「內外體用」。即內景和外象皆顧。不能主觀想象或求一定一，要任其自然。
「適可而止」。期功日增而過則日減，欲速則不達。既不掉以輕心，也不刻意追求-----勿忘勿助。這是對意念活動，也是對思想方法方面的要求。
意與身合，身與氣合，氣又與意合，有連帶關係，相互因果，循環不已。身過勞，精神會懶散，氣息會消亡。「火侯由自己摸索和掌握，要無過或不及。練功後，應該是自覺身心另處一個天地〈有妙〉，實是一種特殊享受〈在竅〉。
「呼吸自然」。要在練功中形成自然呼吸。也可以說是以在練功中把呼吸忘掉〈忘身〉，由忘息達到「止息」〈忘心〉的境界為好，為最好。
功畢，猶感換氣通暢，而不是練功時故意造作，如拉長、縮短或中間停頓，到後來適得其反，自作自受：頭暈、胸悶、氣短和心跳等等。
體驗
內景現，外像顯；內外照見。
自覺通體溫熱，氣佈全身，有些微性感〈已在竅〉；偶有鳥語花香、流星閃電、旭日長虹、風雨雷鳴等，內外景象清晰，變化不一〈已有妙〉。
自然呼吸與深呼吸
「功畢，猶感換氣通暢，而不是練功時故意造作，如拉長、縮短或中間停頓，到後來適得其反，自作自受：頭暈、胸悶、氣短和心跳等等。」
站長的話：禪密功是以自然呼吸為其呼吸形式，著重意念，在氣功中屬於「意守派」；而以著重深呼吸為主的「吐納派」氣功也同等重要。尤其是深呼吸在推動氣血的運行方面是功不可沒的。
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