各种外界条件刺激作用于人的五个感觉器官，产生兴奋冲动经传入神经纤维传导到大脑，再经大脑高级神经中枢分析、综合而作出反应。这种反应包括兴奋某些器官组织，使其直接参与该项活动或支持该项活动，同时又抑制另外一些器官组织的活动，以集中较多的物质能量给予前者，（“为了在一些方面增加，必然要在另外一些方面减少。”）（达尔文:《物种起源》) 从而形成两种相反的运动形态。由于神经支配的不平衡引致各器官组织的运动形态不平衡，在代谢反应过程中，必然会产生两种相反的内刺激：处于持续兴奋状态的器官组织，由于代谢率较高，营养消耗与代谢产物较多，乃至堆积，其组织内部的物质对立成份失去平衡，必然为其相关的感受器所感受，产生某种神经冲动，经传入神经纤维传导到中枢系统，使人感到疲劳乃至痛苦，产生休息的欲望要求，也就是说，在兴奋的器官组织内部逐渐形成、积累了抑制性的内刺激。

    同理，被抑制着的器官组织，因其物质分配与代谢不足而产生另一种不平衡状态，为其相关的感受器所感受, 必然产生另一种神经冲动，经传入神经纤传导到中枢系统，使人感到另一种疲劳、不舒服乃至痛苦，产生转向活动的欲望要求，即在被抑制器官组织內部逐渐形成、积累了兴奋性的内刺激。当这两种相反的内剌激达到一定阈值，成为主要(优势)的刺激，必然促使机体发生一种与原先进行的那种条件反射活动正相对反的的另一种反射活动。显然，唯有这种由人们在日常社会生产和生活活动的条件反射过程中产生的内剌激引起的反射，能使日常兴奋够或太够了而要求抑制的器官组织得以转向抑制，被抑制着而要求转向兴奋的器官组织得以转向兴奋，从而使各器官组织的物质分配与代谢得到适当调整，恢复其组织内部各种物质对立成份的相对平衡，维护其正常功能。在许多情况下，正是由于人的主观或客观上的原因，未能对各器官组织输回的信息和要求作出适当的反应，失去平衡得不到调整，长期积累，导致器官功能两极分化而酿成疾病。 

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      气功何以能強身治病?

      气功不“药”不“物”，它实质上就是一种机体运动形态的自我调整法。尽管它历史悠久，门派林立,功法各异，但都有一个共同的要求，就是停止日常的社会生产和生活活动，强调"“四门紧闭”, 即眼不看、耳不听、口不讲话、脑不思考或少思考，不再对外界各种条件刺激作出反应。不管何人，只要这样做，就将日常兴奋够或太过的那些器官组织抑制下来了，这不但使那些器官得到休养生息，而且为另外一些被抑制着的器官组织转向兴奋提供了条件。在物理学上，我们看到原来在一个支点上保持相对平衡的杠杆，当它的一端A被抬起升高，另一端B必然因被压抑而降低，失去了相对平衡。

抬举的手一旦放开，由于杠杆两端存在的势能差异，偏高的A端必然下降，偏低的B 端随即上升，在升降往复中逐渐恢复相对平衡。人体亦有类似机制，只要日常社会生产、工作、学习和其他生活活动中兴奋够或太过了的器官组织抑制下来、日常被抑制着的另外一些器官组织就能转向兴奋。何以能够? 因为，人体作为一个多层次复杂协调的控制系统，其全部器官、组织、细胞以至基因都普遍存在着正负反馈的"自稳"机制，在宏观上表现为机体内在和内外环境相互作用的调节，在微观上表现为遗传信息的调节，使人体机能不断调整为相对的平衡——稳态，以确保生命健康延续。

     所谓反馈，是在控制系统中，受控制部分输回的信息影响控制部分的活动。人体的反馈调节以神经系统为主导。神经系统的基本活动形式是反射，反射是在一定的神经结构中进行的，这个神经结构叫反射弧。反射弧由感受器、传入神经纤维、神经中枢、传出神经纤维、效应器等五个部分组成。神经系统的反射活动，一般分为条件反射与非条件反射两类。非条件反射是人生来就有的神经反射；条件反射系在非条件反射的基础上，在后天的实践学习、训练过程中逐渐建立形成。人们日常的社会生产和生活活动皆有赖于条件反射而得以进行。

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      二、   治病法则与气功治病——机体运动形态的矛盾转化

      疾病的实质与基本原因弄清楚以后，疾病的防治和保健方法就不难找到。

      “不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能根本解决” (《矛盾论》)。凡属外界环境恶劣引致的疾病，只有通过外环境的改善才能根本解决（生态环境学的课题）;凡属食物营养成分失衡或烹调不善导致的疾病，只有通过食物和烹饪的调整才能根本解决（营养学的课题）。诸如上述由于机体器官动态失衡导致的疾病，也只有通过器官动态的调整才能根本解决。                                                            

      如何调整？二千多年前的老子也说过了。老子说，“天之道, 其犹张弓乎? 高者抑之, 下者举之；有余者损之，不足者补之” （《道德经》第七十七章）所谓天，就是大自然，亦即宇宙。道是道路，引申为规律。天之道，就是大自然乃至整个宇宙的普遍规律，是够高的抑之使下，够下的举之使高；损減有余的用以弥补不足的。老子还说，“反者道之动”，（同上第四十八章）用唯物辩证法的话來说就是矛盾对立的双方在一定的条件下各向其反面转化。这是一条普遍适用的放之四海而皆准的规律。本文着重于人体器官动态的调整，也同样是让那些在日常的社会生产和生活活动中兴奋够或太过了的器官组织转为抑制，使得以休养生息; 使日常老被抑制着的器官组织则转向兴奋，使得到活动锻炼，即各向它们的反面转化。

机体各器官组织的运动形态一转化，其物质分配与代谢必然跟着发生相反的变化，原来供血过多，代谢率过高的变为供血较少，代谢率降低;原来供血过少、代谢率过低的变为供血增多，代谢率升高。经过一定的调整过程，机体各部分的物质结构和生理功能也必然跟着反转，原来过于发达的部分萎缩一些，过于萎缩的部分发达一些，其生理功能的相对平衡也就能够逐渐恢复过来。既没有过于亢进的，也没有过于低落的，两方面的症状消失，则由机体动态失衡导致的疾病也就治愈了。随着机体动态的不断调整，各器官组织得到普遍的相对平衡的功能锻炼，其健康水平进一步提高，对外界环境的适应与防御力亦可逐渐加强。总之, 隨着机体内在失衡趋于平复，机体与外界环境的相对平衡相应地也可望恢复。

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如看书时主要是眼睛和大脑皮层的视中枢和语言思维中枢、支持阅读活动旳内脏交感神经系统支配下旳心肺等脏噐组织随之趋于兴奋；同时又要适当抑制另外很多器官组织的活动，如头面部的耳、鼻、口、唇、舌、咽、颈项、躯干、四肢和内脏付交感神经系统支配下的消化道和腺体，都被程度不等地抑制着，形成兴奋与抑制的两种不平衡状态。各种社会生产和生活活动、心理活动是在大脑精神意识支配下进行的，由于神经支配不平衡而形成器官动态的各种不平衡状态。在神经和体液（内分泌）的配合下，处于兴奋状态的器官组织，其动脉血管比较扩张，供血必然较多，代谢率较高；被抑制着的部份则供血较少，代谢率较低。时间长了，各器官组织的物质结构与生理功能就要发生改变：直接参与该项活动的器官组织由于代偿作用相对地比较发达，功能增强，没有直接参与而被抑制的那些器官组织则发育不足，组织萎缩，功能较差。

有益的，但同时也包含着不利的因素。在日常生活中，对器官动态的不平衡状况，若不加以适当控制与调整，则可能导致机体器官组织的物质结构与生理功能向两极分比,即老参与活动的器官组织相对说来过于发达(对萎缩而言) ，功能亢进，

这种改变使人得以适应一定的自然与社会生活环境，对人的生存与发展本是老被抑制的器官组织则萎缩日趋严重，功能过于低落。亢进与低落均属失常，作为对立的两种症状，构成了所谓的机能疾病。如前述的失眠症患者，一方面表现为失眠、多梦、心跳、烦燥、易怒等皮质神经兴奋功能亢进，另一方面则除消化功能低落外，往往还伴有脑力、视力、和听力衰退、嗅觉不灵、面色苍白，四肢乏力等症状。正是器官功能的这种两极分化，削弱了机体自身防御力，为外邪入侵提供了内因条件，导致各种外感疾患。

    站長：許先生的這種論點非常好，這是我看過的很多氣功理論較少提及的。即過分的興奮或抑制都有害於身體，因為機體已失去平衡

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      在由单细胞生物到人的漫长进化过程中，早已造就了完整的人体结构和维持人体内及体内外环境相对平衡的生理机能，何以在人们的生命历程中又会因为失去这些平衡而致病呢?

      总的说来，有先天与后天两个方面旳因素。上一代乃至祖辈双亲体质的平衡失调、往往会以某种不良基因遗传给后代。后天因素也有两个方面，即内因与外因。外因包括体外各种物理、化学和生物致病因子的侵害；内因包括人的精神、起居和饮食。“事物发展变化的根本原因不在事物外部而在事物内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性, 因而引起事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展变化的第一位原因。一事物和它事物的互相联系互相影响是事物发展的的第二位原因。 (《矛盾论》) 因此，内因是应当首先考虑的方面。内因方面，食物的营养成份，中医说五味：酸、苦、甘、辛、咸等；西医说淀粉、脂肪、蛋白质、维生素.矿物质和水等，都要求一定的数量和比例与一定的代谢水平相适应，即保持互对平衡。任何一种营养成份过多或过少都会导致机体器官功能的偏盛偏衰。各种食物营养成份的平衡失调，是器官功能失调之一根本性原因。

      精神和起居失调是机体器官功能失调的两个更为普遍而又容易被人忽视的原因。精神，即人的意识、情绪，中医所谓情志，《黄帝内经》归纳出“七情”所伤：怒伤肝，喜伤心、思伤脾，悲、优肺，倞、恐伤肾，就是大脑皮层区域的兴奋与抑制失去相对平衡；起居，即日常的活动与体息，《黄帝内经》规纳为“五劳”所伤：多卧伤气、多坐伤肉，多立伤骨，多行伤筋，多视伤血等等，也就是躯体各部分骨胳肌肉的兴奋与抑制两种运动态或者兴奋（肌肉紧张）太过，或者抑制（肌肉松驰）太过，失去了相对平衡。实质上其伤害是整体性的，而不仅只是所指的肝、心、脾、肺、肾或气、肉、骨、筋、血等局部。特别是,由于人类社会职业分工的相对稳定，以及分工愈来愈细，为了适应某种社会生产、工作、学习和各种生活方式的需要，人们总是由大脑发出指令，促使某些器官直接参与该项活动而处于兴奋状态，同时又要抑制另外一些器官的活动。

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