氣功是我國幾千年來一項具有獨創性的、寶貴的養生學及醫學遺產。解放後，由於党的重視，更恢復了它的青春，成為廣大人民所喜愛健身治病的手段。但是，其治病強身的機制目前尚未被闡明，實驗研究也只是有了一個開端，急待用現代科學方法從不同的角度加以探討。我國吐納法古已有之，氣功通過調息一環能健身治病已被大量事實所證實。因此，本文僅從呼吸生理學的角度，提出一個初步的看法。

　　　　呼吸中樞位於延腦的網狀結構中。從生到死，總是不停的作著有節奏的興奮活動。此種節律興奮不僅控制著呼吸肌的節律運動；而且，在一定條件下，也可沿中樞神經系統廣泛擴散，影響其他器官的機能，如附近的心血管中樞及消化中樞、脊髓及腦幹的運動中樞等；向上，甚至可以影響大腦皮層的活動。

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之簡介，在「個人教授氣功」 

    二是站樁練功過程的總時間不夠。例如，我們在春天種下一粒種子，要經過發芽、出葉、開花等一系列生長發育過程，一直到秋天才能結下果實，這一段時間大約要3、4個月。鍛煉身體、治療疾病和植物的生長發育是同樣道理，也需要一定時間來完成由量變到質變的轉化過程。較輕的疾病能在短時間內治癒，較重的疾病就需要長一些的時間才能奏效。因此站樁練功雖然對於治療某些慢性疾病和增強體質有一定效果，但這些效果並不是一朝一夕所能獲得的，它需要一定療程。療程長禮與每個人體質、疾病程況、練功時間以及運動量等許多因素都有密切關係。

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http://youtu.be/3LCMRfPkqVs

    但這種情緒體驗的整體性似乎又不像平衡感、運動感那樣多少有些肢體感覺的傾向，它更像是機體感覺或內臟感覺。因此，在情緒思維活動中，思維對情緒規模方面的操作就不包括擴張或壓縮其範圍的內容，而只注重於操作其程度的增減，例如保持低強度的心境狀態，不使之出現激情或應激狀態。

    在情緒體驗中，情緒之間種類的區別亦不像感覺種類之間的那樣清晰。痛、痒、酸、麻、脹等感覺即便很輕微也很易區別，不會把痛混同為痒。情緒體驗就不然了，較為強烈的情緒當然不難區分，例如憤怒和快樂；但細微的情緒，例如輕微的遺憾和略有失望，大概就不那麼好辨別。

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    10月28日上午9時，我們在禮堂集中進行神通力測試。這是我們此研究班的最後一堂課。結束後，學習班即告結束，我很想能及時地回家去。我愛人在清早已去火車站購當日或次日回四川的火車票〈希望能買到硬臥〉沒回來。於是，我用「事通」測試能否當天離開石家莊乘車回家。當我按要求結手印、觀空靈後，眼前便清晰地顯現出火車的輪子，咔嚓、咔嚓地向南行駛。我再測能否買到臥舖票，但見車箱中一片漆黑，我便收了功，等待驗證。一會兒愛人回來了，他說車票已買到，但無臥舖。這與我測試完全符合，我們真的就在當天中午乘上了回四川的第9次列車。            四川開縣       譚XX

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