中國評論﹕不維權 何以維穩
【明報專訊】湖北石首市持續兩天的騷亂，令石首繼貴州瓮安、雲南孟連之後，又一個名揚海外的中國小城。石首的萬人騷亂是因一名廚師的死因引發的，瓮安的騷亂也是因一名少女的死因引發的，孟連的衝突則是因種橡膠的農民與買橡膠公司的利益糾紛導致的，這種星星之火動輒燎原的現象，令人對內地的社會穩定產生了疑慮。
官方文章反映中央認知
多宗大規模騷亂都折射出內地社會穩定的兩大主題﹕維權與維穩。民眾要維護權益，當局要維持穩定，但事實證明，維穩須建立在維權的基礎上，不維權就無法維穩。官方《瞭望》周刊新一期的開篇文章就題為《實現維權與維穩的高度統一》，反映北京高層對此有所體認。
連串的騷亂都暴露出深層次的問題，除了突顯內地基層政權治理混亂外，亦多與官員貪腐有關，孟連事件牽出兩名前縣委書記受賄，石首事件也傳出出事的酒店與當地官員有關。難怪有內地網民直指﹕社會主義初級階段的主要矛盾是人民群眾日益增長的智商和廣大官員日益下降的道德水平之間的矛盾。
政府不能代表全民利益
最近在內地互聯網上熱炒的河南省鄭州市規劃局副局長逯軍的一番話，頗能代表「人民政府」的「異化」。當這名副局長被媒體記者問到原本被劃撥為建設經濟適用房的土地上為何建起了別墅時，反問記者：「你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話？」
輿論多指逯軍之言反映與人民離心離德，但也有論者認為屬大實話，在利益主體多元化的今天，執政黨不可能代表全體人民的利益。中共總想「代表」所有人，結果卻遭所有人質疑。曾蔭權一句「代表香港人」引來眾怒，被迫要道歉了事。看來，中共要擺脫這種「代表」的束縛，以法律和制度來清除腐敗，以人民的授權來調解斡旋矛盾，還有一段適應期。
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從心理學的角度看，支持「極權」繼續存在的，正正是極權之下的人民的慘烈生活。人皆被經驗所限地追美好的生活，所以生活在極權之下的人，自然希望成為極權之中的既得利益者……於是這個制度也就得以被承傳下去。所以如何令所有人明白美好的生活不需建立於別人的痛苦之上，以及發明、推廣和實行一個更好的制度，是中國政制及經濟制度的當務之急。
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