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昨晚去到護生會後人數很少，所以有椅子坐，師兄們如常練習法器。 7時左右，胡居士來了，昨晚出奇地沒有念佛號，平時都會先念佛號才開始的，不過胡居士說上堂只是說了其他事，沒有說經文，今晚要將其餘的羅漢說出來，然後盡快說菩薩，因為下星期他要帶隊上普陀山，又會休息一星期，故此時間緊迫。
由於時間關係，故此剩餘的四位尊者都說得比較簡單。
迦留陀夷： 譯為黑光，身形粗黑而有光，是由宿世裸體在佛前燃燈之報。祈願現在及未來眾，在佛前焚香禮拜者，戒之戒之！尊者身黑有光，夜行不點燈，人見皆驚，故佛陀因此而禁諸弟子不得夜行。尊者為佛陀使者，善於化教，故在諸弟子中，教化第一。 這裏胡居士說到，佛制是規定寺院於下午5時便要關門，早上一定要天光才可以出門。但現在的時世不同，很多佛事、法會在都夜間舉行，沒辦法了。
摩訶劫賓那： 譯為房宿，是星名。 初出家時，途中遇雨寄宿在陶舍，佛陀知其善根成熟，化一比丘亦來求宿，是夜為之說法，遂依佛出家，得證道果。因於陶家寄宿而值佛入道，故云房宿。諸弟子中，知星第一。
薄拘羅： 譯為善容，顏容嚴肅端正，是因布施得之。 在過去世曾施一訶黎勒果，救一病僧，果報感得五不死。 五不死者： 1：初生現異(肉團)，父母以為怪物置之熬盤火煎不死是一。 2：復置釜中湯煮不死是二。 3：復置水中水淹不死是三。 4：復被大魚所吞魚噉不死是四。 5：魚被人獲，刀剖子現，刀傷不死是五。 又昔曾嚴持不殺戒，感九十一劫長壽。現世享壽百六十歲。 諸弟子中，壽命第一。
在這裏胡居士說到幾十年前在赤柱觀音寺有一位老僧住的只是鐵皮屋，屋中就只有一尊觀音像。生活窮困，但仍然經常布施，有人來作客，他就一定叫人請對方吃飯。而且他會將自己種的菜拿去街市賣，但當年的香港人不太尊重出家人，尤其是賭徒，認為禿頭不吉利，因而每當見到他都會打他，用棍打到他頭破血流，但老僧不介意，仍然繼續賣菜。 有一天夜裏，他的弟子見到門外的一尊石造觀音(現在仍然存在於赤柱觀音寺)及光，而且不停轉動，於是叫師父出來看，但老僧不為所動。 最厲害是這個景象維持數天，因而吸引不少人及報館來觀看，(他說現在去觀音寺仍然可以找到當年的報紙報導此奇觀的事)他們亦因此而尊重該老僧。
阿逸樓馱： 又云阿那律陀，譯為無貧。由往昔饑世時，以自己所食的稗飯施一辟支佛，因此得七生天上為天王，七生人間為人王，然後生生世世所求如意，資用充足，乃至九十一劫，不受貧窮之苦故以名。 此尊者很貪睡，每聽佛陀說法，時常昏沉不省，佛欲警誡，故大聲呵斥：「咄咄何為睡？螺獅蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字」。尊者被斥而發憤精進，經七晝夜，眼不交睫，遂雙目餓死──即目失明，佛陀慈悲教其修習『樂見照明金剛三昧』，不久，遂得天眼通，觀大千世界如掌中的菴摩羅果。 諸弟子中，天眼第一。
概括： 1：舍利弗──智慧(非大智慧不能深信無疑) 2：摩訶目犍連──神通(大是大非能得分析) 3：摩訶迦葉──頭陀行(難行能行破一切障礙) 4：摩訶迦旃延──善辭辯長論義(善分別) 5：摩訶拘絺羅──答問為取(四辯才觸問善答) 6：離婆多──無倒亂(因緣假合) 7：周利槃陀伽──義持第一(精勤不懈) 8：難陀──儀容第一(內外威儀) 9：阿難陀──多聞(佛法如大海，流入阿難心。) 10：羅睺羅──密行(排障持久密行) 11：憍梵波提──天供(福德具足) 12：賓頭盧頗羅墮──福田(廣種福田) 13：迦留陀夷──光耀(無盡光明教化) 14：摩訶劫賓那──星宿第一(宿命因果) 15：薄拘羅──長壽(慈悲布施不殺為因) 16：阿逸樓馱──天眼第一(圓滿洞悉)
昨晚如常去運動場，之後就開始跑圈，由於鞋子問題，故此不能跑山。 跑了幾圈，就開始慢慢競走，沒多久便見那位每次只走5K的阿叔在第一線練習，之後再見到那位普通走路的阿叔。
7時左右，就見到每晚都出現與我一起競走的阿叔，我們就一起走。 其間再見到輕鬆教練、賓尼兔等人，相信他們等會兒會跑山。 我與阿叔一直慢慢走，大約去到7時50分左右，他就要休息，我就繼續走，去到8時左右，我就開始加速走，10分鐘過後，就離開了。
這世界是黑暗的，在此中能以觀智洞察之人很少， 就像只有少數的鳥能逃脫羅網，只有少數幾人能去到天界與I槃。
∼∼南傳法句經˙世品 第 174 偈∼∼
此偈為佛陀在阿勒維塔為一個紡織女悲希卡樂所說：
有一天，阿勒維塔的人請佛前去受供，飯後佛陀依照往例向施主開示法要，佛道：「生命是無常的，死亡是正常的，人都會死，生命的目的就是死亡。但生命是不能確定的，是因緣和合而生，所以生命存在的久暫也看它的因緣性；而死亡是可以確定的，一切有情、無情，都逃不過生、老、病、死，成、住、壞、空的自然規律，終將歸於寂滅。大家要修『死念處』，就是每天要觀照生命的無常，隨時會死，這樣才會對世間生厭離心，少有貪愛執著。沒有修『死念』的人臨終前就會像遇到有毒的眼鏡蛇那樣驚慌失措，恐懼萬分。而常修『死念』的人臨命終時，就好像他手中已準備好了棍子，面對眼鏡蛇絲毫沒有畏懼之心，他知道如何處置這隻毒蛇……」佛陀說完了這些道理，又一再鼓勵人們常修『死念』，多多觀照死亡。
聽法的大眾中，除了一位年方二八妙齡的紡織女名叫悲希卡樂的，很專心的從頭到尾聽佛開示這些道理，因此，對生死有了很深的感觸，其餘幾乎沒有一個人像悲希卡樂那樣專心聽講，又有深刻體悟的。但佛陀心裡想著：一個就夠了。不久，佛陀就率領僧眾回祇樹給孤獨園，大眾亦各自散去。
悲希卡樂回到家裡，又仔細思惟佛陀方才所說的教理，愈發覺得佛法的奧妙，她決定依照佛陀的教法修習，每天起床就開始觀照生命無常，修習『死念處』，如此持續修持了三年，沒有一天間斷過。
一天早上，佛陀在祇樹給孤獨園禪坐，以慈悲觀觀知悲希卡樂修習『死念處』已趨圓滿，即將證得初果，不禁讚歎這位年輕的少女，年紀輕輕就知道學佛，並且如此精進，實在稀有難得。可惜少女即將在證果之後不久死去，世尊因之動了一念：「我要去問她四個問題。」隨即率領比丘們往阿勒維塔的地方走來。人們聽說佛陀來到阿勒維塔，都互相走告，大家趕著來拜謁佛陀，聽佛說法。
這一天湊巧悲希卡樂的父親需要織很多布，囑咐悲希卡樂多紡一些紗，悲希卡樂急於要去聽佛說法，因此她就趕緊織完了父親所要的紗。但對悲希卡樂而言，再沒有比聽聞佛法更要重的事了，於是她決定在送紗到父親織布的工廠途中，先去禮謁佛陀，聽佛說法之後再將紗送到父親的處所。
悲希卡樂來到佛陀駐留的地方，放下手中的紗，立即頂禮佛陀，佛陀問悲希卡樂：「妳從何處來？」「不知道。」「妳要去何處？」「不知道。」「妳不知道嗎？」「是的，世尊，我知道。」「妳知道嗎？」「啊！世尊，我不知道。」
世尊與悲希卡樂這樣的一問一答把在場的大眾都搞迷糊了，因為大家都知道悲希卡樂是村裡的紡紗姑娘，今天她從家裡來到佛陀的處所，等一下就要到她父親的織布廠去。所以對於她回答佛陀的話都感到莫名其妙，有些人甚至以為悲希卡樂故意開玩笑，對這種不恭敬佛的行為頗不諒解。佛知眾人心中所想，因此就對悲希卡樂說：「妳能夠對妳剛剛的回答做進一步的解釋嗎？」
悲希卡樂很恭敬的向佛陀說道：「世尊，對於第一個問題，您一定知道我是從家裡來，所以我不需要再回答，我知道您要問的是我的前世，但我不知道我前世從何而來，所以我回答了『我不知道』。」佛陀微笑著點頭說：「對了，妳答對了。」
接著悲希卡樂又說：「對於第二個問題，世尊，以您的神通力必知我等一下要去我父親的織布廠，我知道您不會問這種毫無意義的問題，您是在問我死後將往何處去，對此我感到茫然，所以我如實的回答『我不知道』。」佛陀再次頷首微笑。
「而第三個問題『妳不知道嗎？』世尊，我知道您的意思是：『妳不知道妳會死嗎？』，而我確定我遲早會死，所以我回答『我知道』。第四個問題，世尊，您是在問我死後的去處，對此我仍感到茫然，所以我回答『不知道』。」佛陀聽了說道：「善哉！善哉！我要問的意思妳都懂了。」在場的大眾這才明白過來。
佛陀於是開示大眾道：「悲希卡樂年紀輕輕就了解了這些，你們不知道卻還看不起她、懷疑她，沒有慧眼的有如瞎子一般，具慧眼者才是真正長眼睛的人。這世界太黑暗了，能在此中洞察的人太少了，就像飛鳥被困在羅網裡，能飛上天空的少之又少。」佛為重宣此義而說偈言：「此世界盲瞑，能得此者少，此鳥脫羅網，鮮有昇天者。」
悲希卡樂聽佛陀說完此偈，立即證得初果，與會大眾亦同霑法益。
悲希卡樂隨即告別佛陀，捧著紗線趕往父親的織布廠，此時悲希卡樂的父親因為久等悲希卡樂不來，伏在織布機上打盹，聽到悲希卡樂的聲音，猛然驚醒，一不留神牽動了織布機的繩子，織梭迅速飛出，毫不留情的直射悲布卡樂的心臟，悲希卡樂一命嗚呼，當場死亡。這突如其來的意外令悲希卡樂的父親悲痛得暈了過去，久久才悠悠醒來，看著女兒的屍體淌滿了血，他無助的來到佛陀足下，請求佛陀幫助他解脫這錐心的喪女之痛。
佛陀對悲希卡樂的父親開示道：「無始劫來，在生命的輪迴當中，你已死了無量無邊的女兒，所流的眼淚積聚起來可以比擬大海的水了。有生必死，有集必散，緣生緣滅，諸行無常，這一期生命當中，你與悲希卡樂結了一、二十年的父女因緣，幸慰的是在她死前已證得初果入聖者流，你不必再傷心了，趕快修『死念處』吧！」
悲希卡樂的父親聽了佛陀此番開示，心得解脫，即跟隨佛陀出家修行，不久證得阿羅漢果。
昨晚是練習日，去到運動場的更衣室已見無敵大鐵人，之後就出去跑圈，接著做回平時的熱身。 昨晚來練的人不算太多，都是常見那些，現在要一大堆人練習就只有星期一了，星期五已經肯定改了去茜草灣，就算12月也是一樣，可能他們是為了去濱城比賽而練習吧，因為那邊有上落斜練習。 昨晚是練習走400米快，200米慢，快的要2分40秒，之後200米是輕鬆，2分20秒。走8次。 我們那組起初只有天下無雙、我、無敵大鐵人及是啤拿，幾圈後鐵布衫及輕鬆教練才加入。 有幾圈他們走得太快，所以好辛苦，平均2分30多就最好吧？他們走2分10多秒太快了。 在練習其間，見到一位幾歲大的小妹妹也跟著我們競走，姿勢好純正啊。我應該見過她，平時星期三、五的練習都有見過她跟老太太在慢步的，她好像好喜歡我們這種競步的姿勢。 練習完後就做輕鬆熱身，之後離開。
昨天是天台精舍的預祝觀音誕法會，由於是法會，所以殿外都要放懺檯，因而早些出門。 我仍然是搭巴士去，去到中途站時遇到兩位佛青師兄，之後上去天台時已經見到有師兄在佈置了，我就去放懺檯的布，然後幫忙搬物品。 一直去到9時30分，就可以開始法會了。 與以往一樣都是拜大悲懺。 昨天天氣幾好，不會太熱，所以我就穿海青。 飯後就有傳授三皈五戒，我們沒有受的就等待，因為之後要靜坐班。 其間見到一位愍生的師兄，他的舅父及另一位(不記得是誰)來皈依，所以來了。 之後等到4時就可以上靜坐班。
今次的人數少了很多，不知道是否因為今天有法會，很多人都很疲倦，所以就提早離開，本來我都打算早走，不過又要幫手搬東西，所以留下來。 今次與之前一樣都是坐10分鐘左右就已經腳痛，現在已經知道原因，問過師兄，原來腳痛代表你的腳本身有毛病，只是平時不察覺，靜了就會有，右腳不痛即代表沒事。而他說麻痺就正常的，因為你一星期才上一次，而他就坐了幾十年，每一天都要坐35分鐘或以上，這樣才不會太麻痺。打坐要每天都做才有效。 最後就與郭師兄一起離開
附： 這是昨天上午在天台時一位師兄給我的，她說這是智耀法師給的。
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