上靜坐時，忽幻視犯人作案情景
直感不妙，正想定神時，感到身旁有黑氣壓体，神識感覺如大氣加壓皮膚氣孔
難受非常，後內視丹田運功抗外氣，三息後如常，馬上按摩收功

晨起時遺精，下午時稍感疲勞，黃昏7時，忽雙眼如火燒，背潮熱，後照鏡
見雙目眼白成淺啡色，面色微黃，馬上以"噓"字下火，只微有改善。

請前輩們分析和化解，晚輩受教

應該是走火入魔，是你練功時雜念太多，古人叫此為「煉己不純」。以後遇此，應收功不再練，端正自己的思想。孟子說：「吾養吾浩然之氣」。文天祥說：「天地有正氣」。這是儒家修煉氣功的法則。

你的情形，是在練功中產生雜念，那犯罪者的角色進入你的潛意識，於是你在進入角色之後產生各種幻覺，而這種不良幻境又受到另一個你的良心責備，而產生各種不適！這情景和青少年人發綺夢是一樣的。明白這原理，就不會怕，也不要再想，魔自會消失。

其次你的各種不適症狀，似是氣亂所造成，練習放鬆功可以化解。

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之簡介，在「個人教授氣功」

 站長：「有習太極者，小腹的氣丘日愈膨脹，直至連中脘也隆起，自以為功夫精進，其實離糖尿病和中風不遠了。」此處所說的，我以為是氣塊停留在身體內，越積越多，引致體內氣血運行受阻，造成血管閉塞，因此有時會有中風和心臟病的危機！有些練習外家拳的人，或練西洋拳、空手道等，經常性是發力動作，肌肉常處於緊張性收縮狀態，亦會影響氣血的運行，不但壽命不長，也會引致各種慢性病的危險！「以站樁、靜坐為主，行功走架時也要自然鬆靜，一旦靜極生動，則靈勁上身矣！------內以養己，安靜虛元。原本隱明，內照形軀。閉塞其兌，築固靈株。」所有這些，似乎玄之又玄，使人不太明白，其實很簡單，就是放鬆的練習。

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 待識神退盡，元神經養煉自然精純、堅固，此時一覺獨靈，周身無碍，靈勁成矣。在〈心意六合拳十法摘要〉中如此論及靈勁：「心意寓於丹田，元神養於氣海、小腹之際，逐日靜養，元氣自靈且捷，出沒甚捷且又靈，應敵自然而最神，可使日月無光而不見其形，可使陰陽交合而不費其精。內勁充正，如虎登山，如龍之行空。」這應該就是靈勁一說最早的出處吧。

一、練神而能飛                                                                                 

〈內功四經〉中的〈神運經〉云：「練形而能堅，練氣而能壯，練神而能飛。」 修煉靈勁之始，以養氣練神為主了，一旦靈勁上身，每一行功則如水銀瀉地。〈岳武穆王拳譜〉中云：「拳技神化，超乎凡群，體輕似燕，陸地可騰，須臾不離可逐仙踪。」靈勁完全是靠內練而成就的，所謂「天地交泰，水升火降，頭足上下交接如神，靜生光芒動則飛騰」。

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  因此，混元力修煉有成後，就應該尋找一種虛無的狀態，在靜定中使陰蹺起火，化混元氣為天一真水，進而由後天轉先天，這樣才能避免混元氣的遺患，也能使功夫進境到靈勁階段。以站樁、靜坐為主，行功走架時也要自然鬆靜，一旦靜極生動，則靈勁上身矣！混元勁向靈勁的轉換，關鍵在於能否化混元氣為先天炁。有習太極者，小腹的氣丘日愈膨脹，直至連中脘也隆起，自以為功夫精進，其實離糖尿病和中風不遠了。本門自有化解的功夫，但〈周易參同契〉中云：「太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因。化為白液，凝而至堅。」已經告知練家：只要將元神和元精卒然結合，則「金華先倡，有傾之間，解化為水」。能定靜是關鍵！方法是：「內以養己，安靜虛元。原本隱明，內照形軀。閉塞其兌，築固靈株。」其實就是：「凝神入氣穴」。只要堅持不懈，自然兩腎沸騰，夾脊如如車輪，泥丸如湯澆，口中生甘露，這些驗證皆因陰蹺火起。

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